Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="Gönül sızım" data-source="post: 52856" data-attributes="member: 1049">Aleykum Selam hosgeldiniz kardesim..Kafaniz Karışmasin..bence bu sorulari en yakin cami imami veya gorevlisi ile yuzyuze konusup mutmain olsaniz daha iyi olurdu..ama birazdan cikmak zorundayim ins. bu konuda aradiginiz hak ve hakkikati bulmaniza yardimci olmaya calisacagiz..bu konu biraz beni asar ama kalben inandigim su gercek var ki: KUR'AN'DA&nbsp; TEZAT&nbsp; YOKTUR &quot; Kur'an'ı&nbsp;&nbsp; düşünmüyorlar mı?Eğer o&nbsp; Allah'tan&nbsp; başkası&nbsp; tarafından&nbsp; indirilmiş&nbsp;&nbsp; olsaydı ,onda birbirini tutmayan çok şeyler&nbsp; bulunurdu.&quot;( Nisa :82 )Kur'ani kerim sadece&nbsp;&nbsp; bilime&nbsp; kılavuzluk&nbsp;&nbsp; eden bir&nbsp; din&nbsp; kitabı gibi gorulmemeli...Kuran'ın ne amaçla indirildiğini ayetler şöyle açıklıyor:&quot;Elif, Lam, Ra. Bu bir Kitap'tır ki, Rabbinin izniyle insanları karanlıklardan nura, O güçlü ve övgüye layık olanın yoluna çıkarman için sana indirdik.&quot; (İbrahim Suresi, 1) Yani&nbsp; Kur'an'ı&nbsp; anlamak ta&nbsp;&nbsp; bir bilim ve emek,gayret&nbsp; gerektirir. Kur'an'ı&nbsp; anlama ve anlatma ilmine tefsir ilmi denir ve bu ilmin kürsüsü ,profesörleri , usûl - metodları&nbsp; , detayları vardır.her seyin bir Ehli olurda Kur`anin olmaz mi?Okuyuculara&nbsp; tezatmış&nbsp; gibi&nbsp;&nbsp; gelen ve temelde tefsir ilminin&nbsp; bilinmemesinden kaynaklanan&nbsp; bazı meselelerin&nbsp; dört ana sebebi vardır :- BİLDİRİLEN&nbsp; MESELENİN&nbsp;&nbsp; SAFHALARININ&nbsp; BULUNMASI :Mesela insanın yaratılış&nbsp;&nbsp; safhaları : Toprak( Âli imran :59 ),balçık ( Hicr :26 ),nutfe ( nahl :4 )...gibi yaratılışın&nbsp; çeşitli&nbsp; safhalarından bahsedilmesi..- KONU&nbsp; FARKLILIĞININ&nbsp;&nbsp; BULUNMASI :Mesela &quot; Kadınlar arasında adaleti gerçekleştiremeyeceğinizden endişe ederseniz ,bir&nbsp; kadınla evlenin .&quot; ( Nisa :3 ) ayeti&nbsp; ile&nbsp;&nbsp; &quot; Ne&nbsp; kadar&nbsp; isteseniz de kadınlarınız arasında adalet yapamazsınız .&quot; ( Nisa : 129 ) arasında bir fark yoktur :birinci ayet hukuki&nbsp;&nbsp; bir&nbsp;&nbsp; meseleyi anlatırken ikinci ayet kalbte duyulan bir temayüle işaret etmektedir&nbsp;&nbsp; ve aslında her iki ayette&nbsp; sonuçta tek eşliliği tavsiye eder.-&nbsp; İŞİN&nbsp;&nbsp; İKİ&nbsp; AYRI&nbsp; YÖNÜNÜN&nbsp; OLMASI :&quot; Attığın&nbsp;&nbsp; zaman&nbsp; sen atmadın ,lakin Allah attı.&quot;( ENFAL:17) :Yani ey Muhammed kumu sen attın&nbsp; ama&nbsp; isabet&nbsp; ettiren Allah'tı !hedefi&nbsp; tam onikiden&nbsp; vuran ve vurdurtan ,o&nbsp; olayı - mucizeyi&nbsp; asıl&nbsp;&nbsp; sana&nbsp; yaptırttan ,hatırlatan&nbsp; Allah'tır&nbsp; , O'nu&nbsp; unutma ve O'nu&nbsp; an- KELİMENİN&nbsp;&nbsp; HAKİKİ VE MECAZİ ANLAMDA KULLANILMASI :Mesela :&quot; Kıyamet&nbsp;&nbsp; günü&nbsp; insanları&nbsp;&nbsp; sarhoş&nbsp; görürsün, halbuki onlar sarhoş değillerdir.&quot; ( Hac :2 ): &quot; Sarhoş &quot; kelimesi&nbsp; birinci de mecazi( sarhoş&nbsp; gibi ;korkudan yalpalar,titrer,akıl dışı fiiller yapar...), ikincide gerçek manada ( yani onlar sarhoş değil ,ürkek ,korkak ;o&nbsp; nedenle öyle görünüyorlar...) kullanılmıştır!TEMELİ&nbsp; OLMADAN&nbsp; KUR'AN'A YAKLAŞMAK YA KÜFÜR YA SAPIKLIĞA&nbsp; GÖTÜRÜR !&nbsp;O YUZDEN KAFANIZ TAKILDIGI YERLERDE LUTFEN EHLINE SORUN..</blockquote>

[QUOTE="Gönül sızım, post: 52856, member: 1049"] [COLOR=Black]Aleykum Selam hosgeldiniz kardesim..Kafaniz Karışmasin.. bence bu sorulari en yakin cami imami veya gorevlisi ile yuzyuze konusup mutmain olsaniz daha iyi olurdu.. ama birazdan cikmak zorundayim ins. bu konuda aradiginiz hak ve hakkikati bulmaniza yardimci olmaya calisacagiz.. bu konu biraz beni asar ama kalben inandigim su gercek var ki: [B]KUR'AN'DA TEZAT YOKTUR [/B] " Kur'an'ı düşünmüyorlar mı?Eğer o Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı ,onda birbirini tutmayan çok şeyler bulunurdu."( Nisa :82 ) Kur'ani kerim sadece bilime kılavuzluk eden bir din kitabı gibi gorulmemeli... Kuran'ın ne amaçla indirildiğini ayetler şöyle açıklıyor: "Elif, Lam, Ra. Bu bir Kitap'tır ki, Rabbinin izniyle insanları karanlıklardan nura, O güçlü ve övgüye layık olanın yoluna çıkarman için sana indirdik." (İbrahim Suresi, 1) Yani Kur'an'ı anlamak ta bir bilim ve emek,gayret gerektirir. Kur'an'ı anlama ve anlatma ilmine tefsir ilmi denir ve bu ilmin kürsüsü ,profesörleri , usûl - metodları , detayları vardır.her seyin bir Ehli olurda Kur`anin olmaz mi? Okuyuculara tezatmış gibi gelen ve temelde tefsir ilminin bilinmemesinden kaynaklanan bazı meselelerin dört ana sebebi vardır : - BİLDİRİLEN MESELENİN SAFHALARININ BULUNMASI :Mesela insanın yaratılış safhaları : Toprak( Âli imran :59 ), balçık ( Hicr :26 ),nutfe ( nahl :4 )...gibi yaratılışın çeşitli safhalarından bahsedilmesi.. - KONU FARKLILIĞININ BULUNMASI :Mesela " Kadınlar arasında adaleti gerçekleştiremeyeceğinizden endişe ederseniz ,bir kadınla evlenin ." ( Nisa :3 ) ayeti ile " Ne kadar isteseniz de kadınlarınız arasında adalet yapamazsınız ." ( Nisa : 129 ) arasında bir fark yoktur : birinci ayet hukuki bir meseleyi anlatırken ikinci ayet kalbte duyulan bir temayüle işaret etmektedir ve aslında her iki ayette sonuçta tek eşliliği tavsiye eder. - İŞİN İKİ AYRI YÖNÜNÜN OLMASI :" Attığın zaman sen atmadın ,lakin Allah attı."( ENFAL:17) :Yani ey Muhammed kumu sen attın ama isabet ettiren Allah'tı !hedefi tam onikiden vuran ve vurdurtan ,o olayı - mucizeyi asıl sana yaptırttan ,hatırlatan Allah'tır , O'nu unutma ve O'nu an - KELİMENİN HAKİKİ VE MECAZİ ANLAMDA KULLANILMASI :Mesela :" Kıyamet günü insanları sarhoş görürsün, halbuki onlar sarhoş değillerdir." ( Hac :2 ): " Sarhoş " kelimesi birinci de mecazi( sarhoş gibi ;korkudan yalpalar,titrer,akıl dışı fiiller yapar...), ikincide gerçek manada ( yani onlar sarhoş değil ,ürkek ,korkak ;o nedenle öyle görünüyorlar...) kullanılmıştır! TEMELİ OLMADAN KUR'AN'A YAKLAŞMAK YA KÜFÜR YA SAPIKLIĞA GÖTÜRÜR ! O YUZDEN KAFANIZ TAKILDIGI YERLERDE LUTFEN EHLINE SORUN..[/COLOR] [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Günün ilk namazı hangi namazdır