JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ömr-ü diyar" data-source="post: 7085" data-attributes="member: 376">2821 - Abdullah Ibnu Amr Ibni 'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Imam namazi kilip tesehhudu tamamladiktan sonra, selam vermezden once   hades vaki olsa (yani abdesti bozulsa), namazi tamamlanmistir, namazini   tamamlayan cemaatteki diger kimselerin namazi da tamamlanmistir.''Ebu Davud, Salat 74, (617); Tirmizi, Salat 300 (408). 2822 - Hz. Ebu Hureyre anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam)   buyurdular ki: "(Imamlar) sizin icin kilarlar. Dogru kilarlarsa   (sevabi)sizedir. Hatali kilarlarsa (sizin namazinizin sevabi) sizedir,   hata onlarin aleyhlerinedir."Buhari, Ezan 55. CUMA NAMAZININ FAZILETI, VUZUBU, AHKAMI 2823 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah   (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim cum'a gunu cenabet guslu   ile gusul yapar, sonra cum'aya giderse sanki bir deve kurban etmis gibi   (sevaba nail) olur. Kim ikinci saatte giderse bir sigir kurban etmis   gibi (sevaba nail) olur.Kim ucuncu saat giderse boynuzlu bir davar   kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim dorduncu saat giderse bir   tavuk kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim besinci saatte giderse   bir yumurta tasadduk etmis gibi (sevaba nail) olur. Imam (hutbeye)   cikinca melekler hazir olur, zikri dinlerler."(Buhari, Cum'a4,19; Muslim, Cum'a 10, (850); Muvatta, Cum'a 1, (1,101);   Ebu Davud, Taharet 129, (351); Tirmizi, Salat 358, (499); Nesai, Cum'a   14, (3, 99); Ibnu Mace, Ikamet 82, (1092). 2824 - Bir rivayette soyle denmistir: "Cuma gunu olunca, mescidin her   bir kapisinda melekler vardir. Ilk gelenleri sirayla yazarlar. Imam   (minbere) oturunca defterleri kapatip, zikri dinlemeye giderler."Muslim, Cum'a 24, (850). 2825 - Evs Ibnu Evs es-Sakafi (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah   (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Kim (cuma gunu) yikar ve   yikanirsa, kim erkenden (mescide) gider ve hutbenin basina yetisirse,   yurur ve binmezse, imama yakin durur, dinler, malayani soz etmezse ona   her bir adim icin bir yillik amelin oruclari ve namazlariyla sevabi   yazilir.''Ebu Davud, Taharet 129 (345, 346); Tirmizi, Salat 356, (496); Nesai,   Cum'a 12, (3, 97); Ibnu Mace, Ikamet 80, (1027); Buhari, Cum'a 6.Ebu Davud der ki:"Mekhul'e "gassele" ve "igtesele" den sorulmustu su   cevabi verdi:"Bundan maksad basini ve bedenini yikamaktir.'' Sa'id Ibnu   Abdilaziz de ayni seyi soyledi. "Hanimiyla cinsi munasebette bulunarak   onu da yikanmaya muhtac kildi demektir. Boyle yapmak, namaza cikinca,   gozlerin korunmasinda en elverisli vasitadir.""Igtisele" ise cimadan sonraki yikanmadir."Bekkere" ilk vaktinde namaza gitmektir."Ibtekere" hutbenin basina yetismektir. 2826 - Abdullah Ibnu Amr Ibni'l As (radiyallahu anhuma) anlatiyor:   "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a namazina uc   (grup) insan katilir:1) Kisi var, namaza katilir, bos konusma yapar. Bunun namazdan hissesi, o konusmasidir.2) Kisi var namaza gelir dua eder. Bu kimse Allah'a duada bulunmustur,   Allah dilerse onun istedigini hemen verir, dilerse vermez.3) Kisi vardir, namaza gelir sadece dinler ve sukut eder, mu'minlerin   arasindan yararak gecmez, kimseye eza vermez. Onun bu namazi, daha once   gecen cum'a'ya ve fazladan da uc gune kadar (gunahlarina) kefarettir.  Bu  hal Cenab-i Hakk'in su sozune binaendir: "Kim bir hayir yaparsa bu   kendisinden on misliyle kabul edilir" (En'am 160).Ebu Davud, Salat 235, (1113). 2827 - Hz. Ali (radiyallalhu anh) Kufe 'de hutbe verirken minberden   soyle seslenmistir: "Cum 'a gunu olunca seytan carsi ve pazara erkenden   bayraklariyla gider, insanlara binbir engel cikararak mani olmaya,   onlari cuma'dan (hic olmasa) geciktirmeye calisir. Melekler de erkenden   gidip mescidin kapilarina dururlar. Gelenleri birinci saatte gelenler,   ikinci saatte gelenler diye yazarlar. Bu hal imam (hutbeye) cikincaya   kadar devam eder. Kisi mescidde, imami gorup, dinleyebilecegi biryere   oturup, can kulagiyla dinledi ve konusmadi mi, kendisine iki kat sevap   vardir. Kisi uzakta kalir ve imami dinleyemiyecegi bir yere oturur,   sessiz durur ve konusmazsa bir hisse sevap alir. Eger, imami gorup   dinleyebilecegi bir yere oturur fakat bos konusma yapar, sessiz   kalmazsa, ona iki hisse vebal yazilir. Eger, dinleme ve gorme imkan ni   olmayan bir yere oturur ve bos konusur ve sessiz kalmazsa, ona bir hisse   vebal vardir. Kim de yanindaki arkadasina cum'a gunu "sus!'' derse  "bos  konusmus'' olur. Kim de bos konusur ise, o cumadaki sevaptan  nasibsiz  kalir. ''(Hz. Ali) konusmasinin sonunda sunu soyledi:"Ben bunu Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'dan isittim.''Ebu Davud, Salat 209, (1051). 2828 - Tarik Ibnu Sihab (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah   (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cum'a namazi, dort kisi haric   geri kalan her musluman uzerine cemaat icinde yapmasi gereken vacib bir   hakk'dir. Cumadan istisna edilen bu dort kisi sunlardir: Kole, kadin,   cocuk ve hasta."Ebu Davud, Salat 215, (1067). 2829 - Abdullah Ibnu Amr Ibni 'l-As (radiyallahu anhuma)   anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki : "Ezani   her isitene cuma farzdir."Ebu Davud, Salat 212, (1056). 2830 - Hz. Hafsa (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah   (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Her ihtilam olan erkege cum '   aya gitmek vacibtir. Cum'aya her gidene de gusul vacibtir."Ebu Davud, Taharet 129, (342); Nesai, Cum'a 2, (3, 89)</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır