JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Turab" data-source="post: 9742" data-attributes="member: 2">“Su gibi aziz ol”, yani hem su gibi mütevazi , haddini bilen, hem de su gibi kıymetli    Gönüllerine bereket, ne güzel bir dua…         Su hayattır, su azizdir         Su hem hayat, hem de değer katar Hem kendisi çok kıymetlidir, hem de bulunduğu yeri kıymetlendirir         Nerede su varsa orada hayat vardır, orada izzet vardır Suyun bulunmadığı bir hayat düşünebilir misiniz?         Su üzerine söylenecek çok şey var İlk akla geleni, atalarımızdan  yadigâr bir dua; kısa ve öz: Su ikram edildiğinde içilir,      Allah'a hamd  edilir ve arkasından suyu verene “su gibi aziz olasın” diye dua edilir    “Su gibi aziz olmak” ne güzel söz         Su alabildiğine mütevazi ve alabildiğine kıymetlidir Su gökten  indirilmiş olmasına rağmen bulunduğu yerin en aşağı kısmında durur,  oraya akar Mütevazilik yaradılışındadır O mütevazi oldukça değeri artar  Aşağıya akar, akar da toprağa karışır, her şeye can katar    Tevazuyu belki su kadar başka bir varlık anlatamaz Onun mütevaziliğinin  eşsizliği kadar kıymeti de eşsizdir Demiştik ya, onsuz hayat olmaz  Kainatın sahibi, “Her şeyi sudan canlı kıldık” (Enbiya, 30) buyurarak,  mütevaziliğine karşılık suya verdiği değeri ilan eder         “Su gibi aziz ol”, yani hem su gibi mütevazi , haddini bilen, hem de su gibi kıymetli         Gönüllerine bereket, ne güzel bir dua…         Temiz ve temizleyen         Suyun kıymetinin önemli sebeplerinden birisi de hem temiz, hem de  temizleyici olmasıdır Suyun bulunmadığı yerde temizlik olabilir mi?         Yüce Mevlâ suyun tertemiz olduğunu şu ayette beyan buyuruyor: “Biz, ölü  olan toprağa can vermek, yarattığımız nice hayvanların ve nice  insanların susuzluğunu gidermek için gökten tertemiz su indirdik”  (Furkan, 48, 49)         Yüce Mevlâ, suyu tertemiz olarak belirli bir miktarla ( Mü'minûn , 18)  gökten indirdi ve onu yeryüzünde kaynaklara yerleştirdi ( Zümer , 21)  Tertemiz olan suyun aynı zamanda temizleyici olduğunu bize bildirdi         Bedir savaşı esnasıydı Peygamber sav Efendimiz'in ordusu susuz kalmıştı  Yorgunluk ve kalplerde gevşeklik baş göstermi şti Herkesi hafif bir  uyku sardı Ansızın yağan yağmurla kendilerine geldiler Yüce Mevlâ olayı  şöyle anlattı:         “O zaman (     Allah, kendi) katından bir güven olmak üzere sizi hafif bir  uykuya daldırıyordu; sizi temizlemek, şeytanın pisliğini (verdiği  vesveseyi) sizden gidermek, kalplerinizi birbirine bağlamak ve savaşta  sebat ettirmek için üzerinize bir su indiriyordu” ( Enfâl , 11)    Bedenim suyla temiz, kalbim senin yâdınla     Allah          'ın gökten indirdiği su, hem maddi pislikleri temizleme özelliğine  sahip hem de şeytanın pisliğini yani manevi pislikleri ve kirleri Yani  hem maddi pisliklerin bulaştığı bedeni ve çevreyi temizleyebiliyor hem  de manevi kirlerin bulaştığı kalbi ve ruhu    Herkes bilir ki kalp ve ruh manevi varlıklardır; su onların üzerine  akıp temizlemez Ama kulun suyu kullanma niyetine göre manevi kirlerin  temizlenmesine sebep olur Yani su kullanıldığında manevi temizliği Yüce  Mevlâ ihsan eder Nitekim abdest ve gusülle, manevi kirlilik demek olan  abdestsizlik ve gusulsüzlük temizlenmiş olur Aynı şekilde tevbe edenin  abdest ve gusül alması, günah kirlerinin temizlenmesine sebep olur         Su aktığı yere nüfuz eder; çözeltici özelliği ile var olan pislikleri  çözer, içine alır ve akar gider Gittiği yerde kaybolmaz; buharlaşarak  tertemiz bir şekilde geldiği yere, yani semaya döner Yüce Mevlâ'nın  kendine verdiği görevi Kâbe etrafında tavaf ederek dönen bir mümin gibi  döne döne yerine getirir Tertemiz bir şekilde tekrar yere iner, can  olur, yeryüzünü temizler, insanı arındırır ve deveranına devam eder  gider         İlmihalimin ilk konusu     Allah          'ın gökten indirdiği yağmur, dolu ve kar suları ile bu suların  yerleştirildiği yeraltı kaynakları, pınarlar, nehirler, göller ve  denizler -kirletilmedikleri sürece- temizdir ve temizleyicidir Su  dediğimizde kasdettiğimiz su, işte bu temiz sudur Yeryüzünde tabii  özelliği ile bulunan su…    İnsan hayatı için vazgeçilmez öneminden dolayı su konusu fıkıhta geniş bir şekilde ele alınmıştır         Fıkıh kitapları, ana rahminden başlayıp, insanın ölümüne kadar hayatın  tüm yönleriyle ilgili hükümleri mesele mesele ele alıp inceler  İstisnasız bütün fıkıh kitaplarının ilk konusu temizlik konusudur  Temizlik konusunun esası da sudur         İnanan her insan suyu çok iyi tanımalı, nehrin kenarında bile olsa  israf etmeden kullanmalı ve onu kirletebilecek her şeyden korumalıdır  Bunları yapmak ibadet; yapmamak ise diğer insanların ve varlıkların  hakkına tecavüz olduğu için büyük bir vebaldir         İnsan düşününce anlıyor, “su gibi aziz olasın” olağanüstü güzellikte  bir teşekkür ve dua: Su gibi tertemiz olasın Maddi ve manevi kirlerden  uzak olasın Ve Su gibi başkalarını temizleyesin, bulunduğun yerlerde  zulmü, kötülükleri gideresin; insanların kederlerini ve sıkıntılarını  yıkayasın Su gibi…             O kötülükler, o sıkıntılar sana zarar vermesin, sana bulaşmasın Su  gibi… Sen yine Allah'ın yaratmış olduğu en güzel hal üzere, O'nun  halifesi olarak hizmetine devam edesin Su gibi…    Su gibi mütevazi ,         Su gibi kıymetli,         Su gibi tertemiz,         Su gibi temizleyici,         Kısaca su gibi aziz olmak dileği ile…</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günde beş vakit kıldığımız nedir?