JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="elifgibi" data-source="post: 5692" data-attributes="member: 149">İmam-ı Beyheki Delail kitabında şöyle rivayet eder: "Eshab-ı kiramdan İmran bin Husayn (RadıyALLAHü anh), şefaatle ilgili bazı hadisler nakleder Oradakilerden biri der ki: - Siz hadisler bildiriyorsunuz, fakat biz bunlarla ilgili Kur’anda bir şey bulamıyoruz İmran bin Husayn hazretleri buyurur ki: - Sen Kur’anı okudun mu? - Evet -  Kur’anda sabah namazının farzının iki, akşamınkinin üç, öğle, ikindi ve  yatsının farzının ise dört rekat olduğuna rastladın mı? - Hayır -  Peki bunları kimden öğrendiniz? Bizden [Eshab-ı kiramdan] öğrenmediniz  mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Peki Kur’anda kırk koyunda bir  koyun, şu kadar devede şu kadar, şu kadar paraya şu kadar dirhem zekat  düştüğüne rastladın mı? - Hayır - Öyleyse bunları kimden  öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi?  Hac suresinde (Eski evi [Kabe’yi] tavaf etsinler) âyetini okumadınız  mı? Peki orada Kabe’yi yedi defa tavaf edin diye bir ifadeye rastladınız  mı? - Hayır - ALLAHü teâlânın Kur’anda şöyle  buyurduğunu duymadınız mı? (Peygamber size neyi verdiyse onu alın, size  neyi yasakladıysa da ondan kaçının) [Haşr 7] Hz İmran daha sonra buyurur ki: Sizin bilmediğiniz bizim Resulullahtan öğrendiğimiz daha çok şey vardır" Bir  âyet-i kerime meali: (Size, âyetlerimizi okuyacak, sizi her kötülükten  arıtacak, size kitabı ve hikmeti öğretecek ve bilmediklerinizi  bildirecek aranızdan, bir resul gönderdik) [Bekara 151] İmam-ı  Şafii hazretleri, (Bu âyetteki hikmetten maksat, Resulullahın sünnetidir  Önce Kur’an zikredilmiş, peşinden hikmet bildirilmiştir) buyuruyor Kur’an-ı  kerim açıklamasız öğrenilseydi, Peygamber efendimize, (tebliğ et yeter)  denilirdi, ayrıca (açıkla) denmezdi Halbuki, açıklanması da  emredilmiştir İki ayet meali şöyledir: (Kur’anı insanlara açıklayasın diye sana indirdik) [Nahl 44] (Biz  bu Kitabı, hakkında ihtilafa düştükleri şeyi insanlara açıklayasın ve  iman eden bir kavme de hidayet ve rahmet olsun diye sana indirdik) [Nahl  64] Bu âyet-i kerimeler, açıklamayı gerektiren âyetlerin  bulunduğunu gösterdiği gibi, bunu açıklamaya Resulullah efendimizin  yetkisi olduğunu da göstermektedir Kur’an-ı kerimde her bilgi açık  değildir Peygamber efendimiz bunları vahiy ile öğrenmiş ve ümmetine  bildirmiştir İki hadis-i şerif meali de şöyledir: (Bana Kur’anın misli kadar daha hüküm verildi) [İ Ahmed] (Cebrail aleyhisselam, Kur’an ile beraber açıklaması olan sünneti de getirdi) [Darimi] İmam-ı Şarani diyor ki: Ma'lûmdur  ki, Sünnet Kitâb üzere kaziyedir Aksi değildir Zira sünnet, Kur'ân-ı  kerîmdeki icmallerin açıklanmasıdır Müctehid imamlar, sünnetteki  icmalleri bize açıklıyan âlimler olduğu gibi, onlara uyan âlimler de,  onların sözlerindeki icmalleri bize açıklarlar ve bu kıyamete kadar  böyle devam ederÜstadım Aliyyülhavas'dan (rahimehullah) duydum Buyurdu:  Sünnet bize Kur'ândaki icmalleri bildirmeseydi, âlimlerden hiçbiri,  fıkıhdaki sular ve abdest bahislerindeki hükümleri çıkaramaz, sabah  namazının farzının iki, öğle, ikindi ve yatsının farzlarının dört, akşam  namazının farzının üç olduğunu, bilemezdi Aynı şekilde hiçbir kimse  kıbleye dönüldükte yapılan düâda, iftitahda ne söyleneceğini bilemezdi  Tekbîrin nasıl olduğunu, rükû' ve sücûd tesbihlerini, ta'dili erkânı,  teşehhüde oturdukta ne okunacağını bilemezdi Aynı şekilde bayram  namazlarının nasıl kılınacağını, ay ve güneş tutulması namazlarını,  cenaze, yağmur duası namazları gibi daha çok şeyleri kimse bilemezdi  Bunun gibi, zekâtın nisabını, orucun ve haccın şartlarını, alış veriş,  nikâh, yaralama, kadılık ve fıkhın diğer bâblarının hüküm ve esaslarını  bilen olmazdı İmrân bin Husayn'e bir kimse, bizimle yalnız Kur'ânla  konuş dedikte, İmrân ona: (Sen tam ahmaksın Kur'ân-ı kerîmde farzların  rek'atlarının sayısı açık olarak var mı? Yahud bunda sesli okuyun,  diğerinde sessiz deniyor mu?) buyurdu O kimse hayır dedi İmrân bu sözü  ile onu susturduYine Beyhakî Sünen'inde Müsâfir namazı bölümünde,  hazreti Ömerden (radıyALLAHü anh) bildirir: Hazret-i Ömere yolculukta  namazın kasr edilmesi, ya'nî dört rek'atlı farzları iki rek'ât olarak  kılmaktan soruldu ve: «Biz, azîz kitabda korku namazını buluyoruz, fakat  seferî namazı bulamıyoruz» denildi Sorana: «Ey kardeşimin oğlu  [yeğenim], ALLAHü teâlâ bize Muhammed aleyhisselâmı gönderdi Biz bir şey  bilmeyiz Ancak biz, Resûlullahın (sallALLAHü aleyhi ve sellem)  yaptığını gördüğümüz şeyi yaparız O, seferde, 4 rekatlı farzları iki  kılardı Onu teşrî' eden Resûlullahdır (sallALLAHü aleyhi ve sellem)»  buyurdu Bu sözü iyi düşün Çünkü çok güzeldir İmam-ı Süyuti diyor ki: "Şunu  bilesiniz ki, usül ilminde maruf olan şartları taşıyan -kavlî olsun  fiilî olsun- hadisler hüccetdir Resulullahın (sallALLAHü aleyhi ve  sellem) bu hadislerini inkar eden kimse küfre girer ve İslam dairesinden  çıkar, yahudilerle, hıristiyanlarla veya ALLAHü teâlânın murad ettiği  diğer kâfir fırkalarla beraber haşrolunur" (Miftahu'l-cenne) Mehazlar: 1  İmam-ı Süyuti, Miftahu'l-cenne fi'l-ihticac bi's-sunne (Sünnetin  İslamdaki Yeri), Rağbet Yayınları, İst (Tercüme: Doç Dr Enbiya Yıldırım)  2 İmam-ı Şarani, Mizan-ül Kübra (Dört Hak Mezhebin Büyük Fıkıh Kitabı), Berekat Yayınevi, İst (Tercüme: A Faruk Meyan)</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günde beş vakit kıldığımız nedir?