JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 14839" data-attributes="member: 3">Zira, Kur’ân-ı Hakîm, her zaman kıyametin acaibini tehdit suretinde  zikrediyor, “Göreceksiniz” diyor. Halbuki, cism-i insanî ile onu  görenler, kıyamete yetişenlerdir. Demek, kabirde cesetleri çürüyen ervahların da o tehdid-i Kur’âniyeden hisseleri var. ALTINCI SUALİNİZİN MEÂLİ: 1كُلُّ شَىْءٍ هاَلِكٌ اِلاَّ وَجْهَهُ Bu âyetin âhirete, Cennete, Cehenneme ve ehillerine şümulü var mı, yok mu? Elcevap:  Şu mesele, pek çok ehl-i tahkik ve ehl-i keşif ve ehl-i velâyetin  medar-ı bahsi olmuş. Şu meselede söz onlarındır. Hem de şu âyetin çok  genişliği ve çok merâtibi var. Ehl-i tahkikin bir kısm-ı ekseri demişler ki:  “Âlem-i bekàya şümulü yok.” Diğer kısmı ise: “Âni olarak onlar da az  bir zamanda bir nevi helâkete mazhar olurlar. O kadar az bir zamanda  oluyor ki, fenâya gidip gelmiş hissetmeyecekler.” Amma, bazı  müfrit fikirli ehl-i keşfin hükmettikleri fenâ-yı mutlak ise, hakikat  değildir. Çünkü, Zât-ı Akdes-i İlâhî madem sermedî ve daimîdir; elbette  sıfâtı ve esmâsı dahi sermedî ve daimîdirler. Madem sıfâtı ve  esmâsı daimî ve sermedîdirler; elbette onların âyineleri ve cilveleri ve  nakışları ve mazharları olan âlem-i bekàdaki bâkiyat ve ehl-i bekà,  fenâ-yı mutlaka, bizzarure, gidemez. Kur’ân-ı Hakîmin feyzinden şimdilik iki nokta hatıra gelmiş; icmâlen yazacağız. Birincisi:  Cenâb-ı Hak öyle bir Kadîr-i Mutlaktır ki, adem ve vücut, kudretine ve  iradesine nisbeten iki menzil gibi, gayet kolay bir surette oraya  gönderir ve getirir. İsterse bir günde, isterse bir anda oradan çevirir. Hem adem-i mutlak zaten yoktur. Çünkü bir ilm-i muhît var.                          Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : 1 :  “Herşey helâk olup gidicidir. Ona bakan yüzü müstesnâ.” Kasas Sûresi, 28:88.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır