Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Dini Sözlük
S-Ş
Sahîh.
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 10755" data-attributes="member: 3"><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>SAHÎH:</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px">Şartlarına uygun olan iş veya ibâdet </span></p><p><span style="font-size: 12px">Bir amelin, ibâdetin sahîh olması başkadır, kabûl olması başkadır İbâdetlerin sahîh olmaları için, kendilerine mahsûs şartları, farzları vardır Bunlardan biri noksan olursa, o ibâdet sahîh yapılmış, yerine getirilmiş olmaz Cezâsından, azâbından ku rtulunamaz Sahîh olup da kabûl olmayan ibâdet için, azâb yapılmaz ise de, o ibâdetin sevâbına kavuşulamaz İbâdetin kabûl olması için önce sahîh olması, sonra şu dört şartın bulunması da lâzımdır: İlim, niyet, hulûs yâni ihlâs ve kul hakkına riâyet İmâm-ı Rabbânî rahmetullahi aleyh şöyle buyurmaktadır: "Bir kimse, peygamberin ameli gibi amel yapsa fakat üzerinde yarım dank (yâni çok az) kul borcu olsa, bunu ödemedikçe, Cennet'e giremez" (Abdülhakîm Arvâsî) </span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><img src="https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Sahîh Bey':</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px">Aslı ve sıfatı dîne uygun olan satış Mûteber olması için bütün şartlarını taşıyan alış-veriş (Bkz Bey') </span></p><p><span style="font-size: 12px">Sahîh bey'in meydana gelmesi için alıcı ve satıcının aynı kimse olmaması yâni bir kimsenin hem satıcıya, hem alıcıya vekîl olarak kendi kendisine satış yapmaması, akd yapılması yâni birinin îcâb yâni teklif edip, karşısındakinin onu ayrılmadan önce k abûl etmesi yâni söz kesilmesi, mebîin (malın) ve semenin (bedelin) mal olmaları, mütekavvim (kullanılmasına dînen izin verilen ve kullanılması mümkün) mal olmaları lâzımdır (İbn-i Âbidîn) </span></p><p><span style="font-size: 12px">Mal, sözleşme sırasında satanın mülkünde değilse, sonra satarak teslim etse, bu sahîh bey olmaz Mülkünde olmayıp da sonra teslim edeceği malı satmak için selem satışı yapmalı, yâhut sözleşme yapmayıp semeni (bedeli) emânet almalı, satacağı mal eline geçince, pazarlık ve sözleşme yapmalıdır (İbn-i Nüceym) </span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><img src="https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Sahîh Ced:</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px">Ölenin babasının babası veya babasının babasının babası gibi derecesi yakın olsun uzak olsun aralarında kadın bulunmayan dede Yâni araya kadın girmeyen büyük baba </span></p><p><span style="font-size: 12px">(Bkz Ferâiz) </span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Sahîh ced, ya ölenin babası ile bulunur veya bulunmaz Bulunması hâlinde babanın varlığı cedd-i sahîhi mîrâstan düşürür Meyyitin (ölünün) babası bulunmazsa, sahîh ced baba gibi olur ve babanın hakkı olan hisselerden alır </span></p><p><span style="font-size: 12px">(M Mevkûfâtî) </span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><img src="https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Sahîh Hadîs:</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px">Âdil yâni yalancılıktan uzak, büyük günah işlemeyen ve hadîs ilmini bilen kimselerden işitilen, Resûlullah efendimize kadar, rivâyet edenlerden hiçbiri noksan olmayan ve mütevâtir yâni birçok Sahâbînin Resûl-i ekremden ve başka birçok kimselerin onla rdan naklettikleri hadîsler ve meşhûr, yâni ilk zamanları bir kişi bildirmişken, ikinci asırda şöhret bulan hadîsler (Bkz Hadîs) </span></p><p><span style="font-size: 12px">Dört mezheb imâmının (İmâm-ı a'zam Ebû Hanîfe, İmâm-ı Şâfiî, İmâm-ı Mâlik ve İmâm-ı Hanbelî'nin) her biri, kendi re'yi (görüşü) ile konuşmadığını bildirmiş ve talebelerine; "Sahîh hadîse rastlarsanız, benim sözümü bırakın Resûlullah'ın hadîsine uyun !" demiştir Mezheb imâmlarımız bu sözü, kendileri gibi müctehîd olan derin âlimlere söylemişlerdir Çünkü böyle bir işi ancak onlar anlar ve yapabilir (Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî)</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><img src="https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Sahîh Kan:</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px">Sekiz yaşını bitirip, dokuz yaşına bastıktan birkaç gün veya ay, yâhut seneler sonra, sıhhatli bir kızın veya âdet zamânı son dakikasından îtibâren tam temizlik (on beş gün) geçmiş olan kadının önünden çıkan ve Hanefî mezhebine göre, en az üç gün (ye tmiş iki saat) devâm eden kan; hayız ve aybaşı kanı (Bkz Hayz) </span></p><p><span style="font-size: 12px">Bir kız, sahîh kan ve sahîh temizlik gördükten sonra istimrar ederse (kan devâm ederse), bu kız âdeti belli olan kadın olur Meselâ beş gün kan görse, sonra kırk gün temiz olsa, istimrâr başından beş gün hayz, sonra kırk gün temiz kabûl dilir Kan ke silinceye kadar böyle devâm eder (İbn-i Âbidîn) </span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><img src="https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Sahîh Kavl:</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px">Fıkıh âlimlerinin bir iş hakkında müctehid âlimlerin kavillerinden (re'y ve ictihâdlarından) hakkında doğrudur veya doğru olan budur dedikleri kavl, hüküm, söz </span></p><p><span style="font-size: 12px">Bir müctehidin veya iki ayrı müctehidin bir iş hakkında iki ayrı kavli bulunsa, birine sahîh, diğerine esahh kavil dense, esahh kavl ile fetvâ verilir (Bkz Esahh) (İbn-i Âbidîn) </span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><img src="https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Sahîh Temizlik:</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px">Ergenlik çağına erişmiş bir kızda veya kadında, âdet zamânından sonra başlayan ve içinde hiç kan görülmeyen, öncesi ve sonrası hayız günleri olan on beş veya daha fazla sayıdaki temiz gün </span></p><p><span style="font-size: 12px">Âdeti beş gün olan bir kadın, sahîh temizlikten sonra altı gün kan görürse, bu altı gün yeni hayız olur ve yeni âdeti olur (İbn-i Âbidîn) </span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><img src="https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Sahîh-i Buhârî: </strong></span></p><p><span style="font-size: 12px">Kur'ân-ı kerîmden sonra, doğru oldukları, bütün İslâm âlimleri tarafından tasdîk edilmiş olan meşhur altı hadîs kitâbından birincisi </span></p><p><span style="font-size: 12px">Sahîh-i Buhârî'de yedi bin iki yüz yetmiş beş hadîs-i şerîf vardır Bunlar altı yüz bin hadîs arasından seçilmiştir İmâm-ı Buhârî hazretleri her hadîs-i şerîfi yazacağı zaman gusül abdesti alıp, iki rek'at namaz kılar, istihâre ederdi Sahîh-i Buhâr î'yi on altı senede yazmıştır (Ahmed Nâim) </span></p><p><span style="font-size: 12px">Sahîh-i Buhârî, en kıymetli hadîs-i şerîf kitâbıdır İslâm âlimleri sözbirliği ile Kur'ân-ı kerîmden sonra en kıymetli kitâb, Sahîh-i Buhârî'dir, buyurmuşlardır (Seyyid Abdülhakîm) </span></p><p><span style="font-size: 12px">Sahîh-i Buhârî'deki hadîs-i şerîflerde buyruldu ki: </span></p><p><span style="font-size: 12px">İçinizde en sevdiğim kimse, huyu en güzel olanınızdır </span></p><p><span style="font-size: 12px">Hayâ îmândandır Îmânı olan Cennet'tedir Fuhuş kötülüktür Kötüler Cehennem'dedir </span></p><p><span style="font-size: 12px">Kızdığı zaman istediğini yapabilecek bir kimse, kızmazsa, Allahü teâlâ kıyâmet günü onu herkesin arasından çağırır Cennet'te istediğin Hûrinin yanına git der </span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Ekrem, post: 10755, member: 3"] [SIZE=3] [B]SAHÎH:[/B] Şartlarına uygun olan iş veya ibâdet Bir amelin, ibâdetin sahîh olması başkadır, kabûl olması başkadır İbâdetlerin sahîh olmaları için, kendilerine mahsûs şartları, farzları vardır Bunlardan biri noksan olursa, o ibâdet sahîh yapılmış, yerine getirilmiş olmaz Cezâsından, azâbından ku rtulunamaz Sahîh olup da kabûl olmayan ibâdet için, azâb yapılmaz ise de, o ibâdetin sevâbına kavuşulamaz İbâdetin kabûl olması için önce sahîh olması, sonra şu dört şartın bulunması da lâzımdır: İlim, niyet, hulûs yâni ihlâs ve kul hakkına riâyet İmâm-ı Rabbânî rahmetullahi aleyh şöyle buyurmaktadır: "Bir kimse, peygamberin ameli gibi amel yapsa fakat üzerinde yarım dank (yâni çok az) kul borcu olsa, bunu ödemedikçe, Cennet'e giremez" (Abdülhakîm Arvâsî) [IMG]https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif[/IMG] [B]Sahîh Bey':[/B] Aslı ve sıfatı dîne uygun olan satış Mûteber olması için bütün şartlarını taşıyan alış-veriş (Bkz Bey') Sahîh bey'in meydana gelmesi için alıcı ve satıcının aynı kimse olmaması yâni bir kimsenin hem satıcıya, hem alıcıya vekîl olarak kendi kendisine satış yapmaması, akd yapılması yâni birinin îcâb yâni teklif edip, karşısındakinin onu ayrılmadan önce k abûl etmesi yâni söz kesilmesi, mebîin (malın) ve semenin (bedelin) mal olmaları, mütekavvim (kullanılmasına dînen izin verilen ve kullanılması mümkün) mal olmaları lâzımdır (İbn-i Âbidîn) Mal, sözleşme sırasında satanın mülkünde değilse, sonra satarak teslim etse, bu sahîh bey olmaz Mülkünde olmayıp da sonra teslim edeceği malı satmak için selem satışı yapmalı, yâhut sözleşme yapmayıp semeni (bedeli) emânet almalı, satacağı mal eline geçince, pazarlık ve sözleşme yapmalıdır (İbn-i Nüceym) [IMG]https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif[/IMG] [B]Sahîh Ced:[/B] Ölenin babasının babası veya babasının babasının babası gibi derecesi yakın olsun uzak olsun aralarında kadın bulunmayan dede Yâni araya kadın girmeyen büyük baba (Bkz Ferâiz) Sahîh ced, ya ölenin babası ile bulunur veya bulunmaz Bulunması hâlinde babanın varlığı cedd-i sahîhi mîrâstan düşürür Meyyitin (ölünün) babası bulunmazsa, sahîh ced baba gibi olur ve babanın hakkı olan hisselerden alır (M Mevkûfâtî) [IMG]https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif[/IMG] [B] Sahîh Hadîs:[/B] Âdil yâni yalancılıktan uzak, büyük günah işlemeyen ve hadîs ilmini bilen kimselerden işitilen, Resûlullah efendimize kadar, rivâyet edenlerden hiçbiri noksan olmayan ve mütevâtir yâni birçok Sahâbînin Resûl-i ekremden ve başka birçok kimselerin onla rdan naklettikleri hadîsler ve meşhûr, yâni ilk zamanları bir kişi bildirmişken, ikinci asırda şöhret bulan hadîsler (Bkz Hadîs) Dört mezheb imâmının (İmâm-ı a'zam Ebû Hanîfe, İmâm-ı Şâfiî, İmâm-ı Mâlik ve İmâm-ı Hanbelî'nin) her biri, kendi re'yi (görüşü) ile konuşmadığını bildirmiş ve talebelerine; "Sahîh hadîse rastlarsanız, benim sözümü bırakın Resûlullah'ın hadîsine uyun !" demiştir Mezheb imâmlarımız bu sözü, kendileri gibi müctehîd olan derin âlimlere söylemişlerdir Çünkü böyle bir işi ancak onlar anlar ve yapabilir (Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî) [IMG]https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif[/IMG] [B]Sahîh Kan:[/B] Sekiz yaşını bitirip, dokuz yaşına bastıktan birkaç gün veya ay, yâhut seneler sonra, sıhhatli bir kızın veya âdet zamânı son dakikasından îtibâren tam temizlik (on beş gün) geçmiş olan kadının önünden çıkan ve Hanefî mezhebine göre, en az üç gün (ye tmiş iki saat) devâm eden kan; hayız ve aybaşı kanı (Bkz Hayz) Bir kız, sahîh kan ve sahîh temizlik gördükten sonra istimrar ederse (kan devâm ederse), bu kız âdeti belli olan kadın olur Meselâ beş gün kan görse, sonra kırk gün temiz olsa, istimrâr başından beş gün hayz, sonra kırk gün temiz kabûl dilir Kan ke silinceye kadar böyle devâm eder (İbn-i Âbidîn) [IMG]https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif[/IMG] [B]Sahîh Kavl:[/B] Fıkıh âlimlerinin bir iş hakkında müctehid âlimlerin kavillerinden (re'y ve ictihâdlarından) hakkında doğrudur veya doğru olan budur dedikleri kavl, hüküm, söz Bir müctehidin veya iki ayrı müctehidin bir iş hakkında iki ayrı kavli bulunsa, birine sahîh, diğerine esahh kavil dense, esahh kavl ile fetvâ verilir (Bkz Esahh) (İbn-i Âbidîn) [IMG]https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif[/IMG] [B]Sahîh Temizlik:[/B] Ergenlik çağına erişmiş bir kızda veya kadında, âdet zamânından sonra başlayan ve içinde hiç kan görülmeyen, öncesi ve sonrası hayız günleri olan on beş veya daha fazla sayıdaki temiz gün Âdeti beş gün olan bir kadın, sahîh temizlikten sonra altı gün kan görürse, bu altı gün yeni hayız olur ve yeni âdeti olur (İbn-i Âbidîn) [IMG]https://img11.imageshack.us/img11/7704/barra8sz.gif[/IMG] [B]Sahîh-i Buhârî: [/B] Kur'ân-ı kerîmden sonra, doğru oldukları, bütün İslâm âlimleri tarafından tasdîk edilmiş olan meşhur altı hadîs kitâbından birincisi Sahîh-i Buhârî'de yedi bin iki yüz yetmiş beş hadîs-i şerîf vardır Bunlar altı yüz bin hadîs arasından seçilmiştir İmâm-ı Buhârî hazretleri her hadîs-i şerîfi yazacağı zaman gusül abdesti alıp, iki rek'at namaz kılar, istihâre ederdi Sahîh-i Buhâr î'yi on altı senede yazmıştır (Ahmed Nâim) Sahîh-i Buhârî, en kıymetli hadîs-i şerîf kitâbıdır İslâm âlimleri sözbirliği ile Kur'ân-ı kerîmden sonra en kıymetli kitâb, Sahîh-i Buhârî'dir, buyurmuşlardır (Seyyid Abdülhakîm) Sahîh-i Buhârî'deki hadîs-i şerîflerde buyruldu ki: İçinizde en sevdiğim kimse, huyu en güzel olanınızdır Hayâ îmândandır Îmânı olan Cennet'tedir Fuhuş kötülüktür Kötüler Cehennem'dedir Kızdığı zaman istediğini yapabilecek bir kimse, kızmazsa, Allahü teâlâ kıyâmet günü onu herkesin arasından çağırır Cennet'te istediğin Hûrinin yanına git der [/SIZE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Günün ilk namazı hangi namazdır
Cevap yaz
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Dini Sözlük
S-Ş
Sahîh.
Üst
Alt