Kurban Vahşeti diyenler;Hindi ve Ağaç kıyımına neden birşey demiyorlar

Gönül sızım

kurban bayramında vahşet denilen şeyler neden hindilere gelince modernite oluyor?
Ayy yılbaşında kestaneli hindi yiyceğiz ne güzel diyen kesim kurban bayramında, hayvanlara yazık oluyor!!Kurban bayramında kesilen hayvanlara kıyım yapılıyor diyenler!!!

Hergün dünyanın her yerinde kesilen ve sofralarımıza gelen doya doya yediğiniz küçükbaş, büyükbaş vs. hayvanların eti göktenmi yağıyor?
Haydi diyelim ki günlük kesilen bu hayvanların kesimine de kıyım diyerek karşı çıkıyorsunuz...

Peki hiç şunu düşündünüzmü Dünyada hergün, her saat, her dakika milyonlarca koyun, inek, keçi vs. kesiliyor ve bu Hayvanların ne hikmetse nesli tükenmiyor.
Bizler kartal kesmiyoruz, Aslan kesmiyoruz, kaplan kesmiyoruz, fil kesmiyoruz ama bu hayvanlar şuan nesillerinin tükenmesi ile karşı karşıya.
Bunda bir hikmet aramıyormusunuz acaba?

Birde Kurban bayramında kurban edilen hayvanlar için kıyım kelimesini kullanan kişiler dönün bakın Medeni ve çağdaş ABD, İSRAİL, Irak'da, Filistin'de,
mısır da,suriyede nasıl insan kıyımı yapıyor önce bunu lanetleyin sonra kurbanlıkları tartışın...

kendim yillarca batı da bulunmaktayim..yilbasinda taze çam ağaçlarını sırf süslemek için kesmelerine ne demeli..?
o çam ağaçlarının büyümesi o boyutta gelmesi 15-20 sene almaktadir bir saniyede kesip bir gece kullanilip ertesi günü sokaga atilmaktadir...
cadılar bayramında ertesi gunu binlerce Kabağın sokakta ziyan edilmesi nimettin ayaklar altinda ezilmesine ne diyeceksiniz..?

- Kullandığınız Makyaj Malzemelerine Karşıyız: Kozmetik Sektöründe Hayvan Deneyleri yapilmaktadir...

-Başınızı Koyduğunuz Yastığa Karşıyız!: Kaz Ciğeri ve Kaz Tüyü Yastıklar Nasıl Yapılıyor saniyorsunuz ?

-Deri Mont,ayakabi ve Çantalara Karşıyız: Giysi ve Çantalarınızda Kullanılan Deri Nasıl Üretiliyor saniyorsunuz ?

Kurban bayramına vahşet diyen muslimanlar!!hiristiyanlar gibi çam keserde süslerse ben de buna karşı çıkarım...
yoksa hristiyandır noele inanır başım gözüm üstüne O onun kültürü...dinidir..!!
benim sıkıntım ;Dinimin kültürümüzün işgale uğraması,hakaret edilmesi , eleştirilere,açık tutulması..
Siz kim oluyorsunuz da Alemlerin Rabbi Allah cc. in emrini sorgulayip ,yorum yapma curettini gösterebiliyorsunuz..kendinize gelin kendinize sizi ancak teneşir paklar!!
Sahi Ya Ne Oldu Bize? Nefsimizle dost olur, özümüzden uzaklaşırsak böyle olur işte ve kendimizi derin bir buhranda kaybederiz...

Müslümanların, Kurban Bayramı günlerinde ibadet niyetiyle, Allah rızası için kurban kesmeleri bir Dini vecibedir.
Allah Teala Kevser suresinde şöyle buyuruyor;

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

Sana çok şey verdik. Öyleyse, (Sadece Rabbin için namaz kıl ve dua et), Kulluğu sadece Rabbin için yap ve kurbanı onun için kes.
Asıl senden nefret eden, arkasından gidecek kimsesi olmayandır. (Kevser108/ 1-3)

Kevser Suresi Mekkede inmiştir. Allah, Kurban kesmeyi bu surede açıkça emretmektedir.
Müslümanlar Mekkede iken de kurban kesiyorlardı. Çünkü Kurban kesme, bütün ümmetlerde bilinen ve yapılan bir ibadettir.

Mekkede Müşrikler putlara ve putlar adına kurban keserken, Müslümanlar ise, sadece Allah için kurban kesiyorlardı.
Çünkü, Kurban kesme ibadeti, diğer ibadetlerle beraber, geçmiş ümmetlerde olduğu gibi, Ümmeti Muhammed içinde emredilmiş bir ibadettir..

Gönül sızım · 22 Eylül 2015

Kurban kesmek bir acımasızlık örneği değildir. Tam aksine bütün sene boyunca nefisleri adına hayvan kesen insanların senede bir tek gün Allah adına kurban kesmeleri, o kurbanı Yaratan'ın emrini yerine getirmenin bir gereğidir.
Böylece hayatını kurban olarak feda eden hayvanlar, Yaratan'ın emriyle şiddetin değil şefkatin muhatabı olarak ibadet kurbanı olma şerefine de erişmiş olurlar.

Nitekim kurbanlık hayvanını ite kaka götürerek ayağını bağlayıp yere yatırdıktan sonra bıçağını bilemeye başlayan adama Efendimiz (sas)'in ikazı düşündürücü olmuştur:

-Ey Allah'ın kulu! Bu ne acımasızlık böyle? Kurbanı kesim yerine eziyet etmeden götür, zahmet vermeden yatır, acı çektirmeden şefkat kurbanı olarak görevini bitir!

Bu sebeple, Allah adına kurban kesen Müslüman, fevkalade dikkatli ve şefkatli davranır, hayvana eziyet ederek götürmekten, zahmet vererek yatırmaktan, kesim anını uzatarak acı vermekten olanca dikkatiyle kaçınır. Hatta kurbanı keserken dahi (Bismillahi Allahü ekber) demekle yetinir, Besmele'nin gerisini okuyarak kesim anını uzatmaktan da çekinir. Çünkü Besmele'nin kalan kısmında Allah'ın, Rahman ve Rahim sıfatları vardır. Kurban kesimi sırasındaki uygulama ise bu iki şefkat sıfatına zıt gibi göründüğünden o sıfatları zikretmeden (Bismillahi Allahü ekber) diyerek şefkatle kesimi bitirir, kesim anını uzatmama şefkati gösterir. Böylece hayatını Yaratan'ın emrine feda etmiş olan kurbanlığına karşı görevini şefkatle yapmış olmanın huzurunu yaşar.

Bazen de kesim anında (Bismillahi Allahü ekber) demeyi unutan da olabilir. Bu durumda niyetine göre hüküm verilir. Şayet heyecandan ve aceleden söyleyememişse bir mahzur olmaz. Ama inkârdan, yani inanmadığından terk etmişse bu et yenmez. Çünkü terki, inkâr ve inançsızlıktan gelmiştir. Zaten bir İlahi kitaba inanmayanın kestiği de yenmez. Eğer kesenin ne durumda olduğu bilinemezse kestiği yenecek inançta biri olduğu kabul edilerek vesveseye kapılmaya gerek duyulmaz.

-Kurbanın tümü de Allah adına olduğundan, etinden, derisinden kesim ücreti verilemez. Kesim ücreti ayrı olarak verilmeli, et ikram edilecekse bu da ayrıca hediye olarak ikram edilmelidir.

-Kurban dinin bir emri olarak kesildiğinden eti de, derisi de dine karşı olan yerlere verilmez. Yani din kendi aleyhine kullanılır duruma düşürülmez. Hep dine saygılı yerler tercih edilir. Ancak komşu hakkı unutulmaz, dinî hayat yaşamasa da komşuya ikramda bulunulur, gönlü kazanılmaya gayret edilir.

-Kurban kesimine en layık olan, kesimi en kolay yapandır. Bu itibarla bizzat kesmek mümkün olduğu gibi ehil olana kestirmek, yahut da muhtaç olanlara hibe ederek kestirmek de mümkündür.

-Bayramda ölmüşleri adına kurban kesen, parasını kendisi verdiği için bu kurbanın etinden yiyebilir. Kendi bağışı değil de vasiyet gereği olarak keserse bundan yiyemez.

-Kurban, aile içinde kendisine kurban vacip olacak kadar imkâna sahip olanın mükellefiyeti olduğundan, aile içinde kimin adına kesileceği konusunda bir şüpheye mahal kalmaz. Çünkü imkân kiminse borç da onundur. Kendisine kurban kesmek vacip olmayanın, kurbanın bu sene de kendi adına kesilmesi isteği yerinde bir talep olarak görülmez. Borç kiminse ödeme de ona ait olur.

-Efendimiz (sas) kurban bayramlarında hem kendi adına, hem de ümmetinin kurban kesmeyenleri adına olmak üzere hep ikişer kurban kesmiştir. Bu sebeple ümmetinin kurban kesenleri de Efendimiz (sas)'in adına ayrıca kurban kesebilirler. Efendimiz kurbana büyük önem verdiğinden dolayı Veda Haccı'nda hayatının her senesine bir kurban düşmesi niyetiyle (63) kurban kesme örneğini de vererek kurbansız senesinin geçmemiş olmasını istediği de anlaşılmıştır.

-Sığır cinsinden ortaklaşa kurban kesenler et taksiminde eşit ve adil paylaşmaya dikkat ederler. Mümkünse eti götürü usulü ile değil de tartı ile taksim etmek uygun olur. Ortaklardan hiçbirinin zihnine hakkım olanı alamadım, ötekiler fazlasıyla aldı gibi bir vesvese oluşmamasına dikkat ederler.
AHMED ŞAHİN

Kurban Vahşeti diyenler;Hindi ve Ağaç kıyımına neden birşey demiyorlar

Gönül sızım

Özel Kardeşimiz

Gönül sızım

Özel Kardeşimiz