JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="vaveyla" data-source="post: 34996" data-attributes="member: 12">dinimizde cinsel eğitim islamda cinsel eğitim dinde cinsel eğitim islama göre cinsel eğitim islamda cinsel eğitim nasıl olmalıCİNSEL EĞİTİM NASIL OLMALI  KADIN VE ERKEK… 'Her birinin kendisine has cinsel özellikleri vardır.  Ergenlik çağı ile birlikte zirveye çıkan cinsel ihtiyaçlar, cinsel problemler,  evlilik ve aile, evlilikte cinsel hayatın tatminkâr olması için uyulması gereken  kurallar, hamilelik ve doğum, çocuğun bedensel ve ruhsal sağlığı, müstehcenlik  ve muzır neşriyat, toplumda kadın erkek ilişkileri…'  Bütün bunlar insan cinsî hayatının ana başlıklarıdır.  Cinsel konuların akıl almaz istismarlara konu yapıldığı bir zamanda  yaşıyoruz.  Bir tarafta cinsel hayat ayıplarla örtülü bir tabu olarak görülüyor… Öbür  yanda, bütün mahremiyet sınırlarına meydan okuyan bir teşhircilik furyası  yürütülüyor… Bu tezat tablosundan ortaya çıkan sonuç: cinsel hayatta tam bir  anarşi hüküm sürüyor. O halde, dinî kaynaklara ve çağdaş ilimlere dayanarak  yapılacak bir cinsel eğitim ihtiyacı ihmale gelmeyecek kadar âcil olmaktadır. Cinsî konuların insan hayatındaki yeri nedir? Cinsel hayat hakkında bilmemiz  gerekenler nelerdir? Medyanın olumsuz bombardımanından nasıl kurtulacağız? Doğru  olan nedir? Neler yanlıştır? Sevap, ayıp, günah kavramları en doğru şekilde  nasıl anlaşılacaktır?..  Cinsellik hayatımızın bir parçasıdır. Yüce Kitabımızda da şöyle buyrulmuyor  mu? İnsanlar iki ayrı cins olarak, 'erkek ve dişiden' yaratılmıştır. Bir çok  ayette eşler arasındaki münasebetlerin biyolojik ve psikolojik boyutlarına  işaret edilmiştir.  Yaradılışımıza yerleştirilen çok önemli bazı temel ihtiyaçlar vardır:  Beslenme, barınma,uyku ve cinsellik gibi…  'Şehvet' olarak adlandırılan cinsî arzu (libido, cinsel haz) kadınla erkek  arasında yaratılan birbirine yakın ve beraber olma ihtiyacının biyolojik  temellerinden biridir.  Rum suresinin 21. ayetini dinleyelim: 'Yine O'nun delillerindendir ki, size  kendi cinsinizden, kendilerine meyil ve ülfet edeceğiniz eşler yarattı. Aranızda  merhamet ve sevgi koydu. Şüphesiz bunda düşünen bir kavim için, ibret alınacak  çok deliller vardır.'  Bediüzzaman, İşârât-ül İ'caz adlı eserinde, nefis bir duygusal yorum yapıyor:   'İnsanoğlunun en fazla ihtiyacını tatmin eden, kalbine mukabil bir kalbin  mevcut olmasıdır ki, her iki taraf sevgilerini, aşklarını, şevklerini mübadele  etsinler ve lezzetlerde birbirine ortak, gam ve kederli şeylerde de yekdiğerine  muavin ve yardımcı olsunlar. Evet, bir işte hayrete düşen veya bir şeye dalarak  tefekkür eden adam, velev zihnen olsun, ister ki; birisi gelsin, kendisiyle o  hayreti, o tefekkürü paylaşsın. Kalblerin en latifi, en şefiki, kısm-ı sani ile  tabir edilen kadın kalbidir.'  Her bir hücrenin mikrokozmik seviyede, elektronlarına kadar, en ince bir plan  dahilinde her türlü ihtiyacını mükemmelen karşılayan Vücut Sarayının Sahibi  insanoğlunun bütün ihtiyaçlarını da belli nizamlara bağlı kılarak karşılamıştır. Dinimizin bize kazandırdığı iki temel ölçü olan helâl ve haram kıstaslarına göre  kurulan bu nizam, insanın her bakımdan huzurlu olmasının şartlarını sunmaktadır.  Madem insanlarda cinsî ihtiyaçlar, arzular yaratılmıştır. Kadın erkeğe, erkek  de kadına eğilimli kılınmıştır. O halde aile hayatı ortamında bu duyguların  meşru bir şekilde karşılanması, sağlıklı ve vazgeçilmez bir husustur. Dinimizde evliliğe büyük önem verilmiş, cinsel hayatı düzenleyen emir ve  yasakların büyük çoğunluğu da bu temel ölçüye göre belirlenmiştir. Zinanın, homoseksüelliğin, evlilik içinde cinsel hayattan çekilmenin,  kısırlaşmanın, şehvetle bakmanın vs… yasaklanması, cinsî duyguların meşru  yoldan, evlilik hayatı içerisinde tatminine dönük prensiplerden bazılarıdır.  Helâl ölçülerdeki cinsel yakınlaşma ibadet sınırları içerisinde  değerlendiriliyor. Zira cinsel ihtiyaçlar kulluk bilinci içerisinde, emredilen  prensipler doğrultusunda karşılanması huzur ve mutluluğun en önemli şartlarından  biridir.  Cinsel hayattaki sapmaların insanları ne gibi tehlikelere maruz  bırakabileceğine sanırım AIDS iyi bir örnektir.  Cinsel eğitim şart mı? İslam'ın emir ve yasaklarını öğrenmek, büluğ çağından  itibaren aklı başında olan her Müslüman'a farz ve şart değil midir? Elbetteki  bir kısım ibadetlerin sıhhati, bu bilgilerin bilinip yaşanmasına bağlıdır. Gusül  abdestinin hangi hallerde zorunlu olduğunu kavramadan ibadet hayatı sağlık  kazanabilir mi? Öyleyse cinsel bilgiler de doğru kaynaklardan öğrenilmelidir.  Çocuklar cinsel farklılıklarını daha iki, üç yaşından itibaren sezmeye  başlarlar. Bildiğimiz anlamdaki cinsel 'bilinç' ise ancak büluğ çağı ile  birlikte yerleşmeye başlar.  Aslında cinsel terbiye ve eğitim doğumla başlamalıdır. Kılık kıyafetten  davranışlara, oyun ve oyuncaklara kadar pekçok hususta kız ve erkek çocukları  farklı yetiştirilmelidir. Hz. Hasan'ın doğumunda sarıldığı sarı giysiyi  Efendimiz beyaz bir giyecekle değiştirmiş, renk ayrımının önemine dikkat  çekmiştir.  Cinsel terbiye çocukların büyüyüp gelişmesine göre yoğunlaşan bir seyir takip  eder. Kızların anneleri, erkeklerin babalarınca eğitilmeye başlamaları en uygun  olanıdır.  Eğitimin amacı çocuğun cinsine has davranışları normal ve sağlıklı şekliyle  kazanmasıdır. Çocuktaki normal gelişme seyri dikkatle izlenmeli, sorularına  kaçamaklar, ve yanlış sapkın yorumlar yerine, tatmin edici cevaplar  verilmelidir. Azarlamak, baştan savmak zarar vericidir.  İbadetle ilgili cinsel bilgilerin verilmesinde geç kalınmamalıdır. Namaz ve  orucun gerekleri öğretilirken bu bilgiler verilebilir. 6-7 yaş civarı uygundur.  7 yaşında, en geç 10 yaşında çocukların yatakları, odaları ayrılmalıdır.  En hassas dönem büluğ çağı: Bedenlerdeki farklılaşma ve duygu dünyalarındaki  değişmeler, ana, babaların onlarla ciddi bir şekilde konuşmalarını, yol  göstermelerini gerektirir. Artık çocukluktan çıktıkları, yetişkin birer genç kız  veya delikanlı oldukları, bedensel ve ruhsal gelişmelerin onlara yüklediği  sorumlulukların gereği anlatılmalıdır. Karşı cinsle ilişkilerin düzenlenmesi,  cinsel hayatlarında nelere, nasıl dikkat edip, yasaklardan kaçmaları  benimsetilmelidir. İnce ayrıntılara girmek yersizdir. Ancak evlilik hayatına ait  meşru bilgilerin sapık, yanlış, kulaktan dolma, art niyetle piyasaya sürülmüş  tehlikeli, zararlı 'cinsel eğitim' yayınlarıyla karşılanmasının önüne  geçilmelidir.  Hadislerde belirtilen, meşru ölçüler içindeki cinsel hayat, Allah'a kulluğun  bir yoludur. Sünnete uygun yaşayanın her konuda olduğu gibi cinsel konularda da  başı ağrımaz.  Aile ortamında ananın kızına, babanın oğluna samimi bir havada doğru  bilgileri sunması niçin ayıp olsun ki?.. Allah hakkı öğrenmede haya etmemizi  emretmiyor ki..  Dengeli ve istikametli bir cinsel hayat huzurun, mutluluğun yollarından  biridir.  Utanma duygusundan arındırılmış bir hayat anlayışının her fırsatta  yaygınlaştırılmaya çalışıldığı, cinsî enerjiyi çizgi dışına kaydırma  gayretlerinin olumsuz atmosferinde, neyin doğru, neyin yanlış olduğunu anlamak  için geç kalmış sayılmayız. Böylece dünyayı cennete çevirecek huzur ve saadetli  aile ortamı yüzümüzde güller açtırır.Dr. İbrahim Erbıyık</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır