JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 13233" data-attributes="member: 3">MÜFTÎ (Müftü): Fetvâ veren. 1. Vilâyet ve kazâlarda din işlerine bakan, İslâm âlimlerinin dînî bir  konuda vermiş oldukları hükümleri yâni fetvâyı, insanlara bildiren  kimse; nakleden me'mur. Birçok işlerde âdet, nass (Kur'ân-ı kerîm ve hadîs-i şerîflerin  hükümleri) gibidir. Bir işin nasıl yapılacağı nass ile bildirilmemiş  ise, müctehidlerin ictihâdları ile yâni dînî konuda verdikleri hükümle  yapılır. Bir iş üzerinde çeşitli ictihâdlar va rsa, müftî, bunlar  arasında, zamâna ve âdete uygun ve elverişli olanını seçer. Zamâna,  âdete uymak bu demektir. Yoksa, dînin emirlerini değiştirmek, ibâdetleri  bırakarak, haramları işlemek demek değildir. (Seyyid Abdülhakîm-i  Arvâsî) Müftî, ictihâd etmeğe ehliyetli değilse, İslâm âlimlerinin kitablarında  açıkladıkları bilgileri, nakledip halka bildirmekten başka yetkiye sâhib  değildir. (Müftî Mahmûd Efendi) Müctehîd olmayan müftîlerin, âyet ve hadîslerden herhangi bir hüküm  çıkarmağa yetkileri yoktur. Çünkü âyet ve hadîslerden hüküm çıkarabilmek  için müctehîd olmak şarttır. (İbn-i Âbidîn) Fâsıkın (açıktan günâh işleyenin), müftî olması uygun değildir. Bunun  verdiği fetvâlara güvenilmez. Çünkü fetvâ vermek, din işlerindendir. Din  işlerinde fâsıkın sözü kabûl edilmez. Dört mezhebde de böyledir. Böyle  müftîlere bir şey sormak câiz değild ir. Müftînin müslüman ve akıllı  olması da, söz birliği ile şarttır. (İbn-i Âbidîn) 2.Fetvâ veren, yâni herhangi bir şeyin, İslâm dînine uygun olup  olmadığını bildiren, Kur'ân-ı kerîm ve hadîs-i şerîflerden doğrudan  hüküm çıkaran kimse, Allahü teâlânın emir ve yasaklarını yâni  İslâmiyet'i bildiren âlim. Müftînin, müctehîd (dînî bir hüküm verebilecek makâma yükselmiş âlim)  olması vâcibdir (gerekir). Mutlak müctehîd (Kur'ân-ı kerîm ve hadîs-i  şerîflerden hüküm, mânâ çıkarabilen dinde müctehîd âlim)olmayan  müftînin, fetvâ (dînî bir hüküm, karar) vermes i haramdır. Böyle  müftîlerin, müctehîdlerin fetvâlarını nakletmesi câizdir.Müctehîd  olmayan müftîden yeni bir fetvâ istemek câiz değildir. (Mahmûd bin  Abdülgayyûr Pişâvûrî) Gerçekte müftî müctehiddir. Eğer müctehid değil de müctehidlerin  sözlerini naklediyorsa, bu şahıs müftî değildir. (Fetevâ-i Hindiyye) Bütün İslâm âlimleri ittifakla bildiriyorlar ki: Müftîler, muhakkak  ictihâd ehli, yâni Kur'ân-ı kerîm ve hadîs-i şerîflerden hüküm, mânâ  çıkarmaya ehliyetli, yetkili olmalıdırlar. (Kâdı Zâhireddîn Buhârî)  Müftî-yi Mâcin:Din bilgilerini fıkıh kitablarından öğrenmeyip, kendi düşüncelerini din  bilgisi olarak söyleyen, müslümanları mezhebsiz yapan câhil din adamı.  Müftî-yüs-Sekaleyn:İnsanlara ve cinnîlere fetvâ veren büyük âlim. Ahmed ibni Kemâl, Osmanlıların dokuzuncu şeyhülislâmı idi. Cinnîlere de  fetvâ verirdi. Bunun için, müftî-yüs-sekaleyn adı ile meşhûr oldu.  Tefsîr, fıkıh ve hadîste derin âlim idi. Çok kitâb yazdı. (İbn-i İmâd) Müftî-yüs-sekaleyn Ahmed ibni Kemâl hazretleri buyurdu ki: "Müslümanlara  îmândan sonra farz olan ilk şey, beş vakit namazdır. Çünkü namaz, dînin  direği ve âhiret amellerinin başıdır. Bunun için Peygamber efendimiz;  "Her şeyin bir direği vardır. Dînin direği de namazdır" buyurdu. Müftî-yüs-sekaleyn Ebüssü'ûd Efendi, Kânûnî Sultan Süleymân ve İkinci  Selîm'in saltanatları zamânında otuz sene Şeyhülislâmlık yaptı. (Atâî) </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günde beş vakit kıldığımız nedir?