JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 2547" data-attributes="member: 3">ilkeleriilkeleri      Hz Peygamber Efendimizin Bazı iletişim İlkeleri!!!!     İnsan insana iletişimi öncelikli problem olarak ele alan Hz. Muhammed,   sadece inanan insanları değil; dini, dili, ırkı, rengi, cinsiyeti,   sosyal statü ve rolü farklı da olsa bütün insanları değerli görerek   muhatap almış, kucaklamış; onlarla sağlıklı bir iletişim sürdürmüştür.   Hz. Muhammed (sav), ilâhi mesajları, insanlar tarafından algılanabilir,   duyulup hissedilebilir, okunup konuşulabilir ve yazılabilir hale   çevirmiş; hayata döndürülebilir ve yaşanıp örnekleri çoğaltılabilir bir   yapıya kavuşturmuştur. Bir peygamber olarak Hz. Muhammed (sav),   gönderiliş gaye ve misyonunu, insanlarla kurduğu iyi diyalog ve   iletişimle gerçekleştirmiş; bunun için hem, yaşadığı çağda geçerli olan   çeşitli iletişim yöntemlerini kullanmış, hem de ferdin ve toplumun   psikolojik özelliklerini dikkate alarak, mesajını en iyi ve etkili bir   şekilde sunmaya gayret etmiştir.   <img src="https://img258.imageshack.us/img258/3893/eskigece5jpg1ou.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />   1-Mesajın kaynağı olarak Hz. Muhammed (sav)'in kendini tanıtması:    Bilindiği gibi Hz. Peygamber, Mekke'de gâyet tabiî bir hayat   sürmekteydi. Güvenilir bir kişiliğe sahip olması dışında, toplumca   bilinen farklı bir yönü yoktu. Bundan dolayıdır ki, peygamberliğini ilan   ettiğinde, insanların: "O ihtar (Kur'ân, başka kimse kalmadı da),   aramızdan ona mı indirildi?..."1 şeklindeki itirazlarıyla karşılaştı.   Muhataplarına "...Allah    dileseydi ben onu size okumazdım ve onu size hiç bildirmezdi. Ben  ondan  önce aranızda bir ömür boyu kalmıştım (böyle bir şey  yapamamıştım),  düşünmüyor musunuz?"2 demesi emredildi. Onun kendisini  tanıttığı bazı  sözleri de şunlardır: "Ben sadece tebliğciyim, hidâyet  edip doğru yola  ileten Allah 'tır."3 "Ben güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim."4 "Ben muallim olarak gönderildim."5 "Ben günde yüz defa Allah 'a   istiğfarda bulunurum."6 Bedir savaşında bazıları kendi nöbetlerini Ona   ikram etmek isteyince onlara: "Ne siz benden daha güçlüsünüz ne de  ben,  sizin aldığınız sevaptan müstağniyim."7 demiş ve empatik bir  tavırla,  insanlarla kendisi arasında eşitlik duygusu yaratmaya dikkat  etmiştir.  Hz. Peygamber kendi özelliklerine dikkat çektiği gibi,  çevresindeki  insanların da kişisel özelliklerine dikkat etmiştir.     <img src="https://i.imgur.com/z15HN.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />      2-Bireyin özelliklerini dikkate alması:   Hz. Peygamber, cemaate imam  olmak gibi, kamu hizmetini yürütecek  kişinin, Kur'ân'ı en iyi bilen ve  en iyi okuyan biri olmasını  istemiştir. Kur'ân bilgisinde eşit olma  durumunda ise, sünneti ve dini  pratikleri en iyi bilip uygulayanın; eğer  bunda da denk olurlarsa, önce  hicret etmiş olanın; bunda da denk  iseler, yaşça en büyüğün imam  olması gibi, objektif kriterlere  uyulmasını istemiş; ayrıca yetkili bir  kişinin olduğu yerde, onun izni  olmadıkça bir başkasının imamlığa  geçmesinin hoş olmayacağım  belirtmiştir. Bu tavrıyla Hz. Peygamberin  büyüğe-küçüğe, mevki ve makama  gereken ilgiyi gösterdiği sonucunu  çıkarabiliriz.     Hz. Muhammed (sav), insan insana diyaloglarında da bireysel   farklılıklara dikkat etmiştir. Örneğin eşinin doğurduğu siyah çocuğun   kendisinden olmadığı iddiasıyla reddetmek isteyen bir bedevî ile   aralarında şöyle bir diyalog geçmiştir: "Benim eşim siyah bir çocuk   doğurdu. Ben bu çocuğu reddetmek istiyorum." "Senin develerin var mı?"   "Evet." "O develerin renkleri nasıldır?" "Kırmızıdır." "Bunların içinde   beyazı siyaha çalan boz deve var mı?" "Evet, onların içinde boz renkli   develer elbette vardır." "Öyleyse bu boz renklerin nereden geldiğini   düşünüyorsun?" "Ya RasûlAllah    bu soyunun damarıdır, ona çekmiştir." "Belki bu oğlan da eski bir soy   köküne çekmiştir (yani ona benzemiştir)." Hz. Muhammed (sav) burada,   peygamberlik otoritesine dayanarak, "hayır, ben Allah 'ın   Elçisi olarak söylüyorum, bu senin çocuğundur" dememiş; bedevînin   anlayacağı dilden, yaşadığı hayattan bir benzetme ile seviyesini dikkate   alarak konuşmuş, muhatabın tecrübesinden de faydalanarak, ikna edici   üslupla, âdeta sonucu bedevîye söylettiren bir yöntemle problemi   çözmüştür.     <img src="https://i.imgur.com/ILux2.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />      3-Toplumun özelliklerini dikkate alması:   Hz. Peygamberin farklı farklı  muhatapları olmuştur. Onlardan bazıları,  kendisini görebilmekte,  dinleyebilmekte, günlük hayatı Onunla paylaşıp,  sürekli Onunla etkileşim  içinde bulunabilmekteydi. Bazıları ise, bu  kadar canlı bir iletişim  içinde bulunamazken, diğer bazıları da daha  sonradan inananlara katılmış  veya sonradan gelmiş nesiller içinde  bulunacaklardı. Dolayısıyla Hz.  Muhammed (sav), peygamberlik misyonu  gereği toplumu oluşturan fertlerin  bireysel özellikleri kadar, toplum  psikolojisini de çeşitli iletişim  yöntemlerini kullanırken göz önünde  bulundurmuştur. Örneğin O, yerken,  içerken, giyinirken yaşadığı  bölgenin şartlarına göre hareket etmiştir.  Yine O, konuşurken, hutbe  irad ederken, kendisini dinleyen ilk  muhataplarının yeteneklerini  sürekli gözetmiş, örneklerini,  muhataplarının yaşadığı ve iyi bildiği  bir dünyadan seçmiştir.  Hayvanlardan deve, bitkilerden hurma Onun  başlıca örneklerini teşkil  etmiştir. Onun çevresindeki insanların bir  kısmını medenîler (şehirde  yaşayan), bir kısmım bedeviler (çölde  yaşayan) oluşturmuştur. Bu sebeple  Hz. Muhammed (sav), bütün çağları ve  bütün insanlığı kapsayacak  mesajlarını iletirken, özellikle ilk  muhataplarının akıl ve  düşüncelerine, algı ve kabiliyetlerine göre  iletişimde bulunmak gibi,  oldukça zor bir sorumluluğun bilinci içinde  hareket etmiştir.     4-Her fırsatta insanlarla iletişim kurmaya çalışması:   Hz. Peygamber de,  çevresindeki insanlarla canlı bir iletişim içinde  olmuş, yanına gelene  iyi davranmış, gelmeyenleri de ziyaret ederek  mesajını ulaştırmaya  gayret etmiştir. Onun panayırları dolaşması ve  Taif'e gidişi de iletişim  amaçlı olmuştur. Ayrıca, misafirperverlik ve  misafire ikramda bulunma,  gelmeyene gitme, ilişkiyi kesmeme, hasta  ziyaretinde bulunma, cenazelere  katılma onun günlük işleri ve  tavsiyeleri arasındadır.     <img src="https://i.imgur.com/67mvv.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />      Yahudilerden Hz. Peygamber'e hizmet eden bir çocuk vardı. Hastalanınca   onun ziyaretine gitti. Baş ucuna oturdu ve bu esnada onun Müslüman   olmasını arzuladığını bildirdi. Çocuk yanı başındaki babasına bakınca,   babası da Hz. Peygamber'e uymasını istedi ve çocuk Müslüman oldu. Genel   yaklaşım ve tavsiyesi, "...senin vasıtanla Allah 'ın   bir tek kişiye hidâyet vermesi, senin için kırmızı develere sahip   olmaktan daha hayırlıdır."8 şeklinde olan Hz. Peygamber, bu çocuğun   Müslüman olması üzerine sevinç ve memnuniyetini "Onu, benim vesilemle   ateşten kurtaran Allah 'a hamd olsun." sözleriyle dile getirmiştir.9 </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günde beş vakit kıldığımız nedir?