KUR'ANI ANLAYABİLMEK...?
Kur'anı anlamak dediğimiz zaman ,bu kavramın aynı zamanda İslamı anlamakla eşdeğerli olduğunu bilmeliyiz. Kur'anı tam anlamıyla anlayabilmek mümkün değildir. Her kişi kendi bilgi birikime ve Yüce Yaratan tarafından kendisine bahşedilmiş zeka seviyesi kadarını anlayabilir. Kur'an mucizevi bir kitaptır, her suresı ,her ayeti bir mecaz,bir örnek ve alınması gereken dersleri ihtiva eder.
Bu durumda Kur'anı iyi anlayabilmek için gerekli şartları düşündüğümüz zaman, 3 önemli vasıf ortaya çıkmaktadır.
1) Kişinin sahip olduğu bilgi birikimi ve kültürü
2) Kişiye Yaratanı tarafından bahşedilmiş zeka seviyesi
3)Kişinin sahip olduğu,önsezi veya altıncı hissi ,yani RUHU...
Sağlam bir bilgi birikimi ve kültüre sahip olmayan,çok iyi bir eğitim almamış bir kişinin Kur'anı ve islamiyeti çok iyi anlayabileceğini düşünemeyiz...
Zeka konusuna gelince Kur'andaki mecazi ifadeleri anlayabilmek, Kur'anda anlatılan olayların masıl örnek alınabileciğini anlamak, o olay ve ifadelerden nasıl dersler çıkarmak gerektiğine ulaşabilmek zekayı bir olmazsa olmaz şart haline getirir.
Bunun en güzel örneğini İMAM-I AZAM da görebiliriz. İmam-ı Azamı anlatan binlerce yazı içinden hangi yazıyı okursanız okuyun ,o yazılarda İmam-ı Azamın deha seviyesindeki çok üstün zekasından bahsedildiğini görürsünüz.
Önsezi veya altıncı his yani RUH konusuna geldiğimizde: Herkes bilir ki Kur'andan bahsedildiğinde kur'anın DERİN MANASINDAN,GİZLİ MANASINDAN, İÇSEL DERİNLİĞİNDEN bahsedilir. Tüm islami camiada Kur'anın bir lafzi ifadeleri ,bir de batıni anlamlarından bahsedilir... İşte Kur'anın bu batıni anlamlarına, o bir mucize olan ve bir DERYA olarak ta ifade edilen Aziz kitabımızın ANA RUHUNA önsezisiz,altıncı hissi kullanmadan yani sahip olunan RUH la yaklaşmadan onun anlam ve mana derinliğine ulaşmak mümkün değildir..
Bunu en güzel öeneğini de YUNUS EMRE de görebilirsiniz... RUHU'nu,önsezisini ve altıncı hissini kullanamayan Şeyhülislam Ebussud efendi KOCA YUNUSu anlayamamış, onun şiirlerini ruhsuz,önsezisiz,lafzi kalıplar içinde değerlendirerek,Koca Yunusu ölümünden ikiyüzyıl sonra bir fetva ile mahkum etmeye çalışmıştır... Bu da ruhsuz ve önsezisiz anlayışın bir örneği olsa gerektir...
Sevgili arkadaşlar, Yazım ve düşüncelerim...Görüşlerinize ve eleştirilerinize açıktır.....
Cümleten selam.
Kur'anı anlamak dediğimiz zaman ,bu kavramın aynı zamanda İslamı anlamakla eşdeğerli olduğunu bilmeliyiz. Kur'anı tam anlamıyla anlayabilmek mümkün değildir. Her kişi kendi bilgi birikime ve Yüce Yaratan tarafından kendisine bahşedilmiş zeka seviyesi kadarını anlayabilir. Kur'an mucizevi bir kitaptır, her suresı ,her ayeti bir mecaz,bir örnek ve alınması gereken dersleri ihtiva eder.
Bu durumda Kur'anı iyi anlayabilmek için gerekli şartları düşündüğümüz zaman, 3 önemli vasıf ortaya çıkmaktadır.
1) Kişinin sahip olduğu bilgi birikimi ve kültürü
2) Kişiye Yaratanı tarafından bahşedilmiş zeka seviyesi
3)Kişinin sahip olduğu,önsezi veya altıncı hissi ,yani RUHU...
Sağlam bir bilgi birikimi ve kültüre sahip olmayan,çok iyi bir eğitim almamış bir kişinin Kur'anı ve islamiyeti çok iyi anlayabileceğini düşünemeyiz...
Zeka konusuna gelince Kur'andaki mecazi ifadeleri anlayabilmek, Kur'anda anlatılan olayların masıl örnek alınabileciğini anlamak, o olay ve ifadelerden nasıl dersler çıkarmak gerektiğine ulaşabilmek zekayı bir olmazsa olmaz şart haline getirir.
Bunun en güzel örneğini İMAM-I AZAM da görebiliriz. İmam-ı Azamı anlatan binlerce yazı içinden hangi yazıyı okursanız okuyun ,o yazılarda İmam-ı Azamın deha seviyesindeki çok üstün zekasından bahsedildiğini görürsünüz.
Önsezi veya altıncı his yani RUH konusuna geldiğimizde: Herkes bilir ki Kur'andan bahsedildiğinde kur'anın DERİN MANASINDAN,GİZLİ MANASINDAN, İÇSEL DERİNLİĞİNDEN bahsedilir. Tüm islami camiada Kur'anın bir lafzi ifadeleri ,bir de batıni anlamlarından bahsedilir... İşte Kur'anın bu batıni anlamlarına, o bir mucize olan ve bir DERYA olarak ta ifade edilen Aziz kitabımızın ANA RUHUNA önsezisiz,altıncı hissi kullanmadan yani sahip olunan RUH la yaklaşmadan onun anlam ve mana derinliğine ulaşmak mümkün değildir..
Bunu en güzel öeneğini de YUNUS EMRE de görebilirsiniz... RUHU'nu,önsezisini ve altıncı hissini kullanamayan Şeyhülislam Ebussud efendi KOCA YUNUSu anlayamamış, onun şiirlerini ruhsuz,önsezisiz,lafzi kalıplar içinde değerlendirerek,Koca Yunusu ölümünden ikiyüzyıl sonra bir fetva ile mahkum etmeye çalışmıştır... Bu da ruhsuz ve önsezisiz anlayışın bir örneği olsa gerektir...
Sevgili arkadaşlar, Yazım ve düşüncelerim...Görüşlerinize ve eleştirilerinize açıktır.....
Cümleten selam.
