Sırrı anlatan bir daha yaşayamaz

Bir insanın, kalp gözü açılınca gördüklerini anlatırsa bir daha yaşayamaz. Yani basiret gözü açık olduğu zaman,gördüklerini anlatmayacak. Sırrı anlatan bir daha yaşayamaz

Kendiniarayan' Alıntı:

Bir insanın, kalp gözü açılınca gördüklerini anlatırsa bir daha yaşayamaz. Yani basiret gözü açık olduğu zaman,gördüklerini anlatmayacak. Sırrı anlatan bir daha yaşayamaz

Genişletmek için tıkla ...

Basiret gözu sadece doğru bir şekilde iman etmiş kişilerde açılmıştır.
Takva sahibi kişiyi gören bir aslan, o kişiye boyun eğer. Takva sahibi bir kişinin duaları çabuk kabul olur, tövbesi çabuk kabul olur, namazı çabuk kabul olur,
Zaten onun için Kafirler kördurler, kalplerinde ağırlık vardır deniliyor..

Sırrı aşikar etmesi konuşmasına özel müsade olmayanlardansa büyük hatadır. Gördüklerini kendisi görmüştür kendi imanı o noktadadır; ama anlattıkları kişiler gördüklerine inanacak seviyede değilse bu da hakikatı inkara sebep olur. Anlatan kişiye nazar olur veya manevi cezaya çarptırılabilir; ya da kendisinin halk nazarında şöhretinin kopup felakete yuvarlanmaması için mevlâ nimetini keser kulun bu vesileyle uçurumdan korur...

Allah herkesin kalp gözünü açık etsin.

Trende gözü açık seyahat etmek mi yoksa uyuyarak seyahat etmek mi daha üstündür.. Gözü açık seyahat ederken, gözlerin bazı güzelliklere takılıp kalabilir ve burası güzel bir yermiş diyerek o durakta oyalanabilir ve hatta o sırada treni bile kaçırabilirsiniz.. Uyuyarak seyahat eden kimse yani kalp gözü kapalı şekilde ibadet eden kimse bu gibi tehlikelerden emin olur ve gözünü açtığında ise menziline ulaşmış olur. Kalp gözü açık kimselerin menzile ulaşması biraz daha zor olur..

Hatta salik kimselerden bazıları, halkın günahları kendisine aşikar olunca kendisi bundan dolayı rahatsızlık duyarak o keşfin kapatılmasını Allah'tan istermiş ve böylece halkın günahları kendisine gizlenirmiş..

(Salik ile Salih kavramlarını bilmeyenler için söyleyeyim; Salik, hala yol üzerinde olan yani süluku devam eden kimsedir. Salih kimse ise süluku bitmiş kimsedir yani evliya zattır. Salik trende seyahat eden kimse, Salih ise tren seyahatı son bulan kimse)