Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Genel islami paylaşımlar
İslami Soru ve Cevaplar
Şeytanın yaratılışı ve mahiyeti hakkında bilgi verir misianiz?
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="ömr-ü diyar" data-source="post: 7379" data-attributes="member: 376"><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Kur’an-ı Kerim, Hz. Ademin topraktan yaratıldığını, sonra ona ruh verilerek canlı bir insan haline getirildiğini açıkça anlatır. Aynı şekilde Şeytanın da cinlerden olduğu konusunu vurgular. Bu husus Kur’an-ı Kerimde şöyle anlatılır:</span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong>“Rabbin meleklere demişti ki: Ben muhakkak çamurdan bir insan yaratacağım. Onu tamamlayıp, içine de ruhumdan üfürdüğüm zaman, derhal ona secdeye kapanın! Bütün melekler toptan secde ettiler. Yalnız İblis secde etmedi. O büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu. Allah! Ey İblis! İki elimle yarattığıma secde etmekten seni men eden nedir? Böbürlendin mi, yoksa yücelerden misin? dedi. İblis: Ben ondan hayırlıyım! Beni ateşten yarattın, onu çamurdan yarattın, dedi.” </strong></span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">(1) </span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Şeytan ateşten yaratılmış olmayı kendince bir üstünlük sebebi olarak görmüştür. Ateş başka varlıklarla temas ettiğinde onları yakar ve eritir. Su ve kum, toprak gibi diğer katı maddeler ateşi onu söndürür. Bir üstünlük sebebi gibi görülen bu fark, aslında şeytanı ömür boyu yalnızlığa itmiştir. Yüce Allah’ın katında üstünlüğün temel esası ise, önce kendisine itaat edilmesi idi. İblis, bundan imtina edip kaçındığı ve kendisini üstün gördüğü için rahmetten kovulmuş ve “şeytan” olarak adlandırılmıştır. Ateşin toprağı yakması sebebiyle, bunu yok olmaz bir üstünlük olarak görüp büyüklenmesi şeytanın kâfir olarak İlahi huzurdan da cennetten de kovulmasına sebebiyet vermiştir. </span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Kuran’da, cinlerin ateşten yaratıldığı bildirilmektedir:</span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong>“Cinleri de daha önce zehirli ateşten yaratmıştık.”</strong></span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"> (15:27);</span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong>“Cinleri öz ateşten yarattı.”</strong></span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"> (55:15)</span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Bazı alimler, Rahman suresindeki “Cânn” deyiminden kasıt, cinlerin babası İblistir demişlerdir. Elmalılı Hamdi Yazır, aynı kanaatte olmadığını söyleyerek, “Başlangıç itibariyle bütün insan cinsi salsaldan yaratılmış olduğundan insandan kasıt, yalnız Adem değil insan cinsi olduğu gibi, Cânn’dan kasıt da cin cinsidir.” der.(3) Şu halde İblis, yani şeytan da cinlerden olduğuna göre, o da ateşten hem de dumansız, öz, yalın, yakıcı ateşten yaratılmıştır diyebiliriz. Buna yukarıda meallerini verdiğimiz ayetler de zaten açıkça işaret etmektedir. </span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Bursalı İsmail Hakkı da, “O cinlerdendi” ayetini, </span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong>“Onun aslı, ateşten yaratılmış bir cindi. Meleklerden değildi.” </strong>diye tefsir etmekte ve “Meleklere ‘Ademe secde edin!’ demiştik. İblis hariç hepsi hemen secde etti.”(Kehf, 18/50) Ayetinde İblisin meleklerden istisna edildiğini söylemektedir. “İblis melek olmayıp, cin olduğuna göre, melekten nasıl istisna edilmiş olabilir?” tarzındaki muhtemel bir soruya cevap için şu izahı yapmıştır. </span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong>“Çünkü, İblis de onlarla beraber secde etmekle emrolunmuştur. Daha sonra ise istisna edilmiştir. Tıpkı, “...falan kadın hariç hepsi çıktılar” sözünde olduğu gibi. Burada hariç olan kişi, erkekler arasında bulunan bir kadındır. </strong></span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Bir görüşe göre, </span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong>“O cinlerdendi” </strong>cümlesinden kasıt, onun ilk cin olduğuna işarettir. Hz. Ademin ins’den olduğu gibi. Çünkü Hz. Adem insanların ilkidir.(4)</span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">İblis denen o cin, </span></span> <span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong>“Rabbinin emrinden çıktı.” </strong>Allah’a itaat etmekten kaçındı. Oysa biz biliyoruz ki, <strong>“Melekler, Allah’ın emrine isyan etmezler, ne emrederse onu yaparlar.”(</strong>5) İnsanlar ve cinler, kulluk sorumluluğu ile yükümlü oldukları için, iradeleri ile yaptıklarının cezalarını veya mükafatlarını göreceklerdir. Ancak melekler öyle değil. Onlar hata yapmaktan korunmuşlardır; şer işlemeyi irade edemezler.</span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">O halde, şeytanın meleklerden olması söz konusu olamaz. </span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ömr-ü diyar, post: 7379, member: 376"] [SIZE=3][COLOR=DarkGreen]Kur’an-ı Kerim, Hz. Ademin topraktan yaratıldığını, sonra ona ruh verilerek canlı bir insan haline getirildiğini açıkça anlatır. Aynı şekilde Şeytanın da cinlerden olduğu konusunu vurgular. Bu husus Kur’an-ı Kerimde şöyle anlatılır: [B]“Rabbin meleklere demişti ki: Ben muhakkak çamurdan bir insan yaratacağım. Onu tamamlayıp, içine de ruhumdan üfürdüğüm zaman, derhal ona secdeye kapanın! Bütün melekler toptan secde ettiler. Yalnız İblis secde etmedi. O büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu. Allah! Ey İblis! İki elimle yarattığıma secde etmekten seni men eden nedir? Böbürlendin mi, yoksa yücelerden misin? dedi. İblis: Ben ondan hayırlıyım! Beni ateşten yarattın, onu çamurdan yarattın, dedi.” [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=DarkGreen](1) Şeytan ateşten yaratılmış olmayı kendince bir üstünlük sebebi olarak görmüştür. Ateş başka varlıklarla temas ettiğinde onları yakar ve eritir. Su ve kum, toprak gibi diğer katı maddeler ateşi onu söndürür. Bir üstünlük sebebi gibi görülen bu fark, aslında şeytanı ömür boyu yalnızlığa itmiştir. Yüce Allah’ın katında üstünlüğün temel esası ise, önce kendisine itaat edilmesi idi. İblis, bundan imtina edip kaçındığı ve kendisini üstün gördüğü için rahmetten kovulmuş ve “şeytan” olarak adlandırılmıştır. Ateşin toprağı yakması sebebiyle, bunu yok olmaz bir üstünlük olarak görüp büyüklenmesi şeytanın kâfir olarak İlahi huzurdan da cennetten de kovulmasına sebebiyet vermiştir. [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=DarkGreen] Kuran’da, cinlerin ateşten yaratıldığı bildirilmektedir:[/COLOR][/SIZE][SIZE=3] [/SIZE][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [B]“Cinleri de daha önce zehirli ateşten yaratmıştık.”[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=3] [/SIZE][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] (15:27); [B]“Cinleri öz ateşten yarattı.”[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=3] [/SIZE][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] (55:15) Bazı alimler, Rahman suresindeki “Cânn” deyiminden kasıt, cinlerin babası İblistir demişlerdir. Elmalılı Hamdi Yazır, aynı kanaatte olmadığını söyleyerek, “Başlangıç itibariyle bütün insan cinsi salsaldan yaratılmış olduğundan insandan kasıt, yalnız Adem değil insan cinsi olduğu gibi, Cânn’dan kasıt da cin cinsidir.” der.(3) Şu halde İblis, yani şeytan da cinlerden olduğuna göre, o da ateşten hem de dumansız, öz, yalın, yakıcı ateşten yaratılmıştır diyebiliriz. Buna yukarıda meallerini verdiğimiz ayetler de zaten açıkça işaret etmektedir. [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=DarkGreen] Bursalı İsmail Hakkı da, “O cinlerdendi” ayetini, [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=DarkGreen][B]“Onun aslı, ateşten yaratılmış bir cindi. Meleklerden değildi.” [/B]diye tefsir etmekte ve “Meleklere ‘Ademe secde edin!’ demiştik. İblis hariç hepsi hemen secde etti.”(Kehf, 18/50) Ayetinde İblisin meleklerden istisna edildiğini söylemektedir. “İblis melek olmayıp, cin olduğuna göre, melekten nasıl istisna edilmiş olabilir?” tarzındaki muhtemel bir soruya cevap için şu izahı yapmıştır. [B]“Çünkü, İblis de onlarla beraber secde etmekle emrolunmuştur. Daha sonra ise istisna edilmiştir. Tıpkı, “...falan kadın hariç hepsi çıktılar” sözünde olduğu gibi. Burada hariç olan kişi, erkekler arasında bulunan bir kadındır. [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=DarkGreen] Bir görüşe göre, [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=DarkGreen][B]“O cinlerdendi” [/B]cümlesinden kasıt, onun ilk cin olduğuna işarettir. Hz. Ademin ins’den olduğu gibi. Çünkü Hz. Adem insanların ilkidir.(4) İblis denen o cin, [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=DarkGreen][B]“Rabbinin emrinden çıktı.” [/B]Allah’a itaat etmekten kaçındı. Oysa biz biliyoruz ki, [B]“Melekler, Allah’ın emrine isyan etmezler, ne emrederse onu yaparlar.”([/B]5) İnsanlar ve cinler, kulluk sorumluluğu ile yükümlü oldukları için, iradeleri ile yaptıklarının cezalarını veya mükafatlarını göreceklerdir. Ancak melekler öyle değil. Onlar hata yapmaktan korunmuşlardır; şer işlemeyi irade edemezler. O halde, şeytanın meleklerden olması söz konusu olamaz. [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Günün ilk namazı hangi namazdır
Cevap yaz
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Genel islami paylaşımlar
İslami Soru ve Cevaplar
Şeytanın yaratılışı ve mahiyeti hakkında bilgi verir misianiz?
Üst
Alt