JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Turab" data-source="post: 41132" data-attributes="member: 2">namazın inşasıNAMAZIN İNŞASI   Namazın  en önemli tezahürlerinden birisi, hayata bakan yönünü kavrayabilmektir.  Bu kavrayış genelde ibadetlere, özelde namaza aşık olmayı  gerektirmektedir. Aşık, maşuku için her şeyi göze alabiliyorsa ve  maşukunu hayatın olmazsa olmazı olarak görüyorsa, bir mümin olarak  bizlerde namaza aşık olmalıyız ve onu hayatın olmazsa olmaz rükünleri  arasında görmek durumundayız.  Peki, namazın hayata bakan yönü nasıl olmalıdır sorusunu yönelttiğimizde cevap Rabbimizden gelmektedir. <img src="https://www.namazladirilis.com/resimler/903_01.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />“Rasulüm,  sana vahyedilen kitabı oku/takip et-izle ve namazı kıl. Muhakkak namaz  hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyacaktır. Allah’ıı anmak, elbette  ibadetlerin en büyüğüdür. Allah yaptıklarınızı bilir”.(1) Burada namazın hayata bakan en önemli yanlarından birisi alan günahları engelleyici fonksiyonundan bahsedilmektedir. NAMAZIN GÜNAHLARI SİLİCİ ÖZELLİĞİ Namaz,  günahlarımızı siler mi? Eğer hayatımızı, namazdan önceki ve sonraki  hayat diye kategorize edersek, namazdan önceki hayatımızda yaptığımız  bir takım davranışları ve hataları, namazdan sonraki hayatımızda  yapmıyorsak veya yapamıyorsak, işte bu durum, namazın günahları ve  hataları silmesidir; çünkü artık namazlı bir hayatımız var ve namazımız o  hatalara dönmemize fırsat vermemektedir. “Gündüzün iki ucunda, gecenin de ilk saatlerinde namaz kıl. Muhakkak ki iyilikler kötülükleri ve günahları giderir”.(2) Bu  ayetten anlamamız gereken geçmiş günahların silinmesinden öte, bundan  sonra o günahlara dönmemeyi, onları bir daha yapmamayı anlıyoruz. Bu  ifademizi biraz daha somut ve anlaşılır kılmak için şöyle bir örnek  verebiliriz. Bir futbol müsabakasında 1-0 yenik durumdayken yapılacak  iş, beraberliği yakalamaktır. Beraberliği yakalamak, yeniliyor olmamak  veya maçı kazanıyoruz anlamına gelmez, zira maç devam ediyor. Maçı  kazanmak için skoru 2- 1 yapmak lazım. Tabiî ki maçı kazanmış olmak,  yenilen golü silmek anlamına gelmez. Yenilen golü silemeyiz; fakat daha  fazla gol atarak, yenilen golün etkisini zayıflatabiliriz.  İbadi  eksikliklerimizi, kabahatlerimizi silemeyiz,; ancak daha fazla ve  hakkıyla ibadet edersek, o, kabahatlerimizin etkilerini  zayıflatabiliriz.Yani bizim yapabileceklerimiz bir yere kadardır.Bundan  sonrası Tevvab olan Rabbimize aittir. “Ancak  tevbe ve iman edip iyi davranışta bulunanlar başkadır; Allah onların  kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allah çok bağışlayıcıdır, engin  merhamet sahibidir.(3) Namaz, Allah’ı anmak için yapılabilecek ibadetlerin en müstesna burçlarındandır. Yüce Rabbimiz, Musa Peygamberimize seslenerek: “Muhakkak ki ben, yalnızca ben Allahım. Benden başka ilah yoktur. Bana kulluk et, beni anmak için namaz kıl”.(4) Biz,  Rabbimizi anmak için hakkıyla namaz kılarsak, Rabbimiz de bizi  anacaktır, bir kul için Rabbi tarafından anılmaktan daha güzel ne  olabilir ki? İltifat marifete tabidir der büyüklerimiz. Anarsak,  anılacağımızda kuşku yoktur; çünkü bu Rabbimizin bir vaadidir.  “Öyle ise beni anın ki, ben de sizi anayım…(5) Hiç  düşündük mü, acaba peygamberlerin ne gibi özellikleri vardı? Bu gün  bizler o özellikleri taşıyabilir miyiz? Bu soruyu Kur’an’a sorduğumuzda  alacağımız cevap, Peygamberi özelliklerin müminlerden hiçte uzak  olmadığı şeklindedir. “…Onlara, çok merhametli olan Allahın ayetleri okunduğunda, ağlayarak secdeye kapanırlardı.(6) Burada  secdenin-namazın- insana, göz ve gönül hoşnutluğu verdiğini  görmekteyiz. Zira, Peygamberler için geçerli olan bu tavır ve davranış  bizler için de geçerlidir. Peygamberlerle aynı özellikleri taşımak,  erdemlerin en yücelerindendir. Tüm Peygamberler, insanları Allahın  ilkelerine sımsıkı sarılmaya ve iyiliği yaymaya çağırmışlar ve bu yüce  değerler için mücadele etmişlerdir. Rabbimiz, bu uğurda çalışanların  ecirlerini zayi etmeyeceğini vaat etmektedir. <img src="https://www.namazladirilis.com/resimler/tesbih.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />“Kitaba sımsıkı sarılıp, namazı dosdoğru kılanlar var ya, işte biz böyle iyiliğe çalışanların ecirlerini zayi etmeyiz”.(7) Kitaba  sımsıkı sarılmak, onu takip etmek, izlemek, onun öngördüğü hayatı  yaşamak demektir. Bu hayatı yaşarken, bir takım güçlükler ve  sıkıntılarla karşılaşmak mümkündür. Bütün Peygamberler ve inananları, bu  olumsuzlukları yaşamışlardır. Bunun en bariz örneğini, Hz. Lokman’ın  oğluna yaptığı vasiyette görmekteyiz. “Yavrucuğum!  Namazı kıl, iyiliği emret, kötülükten vazgeçirmeye çalış, başına  gelenlere sabret. Doğrusu bunlar, azmedilmeye değer işlerdir”.(8) Namaz  kılmanın, iyiliği emretmenin, kötülüklerden vazgeçirmeye çalışmanın  bedelleri olacaktır; bunun için Mü’min demek, bedel ödemeye hazır  delikanlı adam demektir. Bu delikanlı Mü’minlere Rahmanın bir müjdesi  vardır: “Mü’min  erkeklerle Mü’min kadınlar birbirlerinin velileridirler. Onlar iyiliği  emreder, kötülükten alıkorlar, namazı dosdoğru kılarlar, zekâtı  verirler, Allah ve Rasulüne itaat ederler. İşte onlara, Allah rahmet  edecektir. Şüphesiz Allah azizdir, hikmet sahibidir”.(9) Namaz,  yaşanan anı ve istikbali inşadır. Bu nedenle namazı, geçmişe dönük bir  eylem gibi algılamak doğru bir anlayış olamaz.; çünkü Allahın kulunu  hatırlaması, kulun Allah’tan yardım alması demektir. Oysa yardım, içinde  bulunduğumuz an ve gelecek için geçerlidir. Bunun içindir ki, namaz  mü’minin kendisine yardım etmesidir. “Sabır ve namazla Allah’tan yardım isteyiniz.”(10)* Hayatımızın  inşasında namazı çok önemli bir unsur olarak öne çıkarırsak, hayatımıza  olan etkilerini ve sonuçlarını görmek mümkündür. Bakın bir insanın  hayatını namaz inşa ederse, ortaya nasıl bir mü’min tipi çıkıyor,  görelim. “Mallarından, isteyene ve mahrum kalmışa hak tanırlar, Ceza ve hesap gününün doğruluğuna inanırlar,  Rablerinin azabından korkarlar, Namuslarını korurlar, Emanetlerine ve sözlerine riayet ederler, Şahitliklerini dosdoğru yaparlar, Namazlarını korurlar, İşte bunlar, Cennetlerde ağırlanacak olanlardır” (11) Salât,  kelimesinin türevlerinden biriside “korumak” anlamına gelmektedir.  Namazın insanı, korumak gibi bir fonksiyonu da vardır. Bu hem bu dünya  için, hem de ahiret yurdu için geçerlidir. Bizleri, iki dünyada da  kurtaracak ve koruyacak olan bir namaza ne hakla “kılalım da kurtulalım,  üzerimizde yüktü, attık ve kurtulduk” diyebiliriz. Yükü atıp, kurtulmak  terk etmektir. Namazı terk edenlerin akıbetleriortadadır. Zırha sarılırsak bizi koruyacaktır, bir kenara atılan zırh, bize ne yapsın? “İman  edip, iyi işler yapan, namaz kılan ve zekât verenler var ya, onların  mükâfatları Rableri katındadır. Onlara korku yoktur, onlar üzüntü de  çekmeyeceklerdir.(12) Bir  yerde, korkudan ve üzüntüden bir eser yoksa orada güven vardır, huzur  vardır. Böyle bir yerde insan, İlahi bir koruma altındadır. Yukarıdaki  ayette Rabbimiz namazı, ilahi bir koruma ve güven duygusuyla  ilişkilendirmiştir. <img src="https://www.namazladirilis.com/resimler/dua01.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />Yukarıda  da belirttiğimiz gibi; iltifat marifete tabidir. Bu iltifat edenin  merhametli olan Allah olması bize yetmez mi? Bakınız merhametli olan  Rabbimiz, namazı nasıl da rahmetiyle ilişkilendirmektedir. “Namazı kılın, zekâtı verin; Peygambere itaat edin ki merhamet göresiniz”.(13) Geliniz, hep beraber, bihakkın yerine getireceğimiz namazlarımızla cennetlerimizi inşa edelim. Vesselam veddua...  1) 29, Ankebut 45 2) 11, Hud 114  3) 25, Furkan 70 4) 20, Taha 14 5) 2, Bakara 152 6) 19, Meryem 58 7) 7, Araf 170 8) 31, Lokman 17 9) 9, Tevbe 71 10) 2,Bakara 45 11) 70, Meariç 24-35 12) 2, Bakara 16 13) 24, Nur 56Ömer Naci YılmazTarih Öğretmeni<img src="https://www.islamiforumlar.net/resim/images/okisareti.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır