Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="ömr-ü diyar" data-source="post: 6504" data-attributes="member: 376">1071 - Harb&nbsp; Ibnu Ubeydillah, baba tarafindan&nbsp; dedesi Umeyr es-Sakafi (radiyallahu&nbsp; anh)'den nakleder: &quot;Resulullah&nbsp; (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:&nbsp; &quot;Harac Yahudi ve&nbsp; Hiristiyanlardan alinan vergidir. Muslumanlara harac&nbsp; yoktur. &quot; Bir&nbsp; rivayette &quot;usur yoktur&quot; buyurmustur.&quot;Ebu Davud, Harac 33, (3046-3049).&nbsp;1072 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: &quot;(Babam) Omer&nbsp;&nbsp; (radiyallahu anh) Nebat ahalisinden bugday ve zeytinyagindan osrun&nbsp;&nbsp; yarisi (yirmide bir nisbetinde) vergi alirdi. Bu davranisiyla kasdi&nbsp;&nbsp; Medine'ye bunlardan cokca gelmesini saglamakti. Kintiyye (denen bugday&nbsp;&nbsp; ve arpa disinda kalan, nohut, mercimek, bakla nevinden tahil) dan da&nbsp;&nbsp; osur aliyordu.&quot;Muvatta, Zekat 46, (1, 281).&nbsp;1073 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: &quot;Resulullah&nbsp;&nbsp; (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: &quot;Bir yerde iki kiblenin varligi&nbsp;&nbsp; uygun olmaz. Musluman kimseye cizye yoktur.&quot;Sufyan merhum der ki: &quot;Bunun manasi sudur: &quot;Bir zimmi, kendisine cizye&nbsp;&nbsp; vermesi gerektikten sonra (vergisini henuz odemeden) Musluman olursa,&nbsp;&nbsp; artik bu vergi ondan duser.&quot;Ebu Davud, Harac 34, (3053); Tirmizi, Zekat 11, (633).&nbsp;1074 - Hz. Muaz (radiyallahu anh) demistir ki: &quot;Kim kendi boynuna cizye&nbsp;&nbsp; akdi yaparsa, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in gittigi yoldan&nbsp;&nbsp; (sunnetten) beri olmus olur.&quot;&nbsp;1075 - Ebu'd Derda (radiyallahu anh) anlatiyor: &quot;Resulullah&nbsp;&nbsp; (aleyhissalatu vesselam) efendimiz buyurdular ki: &quot;Kim bir araziyi&nbsp;&nbsp; haraci ile birlikte (satin) alirsa hicretinden rucu etmis demektir. Kim&nbsp;&nbsp; de bir kafirin boynundan zilleti kaldirip onu kendi boynuna koyarsa&nbsp;&nbsp; Islam'a sirtini donmus olur.&quot;Sinan Ibnu Kays der ki: Halid Ibnu Ma'dan bu hadisi benden isitince&nbsp;&nbsp; bana: &quot;Bunu sana Sebib mi rivayet etti?&quot; dedi. &quot;Evet&quot; dedim. &quot;Oyleyse&nbsp;&nbsp; dedi, gidince, soyle bu hadisi bana yazip gondersin.&quot;Sinan Ibnu Kays devamla dedi ki: &quot;(Sebib'e) soyledim, onun icin hadisi&nbsp;&nbsp; yaziverdi. Tekrar geldigim zaman Halid Ibnu Ma'dan kagidi sordu. Ben de&nbsp;&nbsp; verdim. Okuyup bu hadisi isitince sahip oldugu arazinin hepsini&nbsp;&nbsp; terketti.&quot;Ebu Davud, Harac 38, (3082).&nbsp;GANIMETLER VE FEY&nbsp;1076 - Mucemmi' Ibnu Cariye el-Ensari (radiyallahu anh) anlatiyor:&nbsp;&nbsp; &quot;Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte Hudeybiye sulhunde&nbsp;&nbsp; hazir bulunduk. (Sulh yapilip) oradan dondugumuz zaman, halk, develerini&nbsp;&nbsp; hizlandirarak (bir yere birikmeye) basladilar. Biz hayretle: &quot;Bu&nbsp;&nbsp; insanlara ne oluyor, (nicin hayvanlarini hizlandirip bir yere&nbsp;&nbsp; ususuyorlar?)&quot; diye sorduk.&quot;Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a vahiy gelmis&quot; dediler. Biz de,&nbsp;&nbsp; halkla birlikte harekete gecip develeri hizlandirdik. Ilerleyince&nbsp;&nbsp; Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i Kura'u'l-Gamim denen (Mekke ile&nbsp;&nbsp; Medine arasinda Usfan'in onunde bulanan) yerde bulduk. Devesinin&nbsp;&nbsp; uzerinde duruyordu. Halk toplaninca bizesuresini tilavet buyurdular.Askerlerden biri: &quot;Yani bu sulh bir fetih midir?&quot; dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam):&quot;Evet!&quot; deyip ilaveten: &quot;Muhammed'in nefsini kudret elinde tutan Zat'a&nbsp;&nbsp; yemin ederim bu bir fetihtir&quot; buyurdu. Sure-i celileyi okumaya devam&nbsp;&nbsp; eden Resulullah (aleyhissalatu vesselam): &quot;Allah size, ele gecireceginiz&nbsp;&nbsp; bol bol ganimetler vaadetmistir. Iman edenler icin bir delil olmasi ve&nbsp;&nbsp; sizi dogru yola ulastirmasi icin bunlari size hemen vermis ve&nbsp; insanlarin&nbsp; size uzanan ellerini onlemistir&quot;mealindeki ayete kadar&nbsp; (Fetih 20)&nbsp; okudu.(Ayet-i kerimede isaret edilen acil ganimetle) Hayber kastediliyordu.&nbsp;&nbsp; Buradan ayrilinca Hayber'e gazveye ciktik. (Elde edilen ganimet)&nbsp;&nbsp; Hudeybiye'ye katilanlara taksim edildi. Bunlar bin bes yuz kisi idi.&nbsp;&nbsp; Bunlardan uc yuzu suvari idi. Ganimet on sekiz hisseye ayrildi. Suvari&nbsp;&nbsp; olana iki, yaya olana bir hisse verildi.&quot;Ebu Davud, Cihad 155, (2736), Harac 24, (3015).&nbsp;1077 - Sehl Ibnu Ebi Hasme (radiyallahu anh) anlatiyor: &quot;Resulullah&nbsp;&nbsp; (aleyhissalatu vesselam) Hayber'i iki kisma ayirdi: Biri vukua gelecek&nbsp;&nbsp; hadiseler ve kendi ihtiyaci icindi, obur kismi da Muslumanlar arasinda&nbsp;&nbsp; taksim etti. Bu kismi on sekiz hisseye ayirdi.&quot;Ebu Davud, Harac 24, (3010).&nbsp;1078 - Ibnu Sihab der ki: &quot;Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Hayber'i&nbsp;&nbsp; bese taksim edip beste birini aldiktan sonra geri kalani, Hudeybiye&nbsp;&nbsp; Seferi'ne katilanlardan Hayber'e istirak eden ve etmeyenler arasinda&nbsp;&nbsp; taksim etti.&quot;Ebu Davud, Harac 24, (3019).&nbsp;1079 - Ibnu'z Zubeyr (radiyallahu anhuma) anlatiyor: Resulullah&nbsp;&nbsp; (aleyhissalatu vesselam) Hayber (fethedildigi) sene, (babam) Zubeyr'e&nbsp;&nbsp; dort hisse ayirdi. Bir hisse Zubeyr icin, bir hisse zilkurba ya giren&nbsp;&nbsp; Abdulmuttalib'in kizi ve Zubeyr'in annesi olan Safiyye (radiyallahu&nbsp;&nbsp; anhuma)icin, iki hisse de ati icin.&quot;Nesai, Hayl 17, (6, 228).&nbsp;1080 - Hasrec Ibnu Ziyad'in babaannesinden (radiyallahu anha)&nbsp;&nbsp; anlattigina gore, babaannesi (Ummu Ziyad el-Esceiyye) Resullulah&nbsp;&nbsp; (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte alti kadindan biri olarak Hayber&nbsp;&nbsp; Gazvesine katilir. Kadin der ki: &quot;Bizim de istirak ettigimiz Resulullah&nbsp;&nbsp; (aleyhissalatu vesselam)'a ulasinca Hz. Peygamber (aleyhissalatu&nbsp;&nbsp; vesselam) bizi yanina cagirtti. Gittik. Yuzunde ofke okunuyordu. Bize:&nbsp;&nbsp; &quot;Kiminle ciktiniz, kimin izniyle ciktiniz?&quot; diye cikisti. Biz:&quot;Yun egirip onunla Allah yolunda yardimci oluruz. Oklari (toplar&nbsp;&nbsp; gazilere) veririz, diye ciktik. Ayrica yanimizda yaralilari tedavi icin&nbsp;&nbsp; ilac var, yemek de yapariz&quot; dedik. Bunun uzerine: &quot;Oyleyse kalin!&quot;&nbsp;&nbsp; buyurdu.Cenab-i Hakk Hayber'in fethini muyesser kilinca, bize de ganimetten, tipki erkeklere oldugu gibi pay ayirdi.&quot;Hasrec der ki: &quot;Ey babaannecigim, bu verilen ne idi?&quot; diye sordum.&quot;Hurma idi&quot; diye cevap verdi.&quot;Ebu Davud, Cihad 152, (2729). </blockquote>

[QUOTE="ömr-ü diyar, post: 6504, member: 376"] [B][COLOR=RoyalBlue]1071 - Harb Ibnu Ubeydillah, baba tarafindan dedesi Umeyr es-Sakafi (radiyallahu anh)'den nakleder: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Harac Yahudi ve Hiristiyanlardan alinan vergidir. Muslumanlara harac yoktur. " Bir rivayette "usur yoktur" buyurmustur." Ebu Davud, Harac 33, (3046-3049). 1072 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "(Babam) Omer (radiyallahu anh) Nebat ahalisinden bugday ve zeytinyagindan osrun yarisi (yirmide bir nisbetinde) vergi alirdi. Bu davranisiyla kasdi Medine'ye bunlardan cokca gelmesini saglamakti. Kintiyye (denen bugday ve arpa disinda kalan, nohut, mercimek, bakla nevinden tahil) dan da osur aliyordu." Muvatta, Zekat 46, (1, 281). 1073 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir yerde iki kiblenin varligi uygun olmaz. Musluman kimseye cizye yoktur." Sufyan merhum der ki: "Bunun manasi sudur: "Bir zimmi, kendisine cizye vermesi gerektikten sonra (vergisini henuz odemeden) Musluman olursa, artik bu vergi ondan duser." Ebu Davud, Harac 34, (3053); Tirmizi, Zekat 11, (633). 1074 - Hz. Muaz (radiyallahu anh) demistir ki: "Kim kendi boynuna cizye akdi yaparsa, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in gittigi yoldan (sunnetten) beri olmus olur." 1075 - Ebu'd Derda (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) efendimiz buyurdular ki: "Kim bir araziyi haraci ile birlikte (satin) alirsa hicretinden rucu etmis demektir. Kim de bir kafirin boynundan zilleti kaldirip onu kendi boynuna koyarsa Islam'a sirtini donmus olur." Sinan Ibnu Kays der ki: Halid Ibnu Ma'dan bu hadisi benden isitince bana: "Bunu sana Sebib mi rivayet etti?" dedi. "Evet" dedim. "Oyleyse dedi, gidince, soyle bu hadisi bana yazip gondersin." Sinan Ibnu Kays devamla dedi ki: "(Sebib'e) soyledim, onun icin hadisi yaziverdi. Tekrar geldigim zaman Halid Ibnu Ma'dan kagidi sordu. Ben de verdim. Okuyup bu hadisi isitince sahip oldugu arazinin hepsini terketti." Ebu Davud, Harac 38, (3082). GANIMETLER VE FEY 1076 - Mucemmi' Ibnu Cariye el-Ensari (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte Hudeybiye sulhunde hazir bulunduk. (Sulh yapilip) oradan dondugumuz zaman, halk, develerini hizlandirarak (bir yere birikmeye) basladilar. Biz hayretle: "Bu insanlara ne oluyor, (nicin hayvanlarini hizlandirip bir yere ususuyorlar?)" diye sorduk. "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a vahiy gelmis" dediler. Biz de, halkla birlikte harekete gecip develeri hizlandirdik. Ilerleyince Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i Kura'u'l-Gamim denen (Mekke ile Medine arasinda Usfan'in onunde bulanan) yerde bulduk. Devesinin uzerinde duruyordu. Halk toplaninca bizesuresini tilavet buyurdular. Askerlerden biri: "Yani bu sulh bir fetih midir?" dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Evet!" deyip ilaveten: "Muhammed'in nefsini kudret elinde tutan Zat'a yemin ederim bu bir fetihtir" buyurdu. Sure-i celileyi okumaya devam eden Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Allah size, ele gecireceginiz bol bol ganimetler vaadetmistir. Iman edenler icin bir delil olmasi ve sizi dogru yola ulastirmasi icin bunlari size hemen vermis ve insanlarin size uzanan ellerini onlemistir"mealindeki ayete kadar (Fetih 20) okudu. (Ayet-i kerimede isaret edilen acil ganimetle) Hayber kastediliyordu. Buradan ayrilinca Hayber'e gazveye ciktik. (Elde edilen ganimet) Hudeybiye'ye katilanlara taksim edildi. Bunlar bin bes yuz kisi idi. Bunlardan uc yuzu suvari idi. Ganimet on sekiz hisseye ayrildi. Suvari olana iki, yaya olana bir hisse verildi." Ebu Davud, Cihad 155, (2736), Harac 24, (3015). 1077 - Sehl Ibnu Ebi Hasme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Hayber'i iki kisma ayirdi: Biri vukua gelecek hadiseler ve kendi ihtiyaci icindi, obur kismi da Muslumanlar arasinda taksim etti. Bu kismi on sekiz hisseye ayirdi." Ebu Davud, Harac 24, (3010). 1078 - Ibnu Sihab der ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Hayber'i bese taksim edip beste birini aldiktan sonra geri kalani, Hudeybiye Seferi'ne katilanlardan Hayber'e istirak eden ve etmeyenler arasinda taksim etti." Ebu Davud, Harac 24, (3019). 1079 - Ibnu'z Zubeyr (radiyallahu anhuma) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Hayber (fethedildigi) sene, (babam) Zubeyr'e dort hisse ayirdi. Bir hisse Zubeyr icin, bir hisse zilkurba ya giren Abdulmuttalib'in kizi ve Zubeyr'in annesi olan Safiyye (radiyallahu anhuma)icin, iki hisse de ati icin." Nesai, Hayl 17, (6, 228). 1080 - Hasrec Ibnu Ziyad'in babaannesinden (radiyallahu anha) anlattigina gore, babaannesi (Ummu Ziyad el-Esceiyye) Resullulah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte alti kadindan biri olarak Hayber Gazvesine katilir. Kadin der ki: "Bizim de istirak ettigimiz Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ulasinca Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) bizi yanina cagirtti. Gittik. Yuzunde ofke okunuyordu. Bize: "Kiminle ciktiniz, kimin izniyle ciktiniz?" diye cikisti. Biz: "Yun egirip onunla Allah yolunda yardimci oluruz. Oklari (toplar gazilere) veririz, diye ciktik. Ayrica yanimizda yaralilari tedavi icin ilac var, yemek de yapariz" dedik. Bunun uzerine: "Oyleyse kalin!" buyurdu. Cenab-i Hakk Hayber'in fethini muyesser kilinca, bize de ganimetten, tipki erkeklere oldugu gibi pay ayirdi." Hasrec der ki: "Ey babaannecigim, bu verilen ne idi?" diye sordum. "Hurma idi" diye cevap verdi." Ebu Davud, Cihad 152, (2729). [/COLOR][/B] [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Günün ilk namazı hangi namazdır