- Katılım
- 22 Şubat 2011
- Mesajlar
- 9,111
- Tepkime puanı
- 81
TASADDUK:
Sadaka vermek Yâni Allahü teâlânın rızâsı için fakirlere ve ihtiyâcı olanlara para, mal vermek (Bkz Sadaka)
İnsanlar tasadduk ettiği şeyi, Allah rızâsı için verirse, Hak teâlâ hazretlerine verilmiş gibi sayılır ki, mukâbilinde (karşılığında) bin sevâb (pekçok sevab) alır (Hadîs-i şerîf-Ey Oğul İlmihâli)
Ödünç vermek, tasadduk etmekten on sekiz derece daha fazîletlidir (Hadîs-i şerîf-Ey Oğul İlmihâli)
Tasadduk etmek nâfile ibâdettir Zekât vermek, borç ödemek ve birinin hakkını iâde etmek ise, farzdır (Süleymân bin Cezâ)
***************************************************
TASARRUF:
1 İdâreli kullanma, sarfetme Tutumlu olma; harcamada isrâftan ve cimrilikten sakınıp orta yolu seçme
Sadaka vererek rızkınızı çoğaltınızZekât vererek mallarınızı koruyunuz İktisâd eden, tasarrufa riâyet eden aldanmaz Tedbirli düzenli yaşamak, geçimin yarısıdır İnsanlarla iyi geçinmek, aklın yarısıdır (Câfer-i Sâdık)
2 İdâre etme, hükmetme
Allahü teâlâ mülkünde tasarruf ediyorMülkünde tasarruf etmesinde zulüm düşünülemez Çünkü zulüm, izni olmadan başkasının mülkünde tasarruftur (İmâm-ı Gazâlî)
3 Bir velînin Allahü teâlânın izniyle sevdiklerini mânen yetiştirmesi, düşmanlarını ise cezâlandırması
Yaratılışı, kalb ve rûh mertebesine kadar olan kimseyi tasarrufu kuvvetli olan pîri, daha yüksek mertebelere ulaştırabilir (İmâm-ı Rabbânî)
Sıddîkiyye yolunda ilerlemek üstâdın tasarrufu, kuvveti ile olur O sevk ve idâre etmedikçe, hiç ilerleyemez Çünkü nihâyetin (sonun) başlangıcında yerleştirilmesi, onun şerefli teveccühü, merhameti ile olur Anlaşılmayan, bilinmeyen hâllere hep onun üstün, başarılı idâresi ile kavuşulur (İmâm-ı Rabbânî)
Îtikâdı ve ameli doğrulttuktan, bu iki kanadı ele geçirdikten sonra, Allahü teâlâya yaklaştıran yolda ilerlemek sırası gelir Zulmânî ve nûrânî konakları aşmaya başlanabilir Ancak şunu iyi bilmelidir ki, böyle konakları aşarak yükselebilmek ancak yo lu bilen, yolu gören, yol gösteren, yetişmiş ve yetiştirebilen bir rehberin teveccühü ve tasarrufu ile olabilir Bunun bakışları kalb hastalıklarına şifâ verir Onun teveccühü yâni kalbini bir kimseye çevirmesi, kötü, çirkin huyları insandan siler süpürür (İmâm-ı Rabbânî)
Sadaka vermek Yâni Allahü teâlânın rızâsı için fakirlere ve ihtiyâcı olanlara para, mal vermek (Bkz Sadaka)
İnsanlar tasadduk ettiği şeyi, Allah rızâsı için verirse, Hak teâlâ hazretlerine verilmiş gibi sayılır ki, mukâbilinde (karşılığında) bin sevâb (pekçok sevab) alır (Hadîs-i şerîf-Ey Oğul İlmihâli)
Ödünç vermek, tasadduk etmekten on sekiz derece daha fazîletlidir (Hadîs-i şerîf-Ey Oğul İlmihâli)
Tasadduk etmek nâfile ibâdettir Zekât vermek, borç ödemek ve birinin hakkını iâde etmek ise, farzdır (Süleymân bin Cezâ)
***************************************************
TASARRUF:
1 İdâreli kullanma, sarfetme Tutumlu olma; harcamada isrâftan ve cimrilikten sakınıp orta yolu seçme
Sadaka vererek rızkınızı çoğaltınızZekât vererek mallarınızı koruyunuz İktisâd eden, tasarrufa riâyet eden aldanmaz Tedbirli düzenli yaşamak, geçimin yarısıdır İnsanlarla iyi geçinmek, aklın yarısıdır (Câfer-i Sâdık)
2 İdâre etme, hükmetme
Allahü teâlâ mülkünde tasarruf ediyorMülkünde tasarruf etmesinde zulüm düşünülemez Çünkü zulüm, izni olmadan başkasının mülkünde tasarruftur (İmâm-ı Gazâlî)
3 Bir velînin Allahü teâlânın izniyle sevdiklerini mânen yetiştirmesi, düşmanlarını ise cezâlandırması
Yaratılışı, kalb ve rûh mertebesine kadar olan kimseyi tasarrufu kuvvetli olan pîri, daha yüksek mertebelere ulaştırabilir (İmâm-ı Rabbânî)
Sıddîkiyye yolunda ilerlemek üstâdın tasarrufu, kuvveti ile olur O sevk ve idâre etmedikçe, hiç ilerleyemez Çünkü nihâyetin (sonun) başlangıcında yerleştirilmesi, onun şerefli teveccühü, merhameti ile olur Anlaşılmayan, bilinmeyen hâllere hep onun üstün, başarılı idâresi ile kavuşulur (İmâm-ı Rabbânî)
Îtikâdı ve ameli doğrulttuktan, bu iki kanadı ele geçirdikten sonra, Allahü teâlâya yaklaştıran yolda ilerlemek sırası gelir Zulmânî ve nûrânî konakları aşmaya başlanabilir Ancak şunu iyi bilmelidir ki, böyle konakları aşarak yükselebilmek ancak yo lu bilen, yolu gören, yol gösteren, yetişmiş ve yetiştirebilen bir rehberin teveccühü ve tasarrufu ile olabilir Bunun bakışları kalb hastalıklarına şifâ verir Onun teveccühü yâni kalbini bir kimseye çevirmesi, kötü, çirkin huyları insandan siler süpürür (İmâm-ı Rabbânî)