- Katılım
- 22 Şubat 2011
- Mesajlar
- 9,111
- Tepkime puanı
- 81
SİHR (Sihir):
Tabiat kuvvetleri, fizik, kimyâ ve biyoloji kânunları dışında gizli sebebler kullanarak, garip şeyleri yapmayı sağlayan iş, büyü (Bkz Büyü)
Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:
(Mûsâ aleyhisselâma inanan sihirbâzlar Fir'avn'a) "Bize zorla yaptırdığın sihrin vebâlini mağfiret buyurması için Rabbimize îmân ettik" dediler (Şuarâ sûresi: 50)
Tetayyur eden ve tetayyur olunan; kâhinlik yapan ve kâhine giden; sihir yapan ve yaptıran ve bunlara inanan bizden değildir Kur'ân-ı kerîme inanmamıştır (Hadîs-i şerîf-Hadîka)
Sihir yaparken küfre sebeb olan kelime veya iş olursa, küfürdür Böyle kelime veya iş bulunmazsa, büyük günâhtır (İmâm-ı Nevevî)
Sihir insanları hasta eder, sevgi veya muhabbetsizlik yapar Yâni cesede ve rûha te'sir eder Sihir, kadınlara ve çocuklara daha çok te'sir eder Sihrin te'siri kat'î değildir İlâcın te'siri gibi olup, Allahü teâlâ isterse te'sirini yaratır İstemezse, hiç te'sir ettirmez (İmâm-ı Rabbânî)
Bir sâhir (büyücü) sihir ile istediğini elbette yapar, sihr muhakkak te'sir eder demek ve böyle inanmak küfrdür, îmânı giderir (S Abdülhakîm-i Arvâsî)
SİLİS-ÜL-BEVL:
Devamlı idrar kaçırmak İdrârını tutamamak (Bkz Özr)
Silis-ül-bevl sâhibinin özrü tam bir namaz vaktini kaplarsa yâni bir namaz vaktinin başından sonuna kadar zaman içinde abdest alıp farz namazı kılacak kadar bir vakit özrü durmayıp akarsa, o kimse özür sâhibidir Her namaz vaktinde yeniden abdest alıp, namaz kılar ve diğer ibâdetlerini yapar Silis-ül-bevl sâhibi, özrünü tutma imkânı bulursa, özür sâhibi olmaktan çıkar (İbn-i Âbidîn)
Silis-ül-bevlin ilâcı, bir kaba bir fincan nohut ve iki fincan sirke konur Üç gün sonra, her gün üç kere üçer nohut yenir ve birer çay kaşığı sirke içilir Yâhut bir kaşık üzerlik tohumu ve zencefil ve tarçın ve karabiber, ince toz edilip karıştırılır Sabah aç karna ve yatarken bir çay kaşığı toz, su ile yutulur (İmâm-ı Süyûtî)
Tabiat kuvvetleri, fizik, kimyâ ve biyoloji kânunları dışında gizli sebebler kullanarak, garip şeyleri yapmayı sağlayan iş, büyü (Bkz Büyü)
Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:
(Mûsâ aleyhisselâma inanan sihirbâzlar Fir'avn'a) "Bize zorla yaptırdığın sihrin vebâlini mağfiret buyurması için Rabbimize îmân ettik" dediler (Şuarâ sûresi: 50)
Tetayyur eden ve tetayyur olunan; kâhinlik yapan ve kâhine giden; sihir yapan ve yaptıran ve bunlara inanan bizden değildir Kur'ân-ı kerîme inanmamıştır (Hadîs-i şerîf-Hadîka)
Sihir yaparken küfre sebeb olan kelime veya iş olursa, küfürdür Böyle kelime veya iş bulunmazsa, büyük günâhtır (İmâm-ı Nevevî)
Sihir insanları hasta eder, sevgi veya muhabbetsizlik yapar Yâni cesede ve rûha te'sir eder Sihir, kadınlara ve çocuklara daha çok te'sir eder Sihrin te'siri kat'î değildir İlâcın te'siri gibi olup, Allahü teâlâ isterse te'sirini yaratır İstemezse, hiç te'sir ettirmez (İmâm-ı Rabbânî)
Bir sâhir (büyücü) sihir ile istediğini elbette yapar, sihr muhakkak te'sir eder demek ve böyle inanmak küfrdür, îmânı giderir (S Abdülhakîm-i Arvâsî)
SİLİS-ÜL-BEVL:
Devamlı idrar kaçırmak İdrârını tutamamak (Bkz Özr)
Silis-ül-bevl sâhibinin özrü tam bir namaz vaktini kaplarsa yâni bir namaz vaktinin başından sonuna kadar zaman içinde abdest alıp farz namazı kılacak kadar bir vakit özrü durmayıp akarsa, o kimse özür sâhibidir Her namaz vaktinde yeniden abdest alıp, namaz kılar ve diğer ibâdetlerini yapar Silis-ül-bevl sâhibi, özrünü tutma imkânı bulursa, özür sâhibi olmaktan çıkar (İbn-i Âbidîn)
Silis-ül-bevlin ilâcı, bir kaba bir fincan nohut ve iki fincan sirke konur Üç gün sonra, her gün üç kere üçer nohut yenir ve birer çay kaşığı sirke içilir Yâhut bir kaşık üzerlik tohumu ve zencefil ve tarçın ve karabiber, ince toz edilip karıştırılır Sabah aç karna ve yatarken bir çay kaşığı toz, su ile yutulur (İmâm-ı Süyûtî)