Kutub-i Sitte Hadis-i Şerifleri - 001 - 4190

ömr-ü diyar

2641 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "AIIah, sizlerin namazini hades vaki olunca yeniden abdest almadikca kabul etmez."
Ebu Davud, Taharet 31, (60); Tirmizi, Taharet 56, (76).

2642 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Abdesti olmayanin namazi da yoktur. Uzerine besmele cekmeyenin abdesti yoktur."
Ebu Davud, Taharet 48, (101,102); Ibnu Mace, Taharet 41, (399); Tirmizi, Taharet 20, 25.

2643 - Hz. Enes (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in her namaz icin abdest aldigini soylemisti, kendisine:
"Siz nasil yapiyordunuz?" diye soruldu. Su cevabi verdi:
"Aldigimiz abdest bozuluncaya kadar bize yetiyordu."
Buharä, vudu 54; Ebu Davud, Taharet 66, (171); Tirmizi, Taharet 44, (58, 60); Nesai, Taharet 101, (1, 85).

2644 - Bureyde (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Fetih gunu butun namazlari tek abdestle kildi. Omer Ibnu'l-Hattab (radiyallahu anh) kendisine:
"Ey Allah'in Resulu, bugun Simdiye kadar hic yapmadigin seyi yapmis olmalisin?" demisti, su cevapta bulundu:
"Ey Omer, bunu bilerek yaptim."
Muslim, Taharet 86, (277); Ebu Davud, Taharet 66, (172); Tirmizi, Taharet 45, (61); Nesai, Taharet 101, (1, 86).

2645 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: Namaz kilarken kimin abdesti kozulacak olursa hemen namazdan ciksin. Eger cemaatle kilinan bir namazda ise burnunu tutarak ayrilsin."
Ebu Davud, Salat 236, (1114).
Burnunu tutmasini emretmesi, cemaate burnu kanamis zannini vermek icindir. Bu davranis, avretin ortulmesi ve kabihin gizlenmesi hususunda bir nevi edebe riayettir.

2646 - Imam Malik merhuma ulastigina gore, Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) namazda iken burnu kanardi, o da cikar burnunun kanini yikar, geri doner ve onceki kildigi namazini (kaldigi yerden) tamamlardi."
Yine Muvafta'nin Ibnu'l-Museyyeb'den kaydettigi bunun aynisi olan bir baska rivayet daha vardir."
Muvatta, Taharet 74, (1, 38).

2647 - Ibnu Amr Ibnu'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir kimse son rek'atte oturmusken daha selam vermeden hades vaki olsa namazi caizdir."
Tirmizi, Salat 300, (408).

ELBISE TEMIZLIGI

2648 - Hz. Mu'aviye (radiyallahu anh)'nin dedigine gore, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in zevce-i pakleri Ummu Habibe'ye -ki kizkardesidir- sormustur:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), icerisinde kendisiyle temasta bulundugu elbise sirtinda oldugu halde namaz kilar miydi?" Ummu Habibe (radiyallahu anha) su cevabi vermistir:
"Evet, yeter ki elbisede bir eza (meni bulasigi) gormemis olsun!"
Ebu Davud, Taharet 133, (366); Nesai, Taharet 186, (1, 155); Buhari, Salat 2, Buhari, bab basligi (tercume) olarak kaydeder.

2649 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bizim (kadinlarin) camasirlari icerisinde namaz kilmazdi."
Ebu Davud, Taharet 134, (368); Tirmizi, Salat 420, (600); Nesai, Zänet 116, (8, 217).

2650 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'in anlattigina gore, cunubken icinde terledigi elbise sirtinda oldugu halde namaz kilardi."
Muvatta, Taharet 87, (1, 52).

ömr-ü diyar

651 - Ebu Said (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ashabiyle namaz kilarken aniden nalinlarini cikarip sol tarafina koydu. Bunu goren cemaat de derhal nalinlarini attilar. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazi tamamlayinca:
"Nalinlarinizi niye attiniz?" diye sordu.
"Seni nalinlarini atarken gorduk, biz de kendi nalinlarimizi attik!" cevabini verdiler.
"Cebrail (aleyhisselam) bana gelip pislik oldugunu haber verdi (onun icin attim). Oyleyse sizler mescide gelirken dikkat edin, nalinlarinizda bir pislik (kazurat) -veya eza demisti- gorurseniz onu silin; o, ayaginizda oldugu halde namazinizi kilin."
Ebu Davud, Salat 89, (650).

SETRU'L-AVRET

2652 - Behz Ibnu Hakim (radiyallahu anh) anlatiyor: "(Bir gun Hz. Peygamber'e sorarak) dedim ki:
"Ey Allah'in Resulu! Hangi avretimizi acip, hangi avretimizi ortelim?"
"Zevcen ve sag elinin sahip oldukIari disinda herkese karsi avretini koru!" cevabini verdi. Ben tekrar:
"Ey Allah'in Resulu, erkekle olursa?" dedim,
"Gucun yeterse avretini kimseye gosterme!" dedi.
"Kisi tek basina olursa?" dedim.
"Kendisine karsi haya edilmeye Allah daha layiktir" dedi."
Ebu Davud, Hamam 3, (4017); Tirmizi, Edeb 22, ,(2770), 39, (2795); Ibnu Mace, Nikah 28, (1920).

2653 - Ebu Said el'Hudri (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir erkek baska bir erkegin avretine bakmasin, kadin da kadinin avretine. Bir erkek ayni ortunun icinde bir baska erkege sokulmasin. Kadin da ayni ortunun icinde bir baska kadina sokulmasin."
Muslim, Hayz 74, (338); Ebu Davud, Hamam 3, (4018); Tirmizi, Edeb 39, (2794).

2654 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ciplakliktan sakinin! Zira sizin yaninizda sadece helaya girdiginiz zaman ve erkek hanimina sokulunca ayrilan melekler var. Onlardan utanin ve onlara karsi saygili olun."
Tirmizi, Edeb 42, (2801).

2655 - Abdullah Ibnu Amr Ibni'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden biri cariyesini veya kolesini veya ucretlisini evlendirdi mi, artik onun avretine bakmasin."
Ebu Davud, Libas 37, (4113, 4114).

2656 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissulatu vesselam) bana: "Ey Ali, dizini cikarma, ne canli, ne olu, baskasinin dizine de bakma" buyurdu."
Ebu Davud, Cenaiz 32, (3140).

2657 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uylugu avret addetti."
Tirmizi, Edeb 40, (2798).

2658 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Omuzunuzu da ortmeyen -veya soyle demisti bir parcasi iki omuzunuzu da ortmeyen- tek parcadan mutesekkil kumas icerisinde kimse namaz kilmasin."
Buhari, Salat 5; Muslim, Salat 277, (516); Ebu Davud, Salat 78, (626); Nesai, Kible 18, (2, 71).

2659 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim tek parcali kumas icerisinde namaz kilarsa onu iki omuzu arasinda caprazlasin."
Buhari, Salat 5; Ebu Davud, Salat 78, (627).
Ebu Davud'un metninde: "(Kumasin) iki ucuyla omuzunda capraz yapsin" denmistir.

2660 - Yine Ebu Hureyre'nin rivayeti de soyle gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a tek bir kumas icinde kilinacak namazdan sorulmustu su cevabi verdi:
"Hepinizin iki parcasi var mi?"
Buhari, Salat 4, 9; Muslim, Salat 275, (515); Muvatta, Salatu'l-Cema'a 30, (1,140); Ebu Davud, Salat 78, (625); Nesai, Kible 14, (2, 69-70)

ömr-ü diyar

2661 - Omer Ibnu Ebi Seleme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tek parca kumasa sarinmis olarak namaz kildi. Iki ucu omuzlardan caprazlama gecmisti."
Buhari, Salat 4; Muslim, Salat 279, (517); Muvatta, Salatu'l-Cema'a 29, (1, 140); Ebu Davud, Salat 78, (628); Tirmizi, Salat 254, (339); Nesai, Kible 14, (2, 70).

2662 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Allah hayiz gorenin (kadinin) namazini basortusuz kabul etmez."
Ebu Davud, Salat 85, (641); Tirmizi, Salat 277, (377).

2663 - Ubeydullah Ibnu'I-Esved el-Havlani -ki Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in zevce-i pakleri Meymune (radiyallahu anha)'nin terbiyesinde idi anlatiyor: "Meymune (radiyallahu anha) uzerinde izar olmaksizin tek entari (dir') ile basortusu giyinmis oldugu halde namaz kilardi."
Muvatta, Salatu'l-Cema'a 37, (1,142).

2664 - Muhammed Ibnu Zeyd, Ibnu Kunfuz'un annesinden yaptigi nakle gore, annesi Ummu Seleme (radiyallahu anha)'ye "Kadin, hangi giysiler icerisinde namaz kilmali?" diye sormustur. 0 da;
"Basortusu ve ayagin uzerini ortecek kadar uzun entari icerisinde!" diye Cevap vermistir."
Muvatta, Salatu'l-Cema'a 36, (1,142); Ebu Davud, Salat 84, (639, 640).

2665 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), uzerinde cizgiler olan hamisa kumasi uzerinde namaz kilmisti. (Namazdan sonra) cizgilere bir goz atti ve:
"Bu hamisa'yi Ebu Cehm Ibnu Huzeyfe'ye goturun, onun enbicaniye'sini getirin. Zira bu beni az once namazda mesgul etti" buyurdu."
Buhari Salat 14, Ezan 93, Libas 19; Muslim, Mesacid 61, (556); Muvatta, Salat 67, (1, 97, 98); Ebu Davud, Salat 167, (914), Libas 11; Nesai, Kible 20, (2, 72).

2666 - Ukbe Ibnu Amir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ipekten mamul bir kaftan hediye edildi. Kaftani giyip icinde namaz kildi. Sonra namazdan ayrilip hemen kaftani siddetle cikarip atti, sanki kaftandan gayr-i memnundu:
"Bu, muttakilere muvafik dusmuyor!" dedi."
Nesai, Kible 19, (2, 72); Buhari, bu ma'nada bir rivayette bulunmustur. Salat,16, Libas 12; Muslim, Libas 23, (2075).

2667 - Hz. Aise (radiyallahu anha) demistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir ucu beni ortmekte olan bir kumasin diger ucuyla ortunerek, icinde namaz kildi."
Ebu Davud, Salat 80, (631).

NAMAZ KILINAN YERLER

2668 - Hz. Enes (radiyallahu anh)'in anlattigina gore, buyukannesi Muleyke (radiyallahu anha) hazirladigi bir yemege Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i davet etti. (Efendimiz seref vererek) yemekten yediler. Sonra:
"Kalkin size namaz kildirayim!" buyurdular. Enes (radiyallahu anh) der ki:
"Ben uzun muddettir kullanilmaktan kararmis olan hasirimizi getirdim, uzerine su ciledim. Aleyhissalatu vesselam uzerinde namaza durdu. Ben ve yetim, arkasinda saf yaptik, yasli (annem) de bizim arkamizda durdu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize iki rek'at (nafile namaz) kidirip, sonra ayrildi."
Buhari, Salat 20, Ezan 78, 161, 164, Teheccud 25; Muslim, Mesacid 266-268, (658-660); Muvatta, Kasru's-Salat 31, (1, 153); Ebu Davud, Salat 71, (612, 658); Tirmizi, Salat 173, (234); Nesai, Mesacid 43, (2, 56, 57); Imamet 19, (2, 85-86).

2669 - Hz. Meymune (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ben hayizli halde tam hizasinda dururken, namaz kilardi. Secde ettigi vakit bazan elbisesi bana degerdi. Humra uzerinde namaz kilardi."
Buhari, Salat 21, 19, 107, Hayz 29; Muslim, Mesacid, 273, (513); Ebu Davud, Salat 91, (656); Nesai Mesacid 44, (2, 57).

2670 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz cok sicak gunlerde Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'la birlikte namaz kilardik. Biriniz alnini sicak sebebiyle yere koyamayacak olsa, giysisini serer onun uzerine secde ederdi.
Buhari, Amel fis-Salat 9, Salat 23, Mevat 11; Muslim, Mesacid 191, (620); Ebu Davud, Salat 93, (660); Tirmizi, Salat 411, (584); Nesai, Iftitah 144, (2, 216); Ibnu Mace, Ikametu's-Salat 64, (1033).

ömr-ü diyar

2671 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Koyun agillarinda namaz kilin. Zira koyunlar mubarek (hayvanlar)dir. Deve damlarinda namaz kilmayin, zira onlar seytanlardandir."
Ebu Davud, Salat 25, (493).

2672 - Ibnu Omer (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yedi yerde namaz kilmayi yasakladi: "Mezbele (copluk), meczere (hayvan kesilen yer), makbere (mezarlik), yol gecegi, hammam, deve dami, Beytullahi'l-Haram'in daminin ustu."
Tirmizi, Salat 255, (346).

2673 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle dediler:
"Allah yahudilere ve hiristiyanlara lanet etsin. Peygamberlerinin kabirlerini mescide cevirdiler."
Buhari, Salat 54; Muslim, Mesacid 20, (530); Ebu Davud, Cenaiz 76; Nesai, Cenaiz 106, (4, 95, 96).
Ebu Davud'un disindaki bir rivayette Hz. Aise'den su ziyadeye yer verilmistir: "Eger bu (endise) olmasaydi, (Resulullah'in) kabri acikta bulundurulacakti. Ancak mescid ittihaz edilmesinden korkuldu."

2674 - Ata Ibnu Yesar (rahimehullah) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle dua buyurdular: "Allahim, kabrimi ibadet edilen bir put kilma" (ve devamla dedi ki): "Nebilerinin kabirlerini mescidler haline getiren bir kavme Allah'in ofkesi artmistir."
Muvatta, Kasru's-Salat 85, (1, 172).

2675 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), beni mezarlikta namaz kilmaktan menetti. Beni Babil topraginda da namaz kilmaktan menetti (ve soyle dedi

"Zira orasi mel'undur."
Ebu Davud, Salat 24, (490).
Hattabi der ki: "Bu hadisin senedinde zayiflik oldugu soylenmistir. Ben alimlerden kimseyi bilmem ki Babil topraginda namaz kilmayi yasaklamis olsun. Hadis(in Resulullah'a nisbeti) sahih ise, bu yasak sadece, Hz. Ali'nin sahsiyla ilgilidir; boylece, onu Kufe'de maruz kaldigi mihnete (sikintili hadislere) karsi uyarmak istemistir. (Malum oldugu uzere) Kufe, Babil diyarindadir."

2676 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resullullah (aleyhissalatu vesselam) bineginin uzerinde iken yonu hangi istikamette olursa olsun tesbih ediyor, (nafile namaz kiliyor, ruku ve secde icinde) basiyla imada bulunuyordu. Ibnu Omer de boyle yapiyordu."
Buhari, Taksirus-Salat 7, 8, 11, 12, Vitr 5, 6; Muslim, Musafirin 39, (700); Muvatta, Kasru's-Salat 22, (1,150,151); Ebu Davud, Salat 277, (1224,1225); Tirmizi, Salat 345, (472); Tefsir, Bakara (2961); Nesai, Kible 23, (243, 244). Kiyamu'l-Leyl 23, (3, 232).

2677 - Ebu Davud bir diger rivayette su ziyadeyi kaydeder: "Aleyhissalatu vesselam nafile namaz kilmak isteyince, devesini kibleye cevirir, sonra iftitah tekbiri getir(erek) namaza baslar, sonra binegi nereye yoneltirse yoneltsin, namazini kilardi."

2678 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdular: "Kure-i arz bana bir mescid ve temiz kilindi. Ummetimden her kim bir namaz vaktine ulastimi nerede olursa namazini kilstn."
Nesai, Mesacid 42, (2, 56).

2679 - Ibrahim Ibnu Yezid et-Teymi (rahimehullah) anlatiyor: "Babamdan mescidin avlusunun kenarinda Kur'an ogreniyordum. Bu sirada secde ayeti okumussam babam hemen secdeye kapaniyordu. Kendisine:
"Babacigim yolda niye secde ediyorsun?" diye sordum... Dedi ki: "Ben Ebu Zerr (radiyallahu anh)'in soyle soyledigini isittim: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a yeryuzunde insa edilen ilk mescidin hangisi oldugunu sordum: "Mescid-i Haram" oldugunu soyledi. Ben: "Sonra hangisi?" dedim, "Mescid-i Aksa!" diye cevap verdi. Ben: "Ikisi arasinda kac yil fark var?" dedim. "Kirk yil!" dedi ve ilave etti: "Arz sana (bastan ayaga) bir mesciddir, oyleyse nerede namaz vaktine ulasirsan namazini (orada) kil, cunku fazilet ondadir (namaz vaktinin girdigi ilk andadir)"
Buhari, Enbiya 8, 40; Muslim, Mesacid 2, (520); Nesai, Mesacid 3, (2, 32); Ibnu Mace, Ikamet, Mesacid 7, (753).

2680 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdular:
"Namazlarinizdan bir kismini evlerinizde kilin, sakin onlari kabirlere cevirmeyin!"
Buhari, Salat 52, Teheccud 38; Muslim, Musafirin 208, (777); Ebu Davud, Salat 346, (1448); Tirmizi, Salat 331, (451); Nesai, Salatu'l-Leyl 1, (3,197)

ömr-ü diyar

2681 - Muslim'in Hz. Cabir (radiyallahu anh)'den kaydettigi bir rivayette Aleyhissalatu vesselam soyle emretmistir:
"Sizden kim namazini mescidde kilarsa namazindan bir pay da evi icin ayirsin. Zira Allah, evinde kilacagi namaz icin dahi bir hayir takdir etmistir.
Muslim, Musafirin 210, (778).

2682 - Mu'az Ibnu Cebel (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bag ve bahcelerde namaz kilmayi da mustehab (sevimli ve hos) addederdi."
Tirmizi, Salat 249, (334).

NAMAZDA KONUSMAMAK

2683 - Zeyd Ibnu Erkam (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz, namaz kilarken konusurduk. Oyle ki herkes kendi yanindakine birseyler soyleyebilirdi. Derken su ayet nazil oldu: "Allah'in divanina tam husu ve taatle durun" (Bakara 238). Boylece sukut etmekle emrolunduk ve konusmaktan menedildik."
Buhari, Amel fi's-Salat 2, Tefsir, Bakara 43; Muslim, Mesacid 35, (539); Ebu Davud,178, (949); Tirmizi, Salat 297 (405); Nesai, Sehv 20.

2684 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a selam verirdik, O da bize mukabele ederdi. Necasi'nin yanindan dondugumuz zaman O'na yine (namazda) selam vermistik, bize mukabeleten selam vermedi.
"Ey Alah'in Resulu, dedik, biz sana vaktiyle namazda selam verirdik, sen de selamimizi alirdin (simdi niye almiyorsun)?" dedik. Bizi soyle cevapladi:
"Namazda mesguliyet var!"
Buhari, Amel fis's-Salat 2, 15, Fadilu'l-Ashab 37, Muslim, Mesacid 34, (538); Ebu Davud,170, (923, 924); Nesai, Sehv 20, (3, 19).

2685 - Mu'aviye Ibnu'l-Hakem es-Sulemi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben Resulullah (aleyhissaltu vesselam) ile birlikte namaz kiliyordum. Derken cemaatten bir Sahis hapsirdi. Ben:
" Yerhamukallah '' dedim. Cemaattekiler bana bed bed baktilar. Bunu uzerine (kizip) :
" Vay basima gelen, niye bana boyle bakiyorsunuz? '' dedim. Bu sefer ellerini dizlerine vurarak beni susturmak istediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazi bitirince (bana iyi davrandi), annem babam O'na feda olsun, ben O 'ndan, ne once ne de sonra, ondan daha iyi ogreten bir muallim gormedim.Allah'a yemin olsun O beni ne azarladi ne dovdu, ne de betimi yikti; sadece:
"Namazda insan kelamindan (dunyevi) bir soz munasib degildir, ona uygun olan soz, tesbih, tekbir ve Kur'an kiraatidir!" dedi. Ben:
"Ey Allah 'in Resulu, dedim, ben cahiliyeden daha yeni cikmis birisiyim. Allah bizeIslam'i lutfetti ama bizde oyleleri var ki, hala kahinlere geliyorlar, (bu hususta ne tavsiye edersiniz?) '' dedim.
" Sen onlara gitme!'' buyurdu. Ben tekrar:
"Bizde (kusun ucusuna vs 'ye bakarak) ugursuzluk cikaranlar da var?'' dedim. Cevaben :
"Bu (ugursuzluk zanni) kalplerinde mevcut olan bir (kuruntu)dur. Sakin onlari (gayelerine gitmekten) alikoymasin!'' dedi. Ben:
"Bizde, kuma hatlar cizerek fala bakanlar da var? '' dedim. Su aciklamayi yapti:
"Peygamberlerden biri de (kuma) cizgi cizerdi. Kim cizgisini onun cizgisine uygun dusururse isabet eder!'' buyurdu. Ben:
"Benim bir cariyem vardi, Uhud ve Cevaniyye taraflarinda koyun otlatirdi. Bir gun ogrendim ki bir kurt peyda olmus ve suruden bir koyun goturmus. Ben bir insanogluyum, herkes gibi ben de ofkelenirim. (Bu hadise yuzunden kizip) cariyeye bir tokat askettim. (Ravi der ki: Bu sozumu isitince) Resulullah tokadimi fazla buldu, (yakistiramadi).
"O halde onu azad etmiyeyim mi?" dedim.
"Bana bir getir hele!'' dedi. Ben de cariyeyi ona getirdim. Ona :
"Allah nerde?" diye sordu. Cariye:
"Semada!" diy cevap verdi. Bu sefer:
"Ben kimim?" diye sordu. O da:
"Sen Resulullah'sin!'' diye cevap verdi. Bununuzerine aleyhissalatu vesselam:
"Onu azad et, cunku mu'mine'dir" buyurdu."
Muslim, Mesacid 33, (537); Ebu Davud, Salat 171, (930, 931 ); Nesai Sehv 20, (3, 14-1 8).

2686 - Ebu'd-Derda (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir gun Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaza kalkti. Sunu okudugunu isttik: "Senden Allah'a siginirim. '' Sonra da uc kere: ''Seni Allah'in lanetiyle lanetliyorum'' dedi ve sanki bir sey yakaliyormuscasina elini uzatti. Namazi bitirince:
"Ey Allah 'in Resulu! dedik, senden bugun daha once hic soylemedigin bir sey isittik. Ayrica ellerini de actigini gorduk? su cevabi verdi:
"Allah'in dusmani olan iblis, yuzume koymak icin atesten bir alev getirdi. Ben de ona, uc kere : " Euzu billahi '' dedim. Sonra da: " Seni Allah'in eksiksiz lanetiyle lanetliyorum'' dedim, geri cekilmedi, uc kere tekrarladim. Sonunda onu yakalamak istedim. Vallahi kardesim Suleyman'in duasi olmasa idi, bagli olarak sabaha erecek ve Medine'nin cocuklari onunla oynayacaklardi.''
Muslim, Mesacid 40, (542); Nesa, Sehv 19, (3,13).

BASKA MESGULIYETLERI TERK

2687 - Mu'aykib (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'a, musalli 'nin secde edecegi yerdeki topragin duzlenmesinden sual edildi... "

2688 - Tirmiz i'nin bir rivayetinde hadis soyledir : "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a namazda cakillara dokunup (duzlemekten) sorulmustu, su cevabi verdi:
"Mutlaka yapmak zorunda isen bari bir kere yap!"
Buhari, Amel fi's Salat 8; Muslim, Mesacid 46, (545); Ebu Davud, Salat 175, (946); Tirmizi, Salat 279, (3 80) ; Nesai, Sehv 8, (3, 7).

2689 - Ebu 'Zerr (radiyallahu anh) 'den Dort Imam'ìn kaydettigi bir rivayette soyle buyrulmustur: "Sizden kim namaza durursa, sakin cakillara degmesin. Zira rahmet, ona karsidan gelir."
Muvatta, Kasru's-Salat 43, (1,157); Ebu Davud, Salat 175, (945) ; Tirmizi, Salat 279, (379); Nesai, Sehv 7, (3,6).

2690 - Hz. Ebu Zerr (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Allah, kula namazda saga sola iltifat etmedikce rahmetiyle yaklasmaya devam eder. Iltifat etti mi ondan yuz cevirir. "
Ebu Davud, Salat 165, (909) ; Nesai, Sehv 10, (3,7)

ömr-ü diyar

2691 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah'a namazda saga sola bakmak (iltifat) hususundan sordum. Su cevabi verdi:
"Bu bir kapip kacirmadir. Seytan kulun namazindan kapar kacirir.''
Buhari, Ezan 93, Bed'u'l-Halk 11; Ebu Davud, Salat l65, (910); Nesai Sehv 10, (3,8). Bu rivayet Muslim'de bulunamamistir.

2692 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Insanlara ne oluyor da namaz kilarken gozlerini semaya kaldiriyorlar? '' dedi ve bu hususta sert sozler soyledi. Sonra konusmasini soyle tamamladi: "Ya bundan vazgecerler ya da gozleri cikarilir."
Buhari, Ezan 91; Ebu Davud, Salat l 67, (913) ; Nesai, Sehv 9, (3, 7).

2693 - Yine Hz. Enes anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu. vesselam) bana soyle nasihat etti: "Ey ogulcugum, namazda saga sola bakmaktan sakin. Zira o helak olmaktir. Eger mutlaka yapacaksan bari nafilelerde olsun, farzlarda degil.''
Tirmizi, Salat 413 (5 89).

2694 - Sehl Ibnu 'l-Hanzaliyye (radiyallahu anh) anlatiyor: "Sabah namazi icin ikamet okundu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaza basladi. Namazda Sib istikametine bakiyordu. Geceden, Sib'a korumasi icin bir atli gondermisti."
(Ebu Davud, Salat 168, (916).

2695 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mescid-i Kuba 'ya namaz kilmaya gitti. Ensar (radiyallahu anhum) gelip, namaz kilarken kendisine selam.verdiler. Ben Bilal'e sordum:
"Namaz kilarken onlarin selamina nasil mukabele ettigini gordun?'' Bana bizzat gostererek:
"Soyle!'' dedi ve avucunu acip ic kismini asagiya, sirtini yukariya getirdi.''
Ebu Davud, Salat 170, (927); Tirmizi, Salat 271, (368); Nesai, Sehv 6, (3, 5-6).

2696 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Tesbih erkeklere, el cirpma kadinlara mahsustur."
Buhari, Amel fi's-Salat 5; Muslim, Salat 106, (422); Ebu Davud, Salat 173, (939) ; Tirmizi, Salat 272, (369) ; Nesai, Sehv l 6, (3, 11-12).

2697 - Abdullah Ibnu' s-Shhir (radiyallalu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte namaz kildim. Namazda onun oksurerek bogazini temizleyip (yere attigini ve) sol ayagiyla surttugunu gordum. "
Buhari Mesacid 58, (554); Ebu Davud, Salat 22, (482); Nesai, Mesacid 34, (2, 52).

2698 - Ebu Davud'un rivayetinde soyle gelmistir: "... Sol ayaginin altina tukurdu, ayakkabisiyla surttu.''
Ebu Davud. Salat 22, (482).

2699 - Ebu Davud'un Ebu Nadra 'dan kaydettigi bir rivayette : "Elbisesine tukurdu, kivrimlari arasinda ovaladi" denmistir.
Ebu Davud, Taharet 143,(389, 390).

2700 - Hz. Aise, (radiyallahu anha) anlatiyor:"Bir gun disardan geldim. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) odada namaz kiliyordu, kapi da uzerine kapali'idi. Acmasini istedim, ilerleyip bana acti. Sonra gerisin geriye namazgahina dondu.''
Hz. Aise kapinin kible cihetinde oldugunu belirtti."
Ebu Davud, Salat 169, (922) ; Tirmizi, Salat 421, (601); Nesai, Sehv 14, (3, 11)

ömr-ü diyar

2701 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullalh (aleyhissalatu vesselam): "Namazda iki siyahi yani yilan ve akrebi oldurun'' buyududu."
Ebu Davud, Salat 169, (921); Tirmizi, Salat 287, (390); Nesai, Sehv 12, (3, 10).

2702 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bizim Eflah adindaki kolemizi, secde sirasinda (agziyla) ufurdugunu gormstu"Ey Eflah, yuzunu toprakla!" dedi."
Tirmizi, Salat 280, (381).

2703 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda sedl 'i, (sarinmayi) ve erkegin agzini ortmesini yasakladi."
Ebu Davud, Salat 86, (643); Tirmizi, Salat 278, (378).

KIBLE

2704 - Hz. Aise, (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (alehissalatu vesselam), geceleyin ben onunde, kibleyle arasinda bir cenaze gibi uzanmis yatarken, namaz kilardi. Vitir kilacagi zaman bana da haber verirdi, ben de vitir kilardim.''

2705 - Sahiheyn'in diger bir rivayetinde soyle gelmistir: "Hz. Aise (radiyallahu anha)'nin yaninda namazi bozan seylerden soz acilmiti. Bu meyanda kopek, esek ve kadinin da zikri gecti. Aise (radiyallahu anha):
"Bizi yine eseklere ve kopeklere benzettiniz. Vallahi, ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i kiblesiyle arasinda yatakta yatar oldugum halde namaz kilarken gordum. Benim icin ihtiyac hasil olunca oturup onu rahatsiz etmek istemezdim (yatagin) ayak tarafindan siyrilp cikardim.''
Buhari, Salat 22, 99, 102, 103,104,105,108, Amel fi s-Salat 10, Vitr 3, Isti'zan 37; Muslim, Salat 267, (512) ; Muvatta, Salatu'l-Leyl 2, (1,117) ; Ebu Davud, Salat 112, (711,712, 713, 714); Nesai, Taharet 120, (1, 101, 102), Kible 10, (2, 67).

2706 - Ebu Davud'da Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) 'dan gelen diger bir rivayette soyle denmistir : "Ben ve Abdulmuttalibogullarindan biroglan (veya kole) bir esegin uzerinde beraber geldik. Resulullah (aleyhissalatu ve vsselam) bu sirada namaz kiliyordu. Oglan esekten indi, ben de indim. Esegi safin on kisminda biraktik. Esege aldirma(yip namaza devam et)ti. Derken yine Abdulmuttalibogullaridan iki kiz cocugu gelip safin arasina dahil oldu, buna da aldirmadi. ''

2707 - Diger bir rivayette soyle gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz sutresiz olarak namaz kilarsa (onunden gectigi takdirde) sunlar namazibozar: Esek, domuz, yahudi, mecusi, kadin... Namazin bozulmamasi icin onun onunden, bunlarin bir tas atimlik uzaktan gecmesi kifayet eder."
Buhari, Salat 90, Ilm 18, Ezan 161, Cezau ' s-Sayd 25;Muslim, Salat 254, (504); Muvatta, Kasru's-Salat 38, (1, 155); Ebu Davud, Salat 110,113 (703, 704, 715, 716, 717) ; Tirmizi, Salat 252, (337), Nesai, Kible 7, (2, 64, 65).
"Bir diger rivayette soyle denmisti: "Namazi, (onden gecen) hayizli kadin ve kopek bozar. "

2708 - el-Fadl Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah(aleyhissalatu vesselam) bizi koyumuzde ziyaret etti. O sirada bizim iki kucuk kopekle bir disi esegimiz vardi. Bu ikisi onunde bulunduklari halde ikndi namazi kildi. Hayvanlari ne azarladi ne de geriye kovaladi."
Ebu Davud, Salat 114 ,(718) ; Nesai, Kible 7, (2, 65).

2709 - Kesir Ibnu Kesir Ibn-i Ebi Veda'a, an bazi ehlihi an ceddihi (radiyallahu anh) anlatmistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i Beni Sehm kapisini takip eden yerde, onunden halk gelip gecerken namaz kilar gormustur. Bu sirada Resulullah 'la Ka'be arasinda bir sutre de mevcut degildir.''
Ebu Davud, Menasik 89, (2016) ; Nesai, Kible 9, (2, 67) Ibnu Mace, Menasik 33, (2958).

2710 - Ebu Sa 'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Namazi hic bir (harici) sey bozamaz. Imkaniniz nisbetinde defetmeye calisin. Cunku (bozmak isteyen) seytandir.''

ömr-ü diyar

2711 - Ebu Davud'un bir rivayetinde soyle denmistir: "Kim, kiblesi ile kendi arasina bir bskasinin girmemesine muktedir olursa, bunu saglasin."

2712 - Buhari ' nin bir rivayetinde soyle gelmistir : "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden biri, halka karsi sutre olacak bir seyin gerisinde namaz kilarken, biri onunden gecmeye kalkarsa ona mani olsun, (beriki haddini bilmeyip) israr ederse onunla mucadele etsin. Zira o, (bu haliyle) seytandir."
Buhari, Salat 100, Bed'ul-Halk 11; Muslim, Salat 259, (505);Muvatta, Kasru's-Salat 33, (1,154) ; Ebu Davud, Salat 108, (697, 698, 699,700) ; N esai, Kible 8, (2, 66) ; Kasame 45, (8, 6162).

2713 - Bisr Ibnu Sa'id(radiyallahu anh)'in anlattigina gore, kendisiniZeyd Ibnu Halid Ebu Cuheym' in yanina goderip: "Musallinin onunden gecen hakkinda Resulullah (aeyhissalatu vesselam) 'dan ne isittigini sordurmustur. Ebu Cuheym (radiyallhu anh) demistir ki:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Eger musallinin onundengecen kimse, bu gecisi sebebiyle kendisine gelen gunahi bilseydi orada kirk. . . kalmasi onun icin, musallinin onunden gecmesinden daha hayirli olurdu."
Ebu 'n-Nadr der ki: "Bilemiyorum ! Efendimiz "kirk gun mu'' dedi, kirk ay mi dedi, kirk sene mi dedi?"
Buhari, Salat,101; Muslim, Salat26l, (507); Muvatta, Kasru's-Salat 34, (1,154,155); Ebu Davud, Salat 109, (701); Tirmizi, Salat 251, (336); Nesai, Kible 8, (2, 66).

2714 - Yezid Ibnu Nimran (rahimehullah) anlatiyor: "Tebuk'de yatalak bir adam gordum. Dedi ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilarken, ben esegin uzerinde oldugum halde onunden gectim. Bana: "Allah'im, izini kes!" diye bedduada bulundu. Artik ondan sonra esek uzerinde (bile) yol alamadim."
Bir rivayette soyle gelmistir: "(Resulullah aleyhissalatu vessalam soyle dedi

"0 bizim namazimizikesti, Allah da onun izini kessin."
Ebu Davud, Salat 110, (705, 706).

2715 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Uyuyaningerisinde namaz kilmayin,konusanin gerisinde de!, buyurdular.''
Ebu Davud, Salat 106, (694).

2716 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biriniz namaz kilinca,yuzunun karsisina bir sey koysun. Bulamazsa bir degnek koysun. Beraberinde bir degnek de yoksa bir cizgi cizsin. Boyle yaparsa onunden gecen kendisine zarar vermez."
Ebu Davud der ki: "Alimlerden bazisi, cizginin uzunlamasina olacagini, bazisi da hilal gibi enlemesine olacagini soylemistir.''
Ebu Dvud, Salat 103, (689).

2717 - Tallha Ibnu Ubeydillah (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz namaz kilarken, onune semerin arka kasi boyunda bir sey koydu mu, namazini rahat kilsin, bunun gerisinden gecene aldirmasin.''
Muslim, Salat 241, (499) ; Ebu Davud, Salat 102,Tirmizi, Salat, 250, (335).

2718 - Hz. Ebu Zerr (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Kisi, onune semer kasi kadar bir sey birakmadan namaz kilarsa; (onunden gectigi takdirde) siyah kopek, kadin, esek namazini bozar. . . ''
Ebu Zerr 'e dendi ki : "Siyahin kirmizidan, beyazdan farki nedir? '' Su cevabi verdi:
"Ey kardesimin oglu! Sen bana, benim Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a sordugum seyi sordun. Efendimiz:
" Siyah kopek seytandir'' buyurmustu. ''
Muslim, Salat 265, (510) ; Ebu Davud, Salat 110, (702) ; Tirmizi, Salat 253, (338) ; Nesai, Kible 7, (2,63) ;Ibnu Mace, Ikametu's-Salt 38, (952).

2719 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bayram gunu (namaz) icin cikinca bir harbe alinmasini emrederdi. Harbe, (namaz sirasinda) aleyhissalatu vesselam 'in onune konur, O da halk arkasinda oldugu halde harbeye dogru namaz kilardi. Efendimiz sefer sirasinda da boyle yapardi. Bu sunnete ittibaen umerada harbe kullanir oldu."
Buhari, Sa1at 92, 90; Muslim, Salat 245 (501); Ebu Davud, Salat 102, (687) ; Nesai, Kible 4, (2, 62); Ibnu Mace, Ikametu's-Salat 164, (1304, 1305).

2720 - Yine Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (bazan) binegini (sutre olarak) one koyar, ona dogru namaz kilardi."
Bir diger rivayette: "Aleyhissalatu vesselam devesine dogru namaz kilardi'' denmistir.
Buhari, Salat 98, 50; Muslim, Salat 247, (502); Muvatta, Kasru's-Salat 41, ( 1, 157) ; Ebu Davud, Salat 104, (692) ; Tirmizi, Salat 261, (352)

ömr-ü diyar

2721 - Mikdad Ibnu'l-Esved (radiyallahu anh) diyor ki :"Ben, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) i cubuga, direge ve agaca karsi namaz kilar vaziyette ne zaman gormussem, her seferind� onlari sag kasinin veya sol kasinin karsisina almis gormusumdur. Hic bir zaman sutresintam karsisina almadi. "
Ebu Davud, Salat 105, (693).

2722 - Sehl Ibnu Ebi Hasme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki :
"Biriniz sutreye karsi namaz kilinca, ona yakin olsun, ta ki seytan namazini bozmasin."
Ebu Davud, Salat 107, (695).

COCUK TASIMAK

2723 - Ebu Katade (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), kizi Zeyneb 'in kerimesi olan torunu Umame 'yi omuzunda tasidigi halde halka namaz kildirirdi. Secdeye varinca cocugu (yana) birakir, kiyam icin dogrulunca tekrar omuzuna alirdi.''
Buhari, Slat 106, Edeb 18; Muslim, Mesacid 41, (5, 43); Muvatta, Kasru's-Salat 81, (1,170); Ebu Davud, Salat 169,(917, 918, 919, 920); Nesai; Mesacid 19, (2, 45), Sehv 13, (3, 10).

NAMAZDA UYUKLAMAK

2724 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Sizden biri namaz kilarken uyuklayacak olursa, uykusu gidinceye kadar hemen yatsin. Zira, uyuklayarak namaz kilaniniz, istigfar ederken kendi nefsine sebbetmeye kalkar da farkinda olmaz."
Buhari, Vudu 53, Muslim, Musafirin 222, (786); Muvatta, Salatu'l-Leyl 3, (1,118); Ebu Davud, Salat 308, (1310); Tirmizi, Salat 263, (355); Nesai, Taharet 117, (1, 99-100).

SACIN ORULUP BAGLANMASI

2725 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'in anlattigina gore, Abdullah Ibnu'l-Haris'i, -sacini arkadan topuz yapmisoldugu halde- namaz kilarken gormus, arkasinda durup, topuzu cozmeye baslamis, oburu de kimildamayip, onaimkan tanimistir. Ibnu'l-Haris namazini bitirince, Ibnu Abbas 'a gelip:"Benim sacimla niye ilgilendin?" diye sormus, Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) su cevabi vermistir:"Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'dan isittim, demisti ki:
"Boylesinin misali, kollari arkasindan bagli oldugu halde namazini kilan kimsenin misalidir. ''
Muslim, Salat 232, (492) ; Ebu Davud, Salat 88, (647); Nesai, Iftitah 147, (2, 2l5-216).

2726 - Ebu Sa'id el-Makberi (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in azadlisi Ebu Rafi', Hasan Ibnu Ali (radiyallahu anhuma) 'ye ugradi. Hasan, orgulerini ensesinde topuz yapmis oldugu halde kalkmis namaz kiliyordu. Ebu Rafi ' topuzunu cozdu. Hasan (radiyallahu anh) ofkeyle ona bakti.Ebu Rafi ' (radiyallahu anh): "Okelenme, namazina devam et, cunku ben Resulullah(aleyhissalatu vesselam)'in: "Bu, seytan'in minderi,yani oturma yeridir'' dedigini isitmistim (de onun icin cozdum) '' dedi. ''

BUYUK VE KUCUK ABDEST (IKI HABISIN) SIKISMASI

2727 - Abdullah Ibnu Muhammed Ibni Ebi Bekr (rahimehullah) anlatiyor:"Hz. Aise (radiyallahu anha)' nin yaninda idik. Yemegi getirildi. Derken Kasim Ibnu Muhammed namaza kalkti, Hz. Aise:"Resulullah (alehissalatu vesselam) 'in soyle soyledigini isittim '' dedi:
"Yemegin yaninda namaz kilinmaz, iki habisin (yani buyuk ve kucuk abdestin) sikismasinda da kilinmaz. ''
Muslim Mesacid67, (560) ; Ebu Davud, Taharet 43, (89).

2728 - Abdullah Ibnu'l-Erkan (radiyallahu anh)'in anlattigina gore: "... Halka imamlik yapiyordu. (Bir seferinde) ikamet getirilmisti. Bir adamin elinden tutup one surdu ve:"Resulullah (aeyhissalatu vesselam) 'in:
"Namaz baslarken birinizin hela ihtiyaci gelirse, once helaya gitsin! ''dedigini isittimdedi,''
Muvatta, Kasru's-Salat 49; (1,159); Eb Davud, Taharet 43, (88); Tirmizì, Taharet 108, (142), Nesai,Imaet 51, (2, 110, 111);Ibnu Mace, Ikametu s-Salat 114, (616).

SEHIV VE TILAVET SECDELERI

2729 - Abdullah Ibnu Malik Ibnu Buheyne (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle namazinin ilk iki rekatini tamamlamisti (oturmasi gerektigi halde oturmadan) kalkti. Namazi bitirince iki (ziyade) secde daha yapti, ondan sonra selam verdi. ''
Buhari, Sehv 1, 5 ; Ezan 145,147, Eyman 15 ; Muslim, Mesacid 85, (570) ; Muvatta, Salat 65, ( 1, 96) ; Ebu Davud, Salat 200, (1034,1035); Tirmizi, Salat 288, (391); Nesai, Sehv 21, (3,19, 20), 28, (3, 34), Iftitah 196, (2, 244) ; Ibnu Mace, Ikamet 131, ( 1206).

2730 - Ibnu Mes'ud (radiyallalhu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Namaz kilarken uc mu kildim dort mu kildim diye supheye dusersen,eger zann-i galibin dort ise hemen tesehhud yap, sonra sen daha otururken ve selam vermemisken iki secde daha yap; sonra ayni sekilde tesehhud oku, sonra selam ver."
Ebu Davud, Salat 198, (1028).
Ebu Davud der ki: "Bu, Ibnu Mes'ud'dan rivayet edilmistir. Alimlerden kimse bunu Resulullah 'a nisbet etmedi. ''

ömr-ü diyar

2731 - Ebu Sa'idi 'l-Hudri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz namazinda, iki mi kildim, uc'mu kildim diye sekke duserse, sekki atsin, yakin kesbettigi hususu esas alsin,sonra da selam vermezden once iki secdede bulunsun. Eger (bu kildigi ile) bes rekat kilmissa namazini onunla (sehiv secdesiyle) cift yapmis olur. Dordu tam kilmis idiyse, o iki secdesi, seytanin burnunu surtme olur."
Muslim,Mesacid 88, (571);Muvatta, Salat 62,(1, 95); Ebu Davud, Salat 197, (1024,1026, l027, l029); Tirmizi, Salat 291., (396); Nesai, Sehv 24, (3, 27); Ibnu Mace, Ikamet 132, (1210); 133, (1212).

2732 - Abdurrahman Ibnu Avf (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz namazida yanilir da bir mi iki mi kildigini bilemezse, namazini bir uzerine bina etsin; iki mi uc mu kildigini bilmezse iki uzerine bina etsin; uc mu dort mu kildigini bilmezse uc uzerine bina etsin, sonra da selam vermezden once iki (ziyade) secde yapsin..''
Tirmizi, Salat 291, (398).

2733 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazin ikinci rekatinda selam verip bitirdi. Zulyedeyn (radiyallahu anh) kendisine:
"Ey Allah'in Resulu, namaz kisaldimi yoksa unuttunuz mu? '' diye sordu. Aleyhissalatu vesselam:
"Zulyedeyn dogru mu soyluyor? '' diye sordu. Herkes:
"Evet!'' diye cevap verdi. Resul-i Ekrem (aleyhissaltu vesselam) de ikirek 'at daha kildi, sonra selam verdi, sonra tekbir getrip iki secde daha yapti Bu iki secde diger secdelerinin uzunlugunda idi veya biraz daha uzundu. Sonra namazdan kalkati. "
Buhari, Sehv, 3,4,5, Mesacid 88, Cema'at 69, Edeb 45, Haberu'l-Vahid 1; Muslim, Mesacid 97, (573); Muvatta, Salat 58, (1, 93); Ebu Davud,Salat 195, (1008, 1009, 1010, 1011, 1012); Tirmizi, Salat 289, (394), 292, (399); Nesai, Sehv 22-23, . (3, 20, 26).

2734 - Bir rivayette soyle gelmistir: "(Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle ve ikindi namazlarindan birini iki rek'at kilmisti. -Muhammed Ibnu Sirin der ki: "Zann-i galibime gore bu, ikindi namazi idi. Sonra selam verdi.Sonra mescidin on kismindaki kutuge gitti. Elini uzerine koydu, (yuzunde ofke okunuyordu). Cemaatte Hz. Ebu Bekr ve Hz. Omer de vardi. Bunlar, (namazda yapilan eksiklikten) Efendimize soz etmekten (hicab edip) korktular. Cemaatin cabuk cikanlari:
"(Ey Allah'in Resulu!) namaz kisaldimi?'' diye sordular. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in Zulyedeyn dedigi bir zat da:
"Ey Allah 'in Resulu! Namazmi kisaldi, siz mi unuttunuz? '' dedi.
"Ne ben unuttum, ne de namaz kisaldi" cevabini verdi. Ama Zulyedeyn tekrar:
"Hayir (farkinda degilsiniz), unuttunuz!'' (dedi). Bunun uzerine aleyhissalatu vesselam kalkti iki rek'at daha kildi, sonra selam verdi. Sonra tekbir getirdi, tipki diger secdeleri gibi -veya biraz daha uzun olmak uzere- (sehiv icin) secde yapti, sonra basini kaldirdi tekbir getirdi, sonra basini koydu tekbir getirdi, pesinden onceki secdesi gibi veya daha uzun- (sehiv icin ikinci defa) secde etti, sonra basini kaldirdi ve tekbir getirdi, (oturup tesehhud okudu ve selam vererek namazi tamamladi). ''
Ebu Davud, Salat 195, (1008).

2735 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilmisti. Namazda (unutarak) ziyade veya noksanda bulundu. Kendisine:
" Ey Allah 'in Resulu! Namazda (yeni bir durum mu) hasil oldu) ? '' diye soruldu.
"Bunu niye sordunuz? '' diye O da merak etti.
"Soyle soyle kildiniz '' dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hemen dizlerni bukerek kibleye yoneldi ve iki adet sehiv secdesinde bulundu, sonra selam verdi ve yuzunu bize cevirerek:
"Sayet namazda yeni bir sey hasil olsaydi ben size haber verirdim. Ancak ben bir beserim, sizin unuttugunuz gibi ben de unuturum. Oyleyse bir sey unutursam bana haber verin. Biriniz namazinda sekke dusecek olursa dogruyu arastirsin ve onun uzerine, kalani bina etsin, sonra da iki (sehiv) secdesi yapsin '' dedi. ''
Buhari, Sehiv 2, Salat 31, 32, Eyman 15, Haberu'l-Vahid 1; Muslim, Mesacid 89, (572); Ebu Davud, Salat 196, (1019,1020,1021 1022); Nesai, Sehv 26, (3, 31-36); Tirmizi, Salat 289, (392, 393).

2736 - Mugire Ibnu Su 'be (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Imam, (yanilarak ikinci rek'atte oturacagi yerde muteakip) rek'ate kalkmaya tesebbus eder ve tam dogrulmadan hatirlarsa, hemen otursun. Tam kalkip dogrulmussa artik (geri donup) oturmasin, namazin sonunda sehiv secdesi yapsin:"
Ebu Davud, Salat 2Ol, (1036);Tirmizi, Salat 269, (365).

2737 - Imam Malik (rahimehullah)'a ulastigina gore, Resulullalh (aleyhissalatu vesselam):
"Ben de unuturum veya sunnet koymak icin unutturulurum" buyurmustur. ''
Muvatta, Sehv 2, (1, 100).

TILAVET SECDESI

2738 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), icerisinde secde ayeti olan sureyi okur, (ayetler geldikce) secde ederdi, biz de secde ederdik. Oyle ki (izdiham sebebiyle) namaz disi vakitlerde alnimizi koyacak secde yeri bulamadigimiz olurdu."
Buhari. Sucudu'l-Kur'an 9, 8, I2; Muslim, Mesacid 103, (575); Ebu Davud, Salat 333, (1411, 1412, 1413).

2739 - Rebi'a Ibnu Abdillah (rahimehullah) 'in anlattigina gore:"Hz. Omer (radiyallahu anh) cuma gunu, minber uzerinde (hutbe verirken) Nahl suresini okumus, secde ayetine gelince, minberden inip secde yapmis, halk da onunla birlikte secdeye kapanmistir. Muteakip cum'ada da (ayni sekilde) ayni sureyi okumus, secde ayetine gelince:
"Ey insanlar, biz secde ayetlerine uymuyoruz. (Bunlar okununca) kim secde ederse isabet eder, kim de secde etmezse uzerine gunah yoktur'' der ve Hz.Omer (radiyallahu anh) secde etmez. "
Buhari, Sucudu'l-Kur'an 10, Muvatta, Kur 'an 16, ( 1, 206).
Buhari 'nin bir rivayetinde soyle denmistir: "Allah, secdeyi dilemezsek farz etmemistir. ''

2740 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ademoglu secde ayeti okur ve secde ederse seytan aglayarak ayrilir ve:
"Yazik bana, insanoglu secdeyle emredildi ve secde etti, mukabilinde ona cennet var. Ben de secdeyle emrolundum ama ben itiraz ettim, benim icin de ates var '' der. ''
Muslim, Iman 133, ( 81 ).

ömr-ü diyar

2741 - Ebu Temimeti 'l-Huceymi anlatiyor: "Ben sabah namazindan sonra vaa'z u nasihat ediyordum, bu esnada secde (ayeti okuyor ve secde) ediyordum. Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) beni yasakladi. Ama ben O'nu dinlemedim. O cu sefer yasaklamayi tekrarladi.
Sonra donup: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in arkasinda namaz kildim. Hz.Ebu Bekr, Hz. Omer ve Hz. Osman (radiyallahu anhum) ile de namaz kildim. Onlarin hicbiri gunes doguncaya kadar secde yapmazlardi " dedi. "
Ebu Davud, Salat 335, (1415).

TILAVET SECDESININ FAZILETI

2742 - Amr Ibnu'l-As (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana Kur'an dan onbes secde ayeti okuttu. Bunlardan ucu Mufassal surelerdedir. Hacc suresinde de iki secde ayeti var."
Ebu Davud, Salat 328, ( 1401):Ibnu Mace, Ikamet 71, (1057).

2743 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) demistir ki: "Sad suresi azaimi sucud'dan degildir. Nitekim ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'i o surede secde edip:
"Davud (aleyhisselam) bu secdeyi tevbe secdesi olarak yapti, biz ise sukur olarakyapiyoruz!" dedigini isittim."
Buhari. Sucudu'l-Kur'an 3, Enbiya 39; Ebu Davud, Salat 332, 1409); Tirmizi, Salat 405.
(577):Nesai. 48.(2, 159).

2744 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Vennecmi suresini okudu ve secde-i tilavette bulundu, beraberindekiler de secde ettiler. Ancak, aralarinda bulunan Kureysli bir ihtiyar yerden bir avuc toprak alarak alnina goturdu ve:"Bu bana yeter'' dedi.
Ibnu Mes 'ud der ki:"Ben sonra bu herifin kafir olarak olduruldugunu gordum. Bu Umeyye Ibnu Halef'di. ''
Buhari, Sucudu'l-Kur'an 4, 1, Menakibu'l-Ensar 29, Megazi 7, Tefsir, Necm; Muslim, Mesacid 105, (576); Ebu Davud Salat 330, (1406); Nesai, Iftitah 49, (2, 160). Metin, Buhari'deki metindir.

2745 - Zeyd Ibnu Sabit (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'a Vennecmi suresini okudum, bunda secde etmedi. ''
Buhari, Sucudu'l-Kur'an 6; Muslim, Mesacid 106, (577); Ebu Davud, Salat 329, (1404); Tirmizi, Salat 404, (576) ; Nesai, Iftitah 50, (2, 160).

2746 - Ebu Seleme, Ebu Hureyre (radiyallahu anh) 'den naklettigine gore, Ebu Hureyre Iza 's-Semaun-sakkat suresini okudu ve secde etti. Ben kendisine:
"Ey Ebu Hureyre seni secde eder gormuyor muyum! '' dedim. Bana:
"Resulullah 'i secde eder gormemis olsaydim ben de secde etmezdim ! '' cevabini verdi. "
Buhari, Sucudu'l-Kur'an 7, 6, Ezan 100,102; Muslim, Mesacid 107; Muvatta, Kur'an 12, (1, 205); Ebu Davud, Salat 331, (1407); Nesai, Iftitah 51, (2, 161).

2747 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu veam) 'la Iza's-Semaun-sakkat suresinde ve Ikra ' bismi Rabbikellezi halaka suresinde secde ettik.''
Muslim, Mesacid 108, (578); Ebu Davud, Salat 331, (1407); Tirmizi, Salat 402, (573, 574) ; Nesai, Iftitah 51, 52, (2, 161-162).

2748 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma):"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Medine 'ye
(hicretle) geldigi gunden beri mufassal surelerden hic birinde secde etmemistir" dedi.
Ebu Davud, Salat 329, (1403).

2749 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissaltu vesselam), geceleyin yaptigi tilavet secdelerinde soyle derdi: "Yuzum, kendisini yaratan (maddi ve manevi cesitli cihazlarla techiz, tezyin ve) tasvir eden, ilahi guc ve kudretiyle onda isitme ve gorme duygulari acan Zat'a secde etti."
Ebu Davud; Salat 334, (1414); Tirmizi, Salat 407, (508); Nesai, Iftitah 71, (2, 222).

2750 - Tirmizi'nin.Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) 'dan yaptigi bir rivayette su ziyade gelmistir: Ibnu Abbas der ki: "Bir adam gelerek dedi ki, "Ey Allah 'in Resulu! gece uyurken ruyamda kendimi gordum. Sanki ben bir agacin arkasinda secde yapiyorum. Ben secde yaptim, secdem uzerine agac da secde yapti. Onun soyle soyledigini isittim: " Allah 'im, secdem sebebiyle bana sevab yaz, onun hurmetine gunahimi dok, onu senin nezdinde bana azik yap. Kulun Davud'dan kabul ettigin gibi, onu benden kabul et. "
Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) der ki: "Bundan sonra, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in secde ayeti okudugunu, (tilavet secdesi sirasinda) o adamin kendisine, agacin sozu olarak haber verdigi duanin aynisyla dua ettigini isittim."
Tirmizi, Da'avat 33, (3420).

ömr-ü diyar

SUKUR SECDESI

2751 - Hz. Ebu Bekre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) surulu bir hadiseyle veya surur veren bir hadiseyle karsilasinca Allah'a sukretmek uzere secde ederdi."
Ebu Davud, Cihad 174, (2774); Tirmizi, Siyer 25, (1578); Ibnu Mace, Ikamet 192, (1394).

2752 - Sa'd Ibnu Ebi Vakkas (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah(aleyhissalatu vesselam) ile birlikte Mekke 'den ciktik, Medine 'ye gitmeyi arzu ediyorduk. Yolun bir yerine (Azvera 'ya) ulasinca, aleyhissalatu vesselam ellerini kaldirip Allah 'a dua etti ve secdeye kapandi. Uzun muddet oyle kaldi. Sonra kalkip yeniden ellerini kaldirdi, bir muddet (oyle kaldi). Sonra tekrar secdeye kapandi. Bu sekilde uc kere secde yapti. Sonra dedi ki: " Ben Rabbimden taleptebulundum ve ummetime safaat ettim.Rabbim, ummetimin ucte birini bana verdi. Ben de Rabbim icin sukur secdesine kapandim. Sonra basimi yerden kaldirip, ummetim lehinde tekrar (magrifet icin) talepte bulundum, bana ummetimin ucte birini daha verdi, ben de Rabbime sukur secdesinde bulundum. Sonra basimi kaldirdim ummetim icin tekrar talepte bulundum, bana ummetimin son ucte birini de verdi, ben de Rabbime sukur secdesine kapandim."
Ebu Davud, Cihad 174, (2775).

CEMAAT NAMAZININ FAZILETI

2753 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Kisinin cemaatle kildigi namazin sevabi evinde ve carsida (is yerinde) kildigi namazindan yirmibes kat fazladir. Soyle ki, abdest alinca guzel bir abdest alir, sonra mescide gider, evinden cikarken sadece mescid gayesiyle cikmistir. Bu sirada attigi her adim sebebiyle bir derece yukseltilir, bir gunahi affedilir. Namazi kildi mi, namazgahinda oldugu muddetce melekler ona rahmet okumaya devam ederler ve soyle derler:
"Ey Rabbimiz buna rahmet et, merhamet buyur."
"Sizden herkes, namaz bekledigi muddetce namaz kiliyor gibidir."
Buhari, Ezan 30, Cum'a 2; Muslim, Salat 272 (649); Ebu Davud, Salat 49, (559); Tirmizi, Salat 245, (330); Ibnu Mace, Mesacid 16, (788).

2754 - Sahiheyn 'in Ibnu Omer (radiyallahu anh)'den kaydettigi bir diger rivayette soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Cemaatle kilinan namaz, ayri kilinan namazdan yirmiyedi derece ustundur."
Buhari, Ezan 30, Muslim, Salat 272.

2755 - Ebu Musa (radiyallahu anh) anlatiyor: " Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Namazda en cok sevap alan kimse, en uzak olanlaridir, yurume yonuyle en uzaktan gelenler, imamla kilincaya kadar namazi bekleyen kimse, hemen kilip sonra da uyuyandan daha cok sevaba mazhardir."
Rezin ilavesidir. Derim ki bu rivayet Buhari'ninSahih'indemevcuttur. (Buhari, Ezan 31).

2756 - Hz. Osman (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'dan isittim soyle diyordu:
"Kim yatsiyi bir cemaat icinde kilarsa sanki gecenin yarisini ihya etmis gibi olur, kim de sabah namazini bir cemaat icinde kilarsa sanki gecenin tamamini namazla gecirmis gibi olur."
Muslim, Mesacid 260, (656); Muvatta, Salatu'1-Cema'a 7, (1, 132); Ebu Dvud, Salat 48, (555); Tirmizi, Salat 165, (221).

2757 - Ubey Ibnu Ka'b (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam vardi. Mescide ondan daha uzakta oturan birini bilmiyordum. Namazlari da hic kacirmiyordu. Kendisine:
"Bir esek alsan da karanlik veya sicak zamanlar'da binsen! '' denilmisti, su cevapta bulundu:
"Evimin mescide yakin olmasi beni memnun etmez. Ben mescide kadar yurumelerimin, sonra da aileme donuslerimin sevab olarak yazilmasini diliyoum. ''
Resulullah (aleyhissalatu vesselam), (adamin bu sozunu isitince): "Allah Teala hazretleri bu isteklerinin hepsini yerine getirdi '' buyurdu.''
Muslim, Mesacid 278, (663) ; Ebu Davud, Salat 49, (586).

CEMAATIN VUCUBU VE CEMAATE DEVAM

2758 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ama bir zat gelerek:
"Ey Allah 'in Resulu! Beni mescide kadar getirecek bir rehberim yok!'' diyerek Aleyhissalatu vesselam 'dan namazi evinde kilmak icin) ruhsat istedi. (O da izin verdi.)
Adam geri donunce, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onu cagirtarak:
" Ezani isitiyor musun? '' diye sordu. Adam:"Evet! '' deyince:
"Oyleyse icabet et '' dedi (ve evde kilmaya izin vermedi). ''
Muslim, Mesacid 255, (653); Nesai, Imamet 50, (2, 109) ; Ebu Davud, Salat 47, (552).

2759 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim, muezzini isitir ve kendini engelleyen bir ozru olmadigi halde cemaate katilmazsa, kildigi namaz (kamil bir sevapla) kabul edilmez."
"(Ey Allah 'in Resulu!) denildi, mesru ozur nedir? "
" Korku veya hastaliktir! '' buyurdu. . ''
Ebu Davud, Salat 47 (551).

2760 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Munafiklara en agir gelen namaz yatsi namaziyla sabah namazidir. Eger bu iki namazdaki hayrin ne oldugunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onlari kilmaya gelirlerdi. Nefsimi kudret eliyle tutan Zat'a kasem olsun! Ezan okutup namaza baslamayi, sonra halkin namazaini kildimasi icin yerime birini birakmayi, sonra daberaberlerinde odun desteleri olan bir grup erkekle namaza gelmeyenlere gitmeyi ve evlerini uzerlerine yikmayi dusundum."
Buhari, Ezan 29, Husumat 5, Ahkam 52 ; Muslim, Mesacid 252, (651 ) ; Muvatta, Salatu'l-Cema' a 3, (1, 129-130) ; Ebu Davud, Salat 47, (548, 549); Tirmizi, Salat 162, (217); Nesai, Imamet 49, (2, 107).

ömr-ü diyar

2761 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Ben (cemaatimizi tedkik edince) gordum ki, namaz(i beraber kilmak)tan, sadece herkesce malum munafiklarla hastalar geri kalmaktaydi. Oyle ki iki kisinin arasinda yuruyebilecekdurumda olan hastalar bile namaz icin (mescide) geliyordu. ''
Ibnu Mes'ud devamla dedi ki:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize suneni Huda'yi gostermisti. Sunen-i Huda 'dan biri de icerisinde ezan okunan mescidde namaz kilmakti.''

2762 - Ebu Dvud 'daki rivayette su ziyade var: "...Sizden her birinizinevinde mutlaka bir mescid var. Eger namazi evlerinizde kilip mescidlerinizi terkederseniz Peygamberiniz (aleyhissalatu vesselam)'in sunnetini terketmis olursunuz. Peygamberinizin sunnetini terkedince de kufran-i nimete. dusmus olursunuz."
Muslim, Mesacid 256, (654); Ebu Davud, 47, (550); Nesai, Imamet 50, (2, 108, 109).

2763 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'dan gunduz oruc tutan, gece de namaz kilan ve fakat cemaate ve cumaya gelmeyen bir kimse hakkinda sorulmustu : "Bu ates ehlindendir!" diye cevap verdi."
Tirmizi, Salat 162, (218).

2764 - Ummu 'd-Derda (radiyallahu anha) anlatiyor:"Ebu 'd-Derda (radiyallahu anhuma) okeli halde yanima geldi. Kendisine:
"Niye ofkelendin?'' diye sordum. Su cevabi verdi :
"Vallahi, Muhammed (aleyhissalatu vesselam) 'in isinden bir sey anlamiyoum. Bildigim tek sey cemaat halinde namaz kilmalaridir. ''
Buhari, Ezan 31.

OZUR SEBEBIYLE CEMAATIN TERKI

2765 - Itban Ibnu Malik (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah 'in Resulu dedim, seller benimle kabilemin mescidi arasina engel cikariyor. Istiyorum ki evime kadar seref verip bir yerde namaz. kilsaniz da orayi mescit yapsam!''
"(Insaallah bir ara) geleyim!'' buyurdular. Beraberinde Hz. Ebu Bekr oldugu halde huzuruyla evimizi sereflendirip (izin isteyerek iceri girdigi) zaman ilk is olarak,"Nerede namaz kilmami istersin? '' diye sordu. Evin bir kosesini isaret ederek (yer gosterdim. Orada) namaza durdu. Biz de arkasindan safyaptik. Bize iki rek'at (nafile) namaz kildirdi."
Buhari, Ezan 40, 50, 15 3, 15 4,Salat 45, 46, Teheccut 36, Megazi 11, Et' ime 15, Rikak 6, Istitabe 9 ; Muslim, Iman 54, (33); Muvatta, Kasru's-Salat 86, (1,172); Nesai, Imamet 10, (2, 80).

2766 - Ibnu Omer (radiyallalhu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sefer sirasinda, soguk veya yagmurlu gecelerde muezzine (ezan sirasinda) soyle soylemesini de emrederdi: "Dikkat! namazlarinizi yerlerinizde kilacaksiniz!"
Buhari Ezan 18, 40; Muslim, Misafirin 22, (697); Muvatta, Salat 10,(1,73); Ebu Davud, Salat214, (1060-1064); Nesai, Ezan 17,(2,15).

IMAMIN VASFI

2767 - Itban Ibnu Malik (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cemaate, Kitabullah'i en iyi okuyan kimse imam olur. Eger kiraatte (okumada) herkes esitse, sunneti en iyi bilen; sunneti bilmede esitseler, hicret etmede evvel olan; hicrette de esitseler, yasca buyuk olan imam otur. Kisi misafir oldugu evin sahibine veya (emri altinda calistigi) sultani na imamlik yapmasin, ev sahibinin bas kosesine izni olmadan da oturmasin."
Muslim, Mesacid 290, (673); Tirmizi, Salat 174 (235); Edeb 24 (2773); Ebu Davud, Salat 61, (582, 583, 584) ; Nesai, Imamet 3, 6, (2, 76-77).

2768 - Ebu Sa'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
" (Namaz kilacaklar) uc kisi iseler iclerinden biri imam olsun. Imamliga ehak olan akra' (Kur'an-i Kerim'i daha iyi okur) olandir. . ''
Muslim, Mesacid 289, (672) ; Nesai, Imamet 5, (2, 77).

2769 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Sizin icin hayirliniz ezan okusun, kurra olaniniz da imam olsun. ''
Ebu Davud, Salat 61, (590).

2770 - Amr Ibnu Selime (radiyallahu anh) anlatiyor"Ben alti veya yedi yasimda iken kendi kavmime imamlik yaptim. O zaman ben, aralarinda Kur 'an 'i en cok bilen kimseydim. "
Buhari, Megazi 52; Ebu Davud, Salat 61, (585-587); Nesai, Ezan 8, (2, 9-10) ; Kible 16, (2, 70), Imamet 11, (2. 80).

ömr-ü diyar

2771 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Ilk muhacirler geldlgi zaman, Resulullah (aleyhlssalatu vesselam) gelmezden once, Kuba 'da (Usbe adinda) bir menzile indiler. Onlara Ebu Huzeyfe 'nin azadlisi Salim imamlik yapiyor idi. O, Kur'an'i ezbere bilmede herkesten ileriydi."
Buhari, Ezan 54, Ahkam 25; Ebu Davud, Salat 61, (588).

2772 - Hz. Aise (radiyallahu anha)'nin anlattigina gore: "Kendisine kolesi Zekvan, Mushaf'in yuzunden okuyarak imamlik yapiyordu. ''
Buhari, Ezan 54, (Bab basliginda (senetsiz) kaydetmistir.

2773 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Ibnu Ummi Mektum 'u ama oldugu halde, halka imamlik etmesi icin (sefere cikarken) yerine halef tayin etti."
Ebu Davud, Salat 65, (595).

2774 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Muaz (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile yatsiyi kilar, sonra kavmine doner, bu namazi onlara kildirirdi. "
Buhari, Ezan 60, 63, 66, Edeb 74; Muslim, Salat 180, (465); Ebu Davud, Salat 68, (599, 600); Tirmizi, Salat 410, (583).

2775 - Ibnu Amr Ibnu'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Uc kisi vardir, Allah onlarin namazini kabul etmez:
1) Kendisini sevmeyen kimselere imam olan;
2) Namaza arkadan gelen, yani vakti ciktiktan sonra gelen;
3) Koleyi azad ettikten sonra tekrar kole kilan."
Ebu Davud, Salat 63, (593).

2776 - Ebu Umame (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Uc kisi vardir ki, onlarin namazlari kulaklarini ote gecmez:
1) Donunceye kadar, kacan kole.
2) Geceyi, kocasi kendisine dargin olarak geciren kadin.
3) Kavminin nefret ettigi imam. ''
Tirmizi, Salat 266, (360).

2777 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Muaz Ibnu Cebel (radiyallahu anh) Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la birlikte namaz kilar, sonra gelir, kavmine imamlik yapardi. Bir gece Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la birlikte yatsiyi kildi. Sonra kavmine geldi ve onlara imamlik yapti ve Bakara suresiyle kiraate basladi. Bir adam cemaatten ayrilarak selam verdi. Namazini tek basina kilarak cekip gitti. Adama:
"Ey falan, nifak mi cikariyorsun? '' dediler. Adam:
"Vallahi hayir, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'a gidip (Mu 'az 'in yaptigini) haber verecegim '' dedi. Yanina varip:
"Ey Allah 'in Resulu, biz sulama devesi besleyen insanlariz. Gunduz calisiriz. Muaz sizinle yatsiyi kildi. Sonra bize gelip Bakara suresi ile namaz kildirmaya basladi '' dedi.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mu'az'a yonelerek:
"Ey Mu'az, sen fitneci misin? Vessemsi ve duhaha'yi, Vedduha'yi, Velleyli iza yagsa'yi, Sebbeha's-me Rabbeke'l-a'la'yi oku" buyurdu. "
Buhari, Ezan 60, 63, 66, 74 ; Muslim, Salat 178, (465) ; Ebu Davud, Salat 127, (790,791, 793) ; Nesai, Imamet 39, 41 (2, 97-98) ; Iftitah 63, 70, (2, 168, 172).

2778 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden kim halka namaz kildirirsa namazi(kisa) tutsun. Zira cemaatte zayif, sakat, hasta ve ihtiyac sahibi vardir. Mustakil kilinca diledigi kadar uzatsin."
Buhari, Ezan 62 ; Muslim, Salat 186, (467) ; Muvatta, Cema' at 13, ( 1,134) ; Ebu Davud, Salat 127, (794, 795) ; Nesai, Imamet 35, (2, 94) ; Tirmizi, Salat 175, (236).

2779 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Ben, uzun tutmak arzusuyla namaza baslarim. (Namazi kildirirken) bir cocuk aglamasi kulagima gelir, cocugun aglamasindan annesinin duyacagi elemi bildigim icin namazi uzatmaktan vazgecerim."
Buhari, Ezan 65; Muslim, Salat 189, (469, 470), 196, (473); Tirmizi,Salat 175, (237), 276, (376); Nesai, Imamet 35, (2,94-95).

2780 - Ibnu Ebi Evfa (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oglenin birinci rek'atinin kiyamini, kulagina ayak sesi gelmeyinceye kadar uzatirdi."
Ebu Davud, Salat I29, (802)

ömr-ü diyar

2781 - Yine Ebu Davud 'un Salim Ibnu Ebi 'n-Nadr'dan bir rivayetinde soyle gelmistir: "Mescidde namaz icin ikamet okununca, (Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cemaati az gorurse oturur, (bekler)di. Kalabalik gorurse kildirirdi."
Ebu Davud, Salat 46, (545).

2782 - Mugire Ibnu Su 'be (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Imam, farz-kildigiyeri degistirmeden ayni yerde nafile namaz kilmamalidir.''
Ebu Davud, Salat 73, (616).

2783 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) selam verince yerinde bir miktar kalirdi. Allah bilir ya, bizim gorusumuze gore O nun kalisi, kadinlarin erkeklerden once cikmalarini saglamak icindi. "
Buhari, Ezan 157,152, l62, 164; Nesai Sehv 77, (3, 67) ;Ebu Davud, Salat 203,(1040).

2784 - Sevban (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Uc sey vardir, onlari yapmak kimseye helal olmaz: "Kisi bir kavme imamlik yapar, sonra da sadece kendisi icin dua eder, cemaatini dua disi birakir; bunu yapan onlara ihanet eder. Kisi, izin almazdan once bir evin icine bakamaz, bunu yapan ev halkina ihanet eder. Kisi kucuk abdestine sikismis iken hafifleyinceye kadar namaz kilamaz."
Ebu Davud, Taharet 43, (90) ; Tirmizi, Salat 265, (357).

IMAMA UYAN (ME'MUM)LA ILGILI HUKUMLER, SAFLARIN TERTIBI IKTIDANIN SARTLARI VE ME'MUMUN ADABI HAKKINDA

2785 - Ebu Mes 'ud el-Bedri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda omuzlarimiza eliyle dokunur ve:
"Duzgun olun, karisik durmayin, sonra kalblerinize de karisiklik ve ihtilaf girer. Hemen arkama, sizden akil ve dirayet sahibi olanlar dursun. Sonra tedricen bunlari takibedenler, sonra da onlari takibedenler dursun" derdi. ''
Ebu Mes 'ud ilave eder: "Bugun sizler ihtilafta cok ilerisiniz.''
Muslim, Salat 122, (432) ; N esai, Imamet 26, (2, . 90) ; Ebu Davud, Salat 96, (674).

2786 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Benim hemen arkama sizden akil ve dirayet sahipleri dursun. Sonra onlari takip edenler, sonra onlari takip edenler, sonra da onlari takip edenler dursun. Carsilarin karisikligindan sakinin. ''
Muslim, Salat 123, (432) ; Ebu Davud, Salat 96, (675); Tirmizi, Salat 168, (228).

2787 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleylhissalatu vesselam) ile birlikte (birgece) namaz kildim. Soluna duruvermistim, percemimden tutarak sagina koydu."
Buhari, Ezan 57, 58, 59, 77, 79, Ilm 41, Vudu 5, 36, Ezan 161, Vitr 1, Amel fi 's-Salat 1, Tefsir, Al-i Imran 17.,18, I 9, 20, Libas 71, Edeb 118, Da'avat 10, Tevhid 27 ; Muslim, Salatu'1-Musafirin 181, (763) ; Muvatta, Salatu'l-Leyl 11, ( 1,121;122) ; Ebu Davud, Salat 70, (610, 611 ) ; Tirmizi, Salat 171, (232) ; Nesai, Imamet 45, (2, 104) ; Ibnu Mace, Ikametu's-Salat 44, (973).

2788 - Alkame ve el-Esved dediler ki: "Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) 'un yanina girmek icin kendisinden musaade istedik. Bize izin verdi. Sonra kalkip ikimizin arasinda namaz kildi. Sonra da: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in boyle yaptigini gordum '' dedi. ''
Muslim, Mesacid 26, (534) ; Ebu Davud, Salat 71, (613) ; Nesai, Mesacid 27, (2, 49-50) ; Iftitah 90, (2, 183 ).

2789 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Erkeklerin teskil ettigi saflarin en hayirlisi birinci saftir. En kotusu de en son saftir. Kadinlarin teskil ettikleri saflarin en hayirlisi en son saftir, en kotusu de en ondekidir."
Muslim, Salat 132, (440); Ebu Davud, Salat 98, (678); Tirmizi, Salat 166, (224); Nesai, Imamet 32, (2, 93).

2790 - Nu 'man Ibnu Besir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ya saflarinizi duzeltirsiniz ya da Allah kalplerinize muhalefet atar -veya yuzlerinize. . ." -demisi.''
Buhari, Ezan 71, Muslim, Salat 127, (436); Ebu Dvud, Salat 94, (662, 663); Tirmizi, Salat 167, (227) ; Nesai, Imamet 25, (2, 89).

ömr-ü diyar

2791 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Saflarinizi duzgun kilin, zira saflarin duzeltilmesi namazin kemalini(i saglayan sartlar)dandir.''
Buhari, Ezan 132, 72, 74, 76 ;Muslim, Salat 124, (433, 434); Ebu Davud, Salat 94, (667-671); Nesai, Imamet 27, 28, 30, (2, 91).

2792 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Saflari duz kilin, omuzlari bir hizaya getirin, aradaki bosluklari kapatin, kardeslerinizin (sizi duzeltmeye calisan) ellerine karsi nezaketli olun. Arada seytan gedikleri birakmayin. Kim safa kavusursa Allah ona kavusur. Kim de saftan koparsa Allah da ondan kopar.''
Ebu Davud, Salat 94, (666); Nesai, Imamet 31, (2, 93).

2793 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizin en hayirliniz, namazda omuzlari en yumsak olandir. ''
Ebu Davud, Salat 94, (672).

2794 - Vabisa Ibnu Ma 'bed (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir adam gordu, safin gerisinde tek basina namaz kiliyordu. Ona namazini yeniden kilmayi emretti."
Ebu Davud, Salat 100, (682); Tirmizi, Salat 170, (230).

2795 - Ebu Sa 'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Ashabinda bir gerileme gormustu:
"Ilerleyin bana uyun. Sizden sonrakiler de size uysunlar. Bir kavim gerilemeye devam eder eder de Allah da onlari geriletiverir '' buyurdu. ''
Muslim, Salat 130, (438); Ebu Davud, Salat 98, (680); Nesai, Imamet 17, (2, 83).

2796 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
" Meleklerin Rabbleri indinde saf tutmalari gibi siz de saf tutmaz misiniz?" Biz:
"Melekler nasil saf tutarlar? '' dedik.
"Onlar dedi, on saflari tamamlarlar ve safda muntazam dururlar."
Muslim, Salat 119, (430) ; Ebu Davud, Salat 94, (661 ) ; Nesai, Imamet 2 8, (2, 92).

2797 - Ebu Hureyre (radiyallhu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Eger birinci safta ne oldugunu bilseydiniz, mutlaka kur'a cekilirdi."
Muslim, Salat 131, (439).

2798 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Imam, kendisine uyulmak icin mesru kilinmistir. Oyleyse o tekbir getirdi mi siz de tekbir getirin. Rukuya gidince siz de rukuya gidin. "Semi'allahu li-men hamideh" (Allah kendisine hamdedeni isitir) deyince "Allahumme Rabbena leke'l-hamd'' (Ey rabbimiz hamdler sanadir) deyin. O ayakta namaz kilarsa siz de ayakta kilin, oturarak kilarsa siz de hepiniz oturarak namaz kilin.''
Buhari, Ezan 74, 82 ; Muslim, Salat 86-89, (414-417); Ebu Davud, Salat 69, (603, 604) ; Nesai, Iftitah 30, (2, 141-142).

2799 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki:"Sizden biri, ruku ve secdede basini imamdan once kaldirdigi zaman Cenab-i Hakk'in, (Kiyamet gunu) basini esek basina veya suretini esek suretine cevire(rek dirilte)ceginden korkmaz mi? ''
Buhari, Ezan 53; Muslim, Salat 114, (427); Ebu Davud, Salat 76, (623); Tirmizi, Salat 409, (582); Nesai, Imamet 38, (2, 96).

2800 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) sunu soylemistir: "Basini imamdan once kaldirip indiren kimsenin alni seytanin elindedir. ''
Muvatta, Salat 57,(1, 92).

ömr-ü diyar

2801 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte namaz kilarken, o "semi'allahu li-men hamideh" deyince, bizden kimse, Resulullh (aleyhissalatu vesselam) alnini yere koyuncaya kadar, sirtini egmezdi. "
Buhari, Ezan 52, 91, 133; Muslim, Salat 198, (474);Ebu Davud, Salat 75, (620, 621, 622); Tirmizi, Salat 208, (281); Nesai, Imamet 38, (2, 96).

2802 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir kimse, namazdan tek rek'ati imamla kilabilmisse, namazin tamamini beraber kilmis gibi olur. ''

2803 - Ebu Davud'un bir diger rivayetinde soyle gelmistir: "Siz namaza gelince biz secdede isek hemen secdeye katilin, fakat onu (rek'at veya baska) bir sey saymayin, tek rek'ate kavusan namaza kavusmus sayilir. ''

2804 - Muvatta'nin rivayetinde soyledir: "Rek'ate kavusan secdeye kavusur. Kim Fatiha'ya yetisemezse, pek cok hayri kacirmis demektir.
Buhari, Mevakitu's-Salat 29; Muslim, Mesacid 162, (607) ; Muvatta, Vukutu's-Salat 18, (1, 11); Ebu Davud, Salat 156, (893).

2805 - Hz. Ali ve Hz. Mu'az (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Siz mescide geldiginizde (cemaatle namaza baslanmis ise), imam (kiyam, ruku, secde, kuud) hangi hal uzere olursa olsun hemen uyun ve yapmakta oldugunu yapin.''
Tirmizi, Salat 414, (591); Ebu Davud, Salat 28, (506).

2806 - Hemmam Ibnu'l-Haris anlatiyor: "Huzeyfe (radiyallahu anh) Medain sehrinde yuksekce bir yerde durarak cemaate imam olmustu. Ebu Mes 'ud kamisinden tutarak onu cekti. Namazdan cikinca, Ebu Mes'ud:
"Insanlarin bundan men edildiklerini bilmiyor musun?" dedi. Oburu:
"Evet, ancak siz beni (gomlegimden tutup) cekince hatirladim!'' dedi.''
Ebu Davud, Salat 67, (597).

2807 - Ebu Hazim Ibnu Dinar (rahimehullah) anlatiyor: "Sehl Ibnu Sa'd'a bir grup insan Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) 'in minberinin hangi agactan yapildigi hususunda munakasa etmek uzere geldiler. Sehl:
"Ben onun hangi agactan yapildigini, kimin yaptigini, Efendimiz aleyhissalatu vesselam'in hangi gun uzerine oturdugunu biliyorum!'' dedi ve acikladi:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ensardan falanca kadina bir adam gonderdi: "Marangoz kolene soyle, bana ahsaptan munasib bir sey yapsin da uzerine cikip halka hitabette bulunayim'' dedi. Kole de O'na su uc basamakli seyi imal ediverdi. Sonra Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bunun su yere konmasini emretti. Mezkur minber, el-Gabe'nin ilgin agacindan yapilmisti.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) minberin uzerine cikip namaza durdu ve tekbir getirdi, cemaat de O 'nunla birlikte arkasindan tekbir getirdi. Sonra nukuya gitti, sonra geri geri gelerek minberden indi ve minberin dibinde secde yapti, sonra namazdan cikti, sonra halka yoneldi ve:
"Ben bunu, bana uymaniz ve namazimi bilmeniz icin yaptim" buyurdu.
Buhari, Salat 64,18, Cum'a 36, I'tikaf 32, Hibe 3; Muslim, Mesacid 44, (544) ; Ebu Davud, Salat 221, (1080); Nesai, Mesacid 45, (2, 57-59).

2808 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) geceleyin duvarlari alcak olan hucresinde namaz kilardi. Halk bu sebeple aleyhissalatu vesselam'in karaltisini (suluetini) gorurdu. Boylece onlar da kalkip geceleyin, O 'na uyarak O'nunki gibi namaz kildilar. Sabah olunca bu durumu konustular.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikinci gece de kalkti, halk da ayni sekilde yapti. Ucuncugece de ayni sey tekerrur etti. Bundan sonra Resulullah oturdu ve cikmadi.
Sabah olunca durumu medar-i bahs ettiler, sebebini sordular. Efendimiz su cevabi verdi:
"Gece namazinin sizlere farz olmasindan korktum.''
Buhari, Ezan 80 Libas 43 ; Ebu Davud, Salat 243, ( 1126).

2809 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ikametin okundugunu duydunuz mu namaza yuruyun. Sakin ve vakur olmayi unutmayin. Sakin kosusmayin. Yetistiginiz yerden kilin, kacirdiginiz kismi tamamlayin."
Buhari, Ezan 23,Cum'a 18; Muslim, Mesacid 151, (602); Muvatta, Salat 4, (1, 68-69); Ebu Davud, Salat 55, (572-573) ; Tirmizi, .Salat 244, (327) ; Nesai, Imamet 57, (2,114-115).

2810 - Esma Bintu Ebi Bekr (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i isittim, kadinlara diyordu ki:
"Sizden kim Allah'a ve ahiret gunune iman ediyorsa, erkekler baslarini kaldirincaya kadar basini yerden kaldirmasin, boylece erkeklerin avretlerini gormekten korunmus olur.''
Ebu Davud, Salat l46, (851 )

ömr-ü diyar

2811 - Ubadetu 'bnu 's-Samit (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize, icinde Kur'an in cehren okundugu bir namaz kildirdi. Namazda kiraatta bir iltibasta bulundu. Namazdan cikinca yuzunu bize cevirdi ve:
" Kiraati cehren okudugum zaman siz de okuyor musunuz? '' diye sordu. Bazilarimiz:
"Evet bunu yapiyoruz !''dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Sakin ha! Ben kendi kendime: "Kim, ben okurken okuyarak benden okumayi kapmaya calisiyor?" diyordum. Kur'an'i cehren okudugum zaman, Kur'an'dan Fatiha haric hicbir seyi okumayin!" buyurdular. "
Ebu Davud, Salat 136, (823, 824); Tirmizi, Salat 232, (311); Nesai, Iftitah 29, (2, 141.

2812 - Imran Ibnu Husayn (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle namazina durdu. Bir adam da arkasinda Sebbihisme Rabbike'l A'la suresini okumaya basladi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazdan cikinca:
"Kimdi okuyan?" diye sordu. Adam:
"Bendim! '' dedi. Bunun uzerine:
"Hakikaten anladim ki biriniz bunu benden cezbedip aldi.''
Muslim, Salat 47, (398); Ebu Davud, Salat 138, (828); Nesai, Iftitah 27, 28, (2,140-141).

2813 - Musevver Ibnu Yezid el-Maliki (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda (cehri olarak) kiraatte bulunuyordu. Birkismi okumayi terketti. (Namazdan sonra, cemaatten) bir adam:
" Allah 'in Resulu, su su ayetleri okumayi terkettiniz!'' dedi. Resulullah:
" Niye bana hatirlatmadin? '' buyurdular.''
Bir rivayette su ziyade gelmistir:"(Adam). . . ben onlarin neshedildigini zannetmistim. ''
Ebu Davud, Salat 163, (907).

2814 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ey Ali, namazda (takilirsa) imami acma!"
Ebu Davud. Salat 164, (903).

2815 - Bisr Ibnu Mahcan babasindan anlattigina gore, babasi (Mahcan) Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in meclisinde idi. O sirada namaz icin ezan okundu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kalkti, namaz kildi ve dondu. Mahcan hala yerindeydi.
"Herkesle beraber namaz kilmana mani olan sey nedir, sen muslumandegil misin?" diye sordu. Mahcan:
"Elbette muslumanim, ancak ben ailemle namazimi kilmistim! '' dedi. Efendimiz:
"Mescide geldigin zaman namaza kalkilirsa kilimis bile olsan cemaatle birlikte sen de kil!" buyurdu."
Muvatta, Salatu'l-Cema'a 8, (1,132); Nesai, Imamet 53, (2, 112).

2816 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'in anlattigingore, bir adam kendisine sordu:
"Ben evde namazimi kilip sonra da imamla namaza yetisiyorum; onunula da namaz kilayim mi?,''
"Evet! '' deyince adam tekrar. sordu:
"Peki, bunlardan hangisini (farz olan) namazim yapayim ? ''
"Bu senin elinde mi? dedi, bu Allah'a kalmisitir, diledigini (asil farz olan) namazin yerine sayar!"
Muvatta, Salatu'l-Cema'a 9, (1, 133).

2817 - Suleyman Mevla Meymune 'nin Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) 'den naklettigine gore, Ibnu Omer sunu anlatmistir:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir gunde ayni namazi iki sefer kilmayin."
Ebu Davud, Salat 58, (579); Nesai, Imamet 56,(2, 114).

2818 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) diyordu ki:"Kim aksamla sabahi kilar sonra da bu namazlarda imama yetisirse, onlara donmesin. ''
Muvatta, Salatu'l-Cema'a 12, (1, 133).

2819 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallalhu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Namaz icin ikamet okununca farzdan baska namaz yoktur (kilinmaz). ''
Muslim, Musafirin 63, (710) ; Ebu Davud, Salat 294, (1266); Tirmizi, Salat 312, (421); Nesai, Imamet 60, (2, 126).

2820 - Rebi'a Ibnu Ebi Abdirrahman (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma), mescide geldigi vakit, cemaat namazi kilmis ise hemen farza baslardi, ondan once baska namaz kilmazdi."
Muvatta, Kasru's-Salat 75, (1, 168)

ömr-ü diyar

2821 - Abdullah Ibnu Amr Ibni 'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Imam namazi kilip tesehhudu tamamladiktan sonra, selam vermezden once hades vaki olsa (yani abdesti bozulsa), namazi tamamlanmistir, namazini tamamlayan cemaatteki diger kimselerin namazi da tamamlanmistir.''
Ebu Davud, Salat 74, (617); Tirmizi, Salat 300 (408).

2822 - Hz. Ebu Hureyre anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "(Imamlar) sizin icin kilarlar. Dogru kilarlarsa (sevabi)sizedir. Hatali kilarlarsa (sizin namazinizin sevabi) sizedir, hata onlarin aleyhlerinedir."
Buhari, Ezan 55.

CUMA NAMAZININ FAZILETI, VUZUBU, AHKAMI

2823 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim cum'a gunu cenabet guslu ile gusul yapar, sonra cum'aya giderse sanki bir deve kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim ikinci saatte giderse bir sigir kurban etmis gibi (sevaba nail) olur.Kim ucuncu saat giderse boynuzlu bir davar kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim dorduncu saat giderse bir tavuk kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim besinci saatte giderse bir yumurta tasadduk etmis gibi (sevaba nail) olur. Imam (hutbeye) cikinca melekler hazir olur, zikri dinlerler."
(Buhari, Cum'a4,19; Muslim, Cum'a 10, (850); Muvatta, Cum'a 1, (1,101); Ebu Davud, Taharet 129, (351); Tirmizi, Salat 358, (499); Nesai, Cum'a 14, (3, 99); Ibnu Mace, Ikamet 82, (1092).

2824 - Bir rivayette soyle denmistir: "Cuma gunu olunca, mescidin her bir kapisinda melekler vardir. Ilk gelenleri sirayla yazarlar. Imam (minbere) oturunca defterleri kapatip, zikri dinlemeye giderler."
Muslim, Cum'a 24, (850).

2825 - Evs Ibnu Evs es-Sakafi (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Kim (cuma gunu) yikar ve yikanirsa, kim erkenden (mescide) gider ve hutbenin basina yetisirse, yurur ve binmezse, imama yakin durur, dinler, malayani soz etmezse ona her bir adim icin bir yillik amelin oruclari ve namazlariyla sevabi yazilir.''
Ebu Davud, Taharet 129 (345, 346); Tirmizi, Salat 356, (496); Nesai, Cum'a 12, (3, 97); Ibnu Mace, Ikamet 80, (1027); Buhari, Cum'a 6.
Ebu Davud der ki:"Mekhul'e "gassele" ve "igtesele" den sorulmustu su cevabi verdi:"Bundan maksad basini ve bedenini yikamaktir.'' Sa'id Ibnu Abdilaziz de ayni seyi soyledi. "Hanimiyla cinsi munasebette bulunarak onu da yikanmaya muhtac kildi demektir. Boyle yapmak, namaza cikinca, gozlerin korunmasinda en elverisli vasitadir."
"Igtisele" ise cimadan sonraki yikanmadir.
"Bekkere" ilk vaktinde namaza gitmektir.
"Ibtekere" hutbenin basina yetismektir.

2826 - Abdullah Ibnu Amr Ibni'l As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a namazina uc (grup) insan katilir:
1) Kisi var, namaza katilir, bos konusma yapar. Bunun namazdan hissesi, o konusmasidir.
2) Kisi var namaza gelir dua eder. Bu kimse Allah'a duada bulunmustur, Allah dilerse onun istedigini hemen verir, dilerse vermez.
3) Kisi vardir, namaza gelir sadece dinler ve sukut eder, mu'minlerin arasindan yararak gecmez, kimseye eza vermez. Onun bu namazi, daha once gecen cum'a'ya ve fazladan da uc gune kadar (gunahlarina) kefarettir. Bu hal Cenab-i Hakk'in su sozune binaendir: "Kim bir hayir yaparsa bu kendisinden on misliyle kabul edilir" (En'am 160).
Ebu Davud, Salat 235, (1113).

2827 - Hz. Ali (radiyallalhu anh) Kufe 'de hutbe verirken minberden soyle seslenmistir: "Cum 'a gunu olunca seytan carsi ve pazara erkenden bayraklariyla gider, insanlara binbir engel cikararak mani olmaya, onlari cuma'dan (hic olmasa) geciktirmeye calisir. Melekler de erkenden gidip mescidin kapilarina dururlar. Gelenleri birinci saatte gelenler, ikinci saatte gelenler diye yazarlar. Bu hal imam (hutbeye) cikincaya kadar devam eder. Kisi mescidde, imami gorup, dinleyebilecegi biryere oturup, can kulagiyla dinledi ve konusmadi mi, kendisine iki kat sevap vardir. Kisi uzakta kalir ve imami dinleyemiyecegi bir yere oturur, sessiz durur ve konusmazsa bir hisse sevap alir. Eger, imami gorup dinleyebilecegi bir yere oturur fakat bos konusma yapar, sessiz kalmazsa, ona iki hisse vebal yazilir. Eger, dinleme ve gorme imkan ni olmayan bir yere oturur ve bos konusur ve sessiz kalmazsa, ona bir hisse vebal vardir. Kim de yanindaki arkadasina cum'a gunu "sus!'' derse "bos konusmus'' olur. Kim de bos konusur ise, o cumadaki sevaptan nasibsiz kalir. ''
(Hz. Ali) konusmasinin sonunda sunu soyledi:"Ben bunu Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'dan isittim.''
Ebu Davud, Salat 209, (1051).

2828 - Tarik Ibnu Sihab (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cum'a namazi, dort kisi haric geri kalan her musluman uzerine cemaat icinde yapmasi gereken vacib bir hakk'dir. Cumadan istisna edilen bu dort kisi sunlardir: Kole, kadin, cocuk ve hasta."
Ebu Davud, Salat 215, (1067).

2829 - Abdullah Ibnu Amr Ibni 'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki : "Ezani her isitene cuma farzdir."
Ebu Davud, Salat 212, (1056).

2830 - Hz. Hafsa (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Her ihtilam olan erkege cum ' aya gitmek vacibtir. Cum'aya her gidene de gusul vacibtir."
Ebu Davud, Taharet 129, (342); Nesai, Cum'a 2, (3, 89)

ömr-ü diyar · 25 Nisan 2011

2831 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a, geceleyin ailesine donebilen herkese farzdir."
Tirmizi, Salat 360, (502).

2832 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uyurdularki: "Cum'a namazindan veya baskasindan bir rek'ate yetisenin namazi tamam olmustur."
Nesai, Mevakit 30, (1, 274, 275).

2833 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Cum'a namazindan bir rek'ate yetisen, cuma namazina yetismistir. ''
Nesai, Cum 'a 41, (3, 112, 113 ).

2834 - Kuba ahalisinden bir adam-Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la sohbet etme serefine ermis bulunan babasindan naklen demistir ki:''Resulullah bize Kuba 'dan (gelerek Medine 'de) cum'a namazina katilmamizi emretti.''
Timizi, Salat 360, (501).

2835 - Ebu'l-Ca'd ed-Damri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki :" Kim onemsemiyerek uc cumayi terkedecek olursa, Allah onun kalbini muhurler."
Ebu Davud, Salat 210, (1052); Tirmizi, Salat 359, (500) ; Nesai, Cum'a 2, (3,88).

2836 - Semure Ibnu Cundub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cum'a namazini ozursuz olarak kim terkedecek olursa bir dinar para tasadduk etsin, (bu kadar) bulamazsa, yarim dinar tasadduk etsin. ''
Ebu Davud, Salat 211, ( 1053-1054) ; Nesai, Keffaret 3, (3, 89) ; Ibnu Mace, Ikamet 93, (112 8).

2837 - Ebu'l-Melih, ismi Umayr Ibnu Amir el-Huzeli (radiyallahu anh) olan babasindan naklen anlattigina gore, babasi Hudeybiye seferi sirasinda bir cuma gunu, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte bulunmustur. O gun, ayakkabilarinin altini islatmayacak kadar yagmur yagmis, bunun uzerine.Efendimiz, herkesin yerlerinde namaz kilmalarini emir buyurmustur.''
Ebu Davud Salat 213, (1058, 1059); Nesai, Imamet 51, (2, 111).

CUMANIN VAKTI VE EZAN HAKKINDA

2838 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum'ayi (ogleyin) gunes meyl edince kilardi. ''
Buhari, Cum'a 16, Ebu Davud,. Cum'a 224, (1084); Tirmizi, Salat 361, (503).

2839 - Buhari nin bir diger rivayetinde soyle gelmistir : "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soguk siddetlenince namazi erken (ilk vaktinde) kilardi. Sicak siddetlenince namazi yani cum'a'yi (ogleyin biraz) serinleyince kilardi.''
Buhari, Cum'a 16.

2840 - Sehl Ibnu Sa 'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'la cum 'ayi kilar, sonra da kaylule (ogle uykusu) yapardik.''
Buhari, Cum'a 40, 41, Hars 21, Et'ime 17, Isti'zan 16, 39; Muslim, Cum'a 30, (859); Ebu Davud, Cum'a 224, (1086); Tirmizi, Salat 378, (525).
Diger bir rivayette : "Biz, ancak cum 'a namazindan sonra kaylule yapiyor yemek yiyorduk '' denmistir.
Tirmizi ve Muvatta disindaki diger kitaplarda Seleme Ibnu 'l-Ekva 'dan gelen bir rivayette: "Sonra cuma 'dan ciktigimizda duvarlarin diplerinde, golgelenebilecegimiz bir golge olmazdi'' denmistir

Kutub-i Sitte Hadis-i Şerifleri - 001 - 4190

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz

Uzman Kardeşimiz