JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 2548" data-attributes="member: 3"><img src="https://i.imgur.com/wVGg5.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> 5-Empati kurarak karşısındaki kişileri etkilemesi: Allah ,   Elçisini "And olsun, içinizden size öyle bir peygamber geldi ki,   sıkıntıya uğramanız Ona ağır gelir; size düşkün, müminlere şefkatli,   merhametlidir."10 şeklinde tanıtmış, kendisine, "Ben de sizin gibi bir   insanım."11 demesini emrettiği Elçisinin empatik tavrına dikkat   çekmiştir. Hz. Peygamber de bir hadisinde inananların, birbirlerini ve   hissettikleri duygularını karşılıklı olarak anlamaya çalışmalarını   isteyerek: "Nefsim kudretinde olan Allah 'a and olsun ki, bir kul kendisi için istediğini komşusu veya kardeşi için istemedikçe tam iman etmiş olamaz."12 buyurmuştur. 6-İnsan sevgisini öne çıkarması: "Sizden biri, bir başkasını sevdiğinde  bu sevgisinden onu haberdar  etsin."13 buyuran Hz. Peygamber, bir gün  Muaz b. Cebel'in elinden  tutarak: "Ey Muaz, vAllah i ben seni severim. Kıldığın namazların ardından, 'Allah 'ım,   Seni zikretmek, Sana şükretmek, Sana güzelce ibadet etmek üzere bana   yardımcı ol,' diye dua etmeyi sakın ihmal etmeyesin."14 diye öğütte   bulunur. Diğer bir sözünde de: "Canım kudret elinde olan Allah 'a   yemin ederim ki, sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz.   Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Yaptığınız takdirde   birbirinizi seveceğiniz bir şey söyleyeyim mi? Aranızda selamı   yayınız."15 buyurmuştur. 7-İnsanların akıl ve duygularına hitap etmesi: Hz. Peygamberin önemli  bir iletişim ilkesi de insanların akıl ve  duygularına hitap etmesidir.  Hz. Muhammed (sav)'in iletişimde  çevresindeki insanların akıl ve  duygu*larına hitap ettiği  görülmektedir. Örneğin O, arkadaşlarından  bazılarının, "Ey Allah 'ın   Elçisi! Zenginler sevapları alıp gittiler. Bizim gibi namaz  kılıyorlar,  bizim gibi oruç tutuyorlar, hem de mallarının fazlasını  bağış olarak  veriyorlar." demeleri üzerine, "Allah    sizlere bağışlayacağınız bir şey vermedi mi zannediyorsunuz? Her   tesbihe, her tahmide (‘elhamdülillah' demek), her tehlile (‘lâilâhe illAllah '   demek), her iyiliği emretme*ye ve her kötülükten alıkoymaya da bağış   sevabı vardır. Hatta, birinizin eşiyle ilişkiye girmesinde bile bağış   sevabı vardır." buyurmuştu. 8-İnsanları ve onların değer verdiği şeyleri önemsemesi: "(Onların) Allah 'tan başka yalvardıklarına sövmeyin ki, onlar da bilmeyerek sınırı aşıp Allah 'a   sövmesinler!.."16 âyeti, diğer insanların değer verdikleri şeylere   saygılı davranmayı önermektedir. Bu sebeple, küfür ve inançsızlık   düşünce ve fikir olarak reddedilse de, her kim olursa olsun, bireyin   değer verdiği kişisel inancına, düşünce ve kanaatine saldırmak, ahlâkî   bir davranış olarak görülmemektedir. Müşriklerin reisi Ebû Cehil'in oğlu İkrime'nin hanımı, Mekke'nin fethi   sırasında İslâm'ı kabul etmişti. Bu arada kocası İkrime korkusundan   Yemen'e kaçtığından, onu affedip Müslümanlığa kabul etmesi hususunda Hz.   Peygamber'den söz almıştı. Bunun üzerine eşi, İkrime'yi bulup Müslüman   olması için huzuruna getirdiğinde Hz. Peygamber: "Hoş geldin süvari   yolcu!" diyerek onu güler yüzle karşıladı. Öte yandan çevresindeki   arkadaşlarına da, "İkrime aranıza katılıyor, onu gördüğünüzde babası Ebû   Cehil'e sövüp hakaret etmeyin, çünkü ölüye yapılan hakaret, hayatta   olanı incitir." buyurdu.17 9-Kişilerin yeteneklerinden yararlanması: Hz. Peygamber değişik işler  için görevlendirdiği insanların  yeteneklerini dikkate almıştır. Nitekim,  "Kıyamet ne zaman kopacak?"  diye soran kişiye, "Emanet zayi edildiği  zaman kıyameti bekle."  buyurmuş, aynı şahsın emanetin nasıl zayi  olacağını sorması üzerine de,  "İşler ehil olmayan kimselere verildiği  zaman" demiştir.18 Hz. Peygamber , askeri başarıları ile ünlü olan Halid b. Velid'e Allah 'ın   kılıcı anlamında "Seyfullah" demiş, yetenek ve başarısını takdir   etmiştir.19 Hz. Peygamber, şiiri bir iletişim aracı olarak kullanmış;   çağının sözlü iletişim geleneğine uyarak şairlerin yetenek ve   becerilerinden İslâm'ı müdafaa etmede ve inkarcılara karşı tavır almada   faydalanmıştır. O, "Şiirde hikmet vardır. Çünkü şiir, Kureyş'i oktan   daha fazla yaralar."20 buyurmuştur. 10-Hediye vererek insanların gönlünü kazanması: Hz. Peygamber,  dostlukları kuvvetlendirme, sevgiyi pekiştirme, gönül  kazanma, İslâm'a  yönlendirme, muhtemel kötülükleri önleme, hizmet ve  başarıyı  ödüllendirme gibi çeşitli amaçlarla, beşeri bir âdete uyarak   çevresindeki insanlara hediye vermiş ve başkalarının hediyelerini de   kabul etmiştir. Bir defasında genç sahabi Cabir'den devesini satın   almış, parasını ödedikten sonra almış olduğu deveyi ona hediye   etmişti.21 </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır