Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Genel islami paylaşımlar
İslam Dini 'nde bilmemiz gerekenler..!
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="omer_ömer" data-source="post: 111762" data-attributes="member: 15295"><p>Siz değerli takip eden kardeşlerime küçük gibi görünen, ama aslında büyük bir problemi göstermek istedim... </p><p></p><p><strong>''Basit de olsa bir şeyler yazmak, sayfaların boş kalmasından iyidir'' </strong>gibi bir ifade kullanan bu şahsiyetin yapmış olduğu tahribata dikkatinizi çekmek istiyorum.. </p><p></p><p>Bakınız aşağıdaki satırları, sözde Din adına hizmet ediyorum edası ile paylaşımda bulunan bu şahıs, satırlarda nelerden bahsediyor.? </p><p></p><p>-Şayet bu şahsın, ayetlerden haberi olsa böyle bir konuyu <strong>Allah korkusundan </strong>açamaz.. </p><p>-İslam 'ı, Hz. Allah 'ın emrettiği gibi idrak etmiş olsa, bu satırları <strong>edep</strong> dışı olması hasebiyle yazamaz..</p><p>-Hz. Allah 'ın olmaz ise olmazlarından, <strong>amentüye iman</strong> ve ahkamından haberdar olsa, evet, yine bu satırları yazamaz...</p><p><strong> </strong></p><p><strong><span style="color: rgb(226, 80, 65)"><span style="font-size: 22px"> ''Kader ve kaza</span></span></strong><span style="color: rgb(226, 80, 65)"><span style="font-size: 22px">, </span></span><strong><span style="color: rgb(226, 80, 65)"><span style="font-size: 22px">hayır ve şer ancak Allah 'tan'' </span></span></strong></p><p><strong> </strong></p><p>Konu başlığı ve paylaşımı beş başlıkla açıklama ihtiyacı hissettim... Şöyle diyor;</p><p></p><p><strong>Sebeplere inmek gerekli mi?</strong></p><p><strong>1-Meydana gelen olaylardaki hayrı ve şerri anlamak için sebeplere inmek lazım olur. </strong></p><p><strong>2-Mesala bir örnek; her kötününde yaşanmış bir hayat hikayesi vardır. Yani meydana gelen olaylardaki sırrı çözmek,sebeplerin bilinmesi ile olur. </strong></p><p><strong>3-Bu nedenle kesin bir yargıya varılmadan önce,ilk olarak sebeplere inmek icap eder ve her işin aslını öğrenmek icap eder. </strong></p><p><strong>4-Kötü bir şeyin ve iyi bir şeyin meydana gelmesindeki sır perdelerini aralarsak durumu anlarız. Mesala; sürekli zulüm gören insan acımasızlığı öğrenir. Sürekli birinin iyiliğini gören, sadakati öğrenir. </strong></p><p><strong>5-Hayatta her işin yada olayın bir nedeni vardır. Sebeplere yapışarak yaşamak gerekir.</strong></p><p></p><p>Diyorum ki;</p><p>Amentünün altı şartında şöyle buyrulur; </p><p>1- Allah 'ın varlığına ve birliğine,</p><p>2- Meleklerine,</p><p>3- Kitaplarına, (indirilmiş olan tüm kitaplara ayrım yapmadan)</p><p>4- Resullerine, (gönderilmiş olan bütün peygamberlere, ayrım yapmadan)</p><p>5- Ahiret hayatına, <strong>kader ve kazanın</strong>, <strong>hayrın ve şerrin ancak Allah 'tan olduğuna</strong>, öldükten sonra dirilineceğine, ve;</p><p>6- İmanın zirvesi olan ''şehadet'' ki, şahitlik ederim ki, Allah 'tan başka ilah yoktur ve yine şahitlik ederim ki, Muhammed Mustafa s.a.v Allah 'ın kulu ve resulüdür..!</p><p></p><p>İşte tam da can alıcı kısım burası. <strong>Kaderi ve kazayı yaratan</strong>, Hz. Allah..! <strong>Hayrı ve şerri yaratan</strong>, Hz. Allah..!</p><p></p><p>Bu ne demek biliyor musunuz.? Yukarıda paylaşılmış olan <strong>sebeplere inmek gerekli mi</strong> başlığı altındaki ifadeler, bidat ve hurafe,<strong> ''emri-bil maruf, nehyi-anil münker ''</strong>in zıddı bir paylaşımdır.. İtibar, itimat edilmemesi gereken bir paylaşımdır. Din dışı, Hz. Allah 'ın emir ve yasaklarına zıt, batıl ifadelerdir. </p><p></p><p><strong>Bakara suresi 216</strong>. ayette;</p><p>Ola ki, <strong>bir şeyden hoşlanmazsınız</strong> ama o <strong>sizin için hayırlı</strong> olabilir. Yine <strong>bir şeyi de seversiniz</strong> ama o <strong>sizin için şerli</strong> olabilir. Allah bilir, siz bilmezsiniz. Buyrulmakta...</p><p></p><p>Şöyle sonuçlandıralım;</p><p>Kul, hayrı ve şerri anlamaya, hadiselerin sebeplerine inmeye, sebeplerini bilmeye, olaylardaki sırrı çözmeye muktedir değildir, muktedir yaratılmamıştır.<strong> </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>''Her işin aslını öğrenmek icap eder'' </strong>diye bir ifade kullanıyor. Zavallı.. </p><p></p><p>İfadeye bakınız.. Kötü ve iyi şeyleri ayırt edebilen bu kişi, <strong>hadiselerin meydana gelmesindeki sır perdelerini de aralaya bileceğini</strong> <strong>zann</strong>ediyor. Hele ki <strong>hayatta olan her bir hadisenin nedenini sebeplere yapışarak </strong>bulacağını zanneden zavallıya sormak isterim;</p><p></p><p>-Amentüye imanın var mı.? </p><p>-Kader ve kazayı, hayrı ve şerri sen mi yarattın.? </p><p></p><p>Şayet, iddia ettiği gibi olsa, imtihanın anlamı kalır mıydı.? Gayb 'a imandan bahsedilebilir miydi.? Kuran-ı Kerim 'den, imanın altı şartı olarak çıkartılmış olan ahkamın, ne anlamı kalırdı.? </p><p></p><p>Her şeyi bildikten sonra, Hz. Allah 'ın (haşa) yüceliğinden, güç, kuvvet, kudretin tek sahibi olmasından, maddede ve manada, her bir zerre üzerindeki tek tasarrufat sahibi olmasından bahsedilir miydi.?</p><p></p><p>Farkında değil.. Hem vallahi, hem billahi ne paylaştığının, neye muhalefet ettiğinin farkında değil. Paylaşım yapmak için paylaşıyor. Örneklendirmek gerekirse;</p><p></p><p>Hz. Allah ölüm için sebepler halkeder. Trafik kazası, beyin kanaması, kalp krizi, tansiyon, pıhtı atması, düşme, çarpma falan, falan, filan.. <strong>Araf suresi 34</strong>. ayette buyruluyor ki;</p><p></p><p><strong>''Her ümmetin bir eceli vardır. Ecelleri gelince ne bir an geriye atabilirler ne de bir an ileriye alabilirler''</strong>.</p><p> </p><p>İçecek suyun, yiyecek lokman, alacak, verecek nefesin bittiğinde, imtihanın tamam olduğunda, al sana kalp krizi, al sana trafik kazası, al sana beyin kanaması ve devam eder gider. Al bakalım, o cüz-i iraden ile problemi çöz.. </p><p></p><p>Sebeplere takılı kalmak, Hz. Allah 'ın tertip eden, taktir eden, tanzim eden olduğunu bilmemektir. </p><p>Sebeplere takılı kalmak, Hz. Allah 'ı yeterince bilmemektir ki, amentüye olan imanın zayıflığını gösterir. </p><p></p><p>Gerçekten de zavallı, yazık...</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="omer_ömer, post: 111762, member: 15295"] Siz değerli takip eden kardeşlerime küçük gibi görünen, ama aslında büyük bir problemi göstermek istedim... [B]''Basit de olsa bir şeyler yazmak, sayfaların boş kalmasından iyidir'' [/B]gibi bir ifade kullanan bu şahsiyetin yapmış olduğu tahribata dikkatinizi çekmek istiyorum.. Bakınız aşağıdaki satırları, sözde Din adına hizmet ediyorum edası ile paylaşımda bulunan bu şahıs, satırlarda nelerden bahsediyor.? -Şayet bu şahsın, ayetlerden haberi olsa böyle bir konuyu [B]Allah korkusundan [/B]açamaz.. -İslam 'ı, Hz. Allah 'ın emrettiği gibi idrak etmiş olsa, bu satırları [B]edep[/B] dışı olması hasebiyle yazamaz.. -Hz. Allah 'ın olmaz ise olmazlarından, [B]amentüye iman[/B] ve ahkamından haberdar olsa, evet, yine bu satırları yazamaz... [B] [COLOR=rgb(226, 80, 65)][SIZE=6] ''Kader ve kaza[/SIZE][/COLOR][/B][COLOR=rgb(226, 80, 65)][SIZE=6], [/SIZE][/COLOR][B][COLOR=rgb(226, 80, 65)][SIZE=6]hayır ve şer ancak Allah 'tan'' [/SIZE][/COLOR] [/B] Konu başlığı ve paylaşımı beş başlıkla açıklama ihtiyacı hissettim... Şöyle diyor; [B]Sebeplere inmek gerekli mi? 1-Meydana gelen olaylardaki hayrı ve şerri anlamak için sebeplere inmek lazım olur. 2-Mesala bir örnek; her kötününde yaşanmış bir hayat hikayesi vardır. Yani meydana gelen olaylardaki sırrı çözmek,sebeplerin bilinmesi ile olur. 3-Bu nedenle kesin bir yargıya varılmadan önce,ilk olarak sebeplere inmek icap eder ve her işin aslını öğrenmek icap eder. 4-Kötü bir şeyin ve iyi bir şeyin meydana gelmesindeki sır perdelerini aralarsak durumu anlarız. Mesala; sürekli zulüm gören insan acımasızlığı öğrenir. Sürekli birinin iyiliğini gören, sadakati öğrenir. 5-Hayatta her işin yada olayın bir nedeni vardır. Sebeplere yapışarak yaşamak gerekir.[/B] Diyorum ki; Amentünün altı şartında şöyle buyrulur; 1- Allah 'ın varlığına ve birliğine, 2- Meleklerine, 3- Kitaplarına, (indirilmiş olan tüm kitaplara ayrım yapmadan) 4- Resullerine, (gönderilmiş olan bütün peygamberlere, ayrım yapmadan) 5- Ahiret hayatına, [B]kader ve kazanın[/B], [B]hayrın ve şerrin ancak Allah 'tan olduğuna[/B], öldükten sonra dirilineceğine, ve; 6- İmanın zirvesi olan ''şehadet'' ki, şahitlik ederim ki, Allah 'tan başka ilah yoktur ve yine şahitlik ederim ki, Muhammed Mustafa s.a.v Allah 'ın kulu ve resulüdür..! İşte tam da can alıcı kısım burası. [B]Kaderi ve kazayı yaratan[/B], Hz. Allah..! [B]Hayrı ve şerri yaratan[/B], Hz. Allah..! Bu ne demek biliyor musunuz.? Yukarıda paylaşılmış olan [B]sebeplere inmek gerekli mi[/B] başlığı altındaki ifadeler, bidat ve hurafe,[B] ''emri-bil maruf, nehyi-anil münker ''[/B]in zıddı bir paylaşımdır.. İtibar, itimat edilmemesi gereken bir paylaşımdır. Din dışı, Hz. Allah 'ın emir ve yasaklarına zıt, batıl ifadelerdir. [B]Bakara suresi 216[/B]. ayette; Ola ki, [B]bir şeyden hoşlanmazsınız[/B] ama o [B]sizin için hayırlı[/B] olabilir. Yine [B]bir şeyi de seversiniz[/B] ama o [B]sizin için şerli[/B] olabilir. Allah bilir, siz bilmezsiniz. Buyrulmakta... Şöyle sonuçlandıralım; Kul, hayrı ve şerri anlamaya, hadiselerin sebeplerine inmeye, sebeplerini bilmeye, olaylardaki sırrı çözmeye muktedir değildir, muktedir yaratılmamıştır.[B] ''Her işin aslını öğrenmek icap eder'' [/B]diye bir ifade kullanıyor. Zavallı.. İfadeye bakınız.. Kötü ve iyi şeyleri ayırt edebilen bu kişi, [B]hadiselerin meydana gelmesindeki sır perdelerini de aralaya bileceğini[/B] [B]zann[/B]ediyor. Hele ki [B]hayatta olan her bir hadisenin nedenini sebeplere yapışarak [/B]bulacağını zanneden zavallıya sormak isterim; -Amentüye imanın var mı.? -Kader ve kazayı, hayrı ve şerri sen mi yarattın.? Şayet, iddia ettiği gibi olsa, imtihanın anlamı kalır mıydı.? Gayb 'a imandan bahsedilebilir miydi.? Kuran-ı Kerim 'den, imanın altı şartı olarak çıkartılmış olan ahkamın, ne anlamı kalırdı.? Her şeyi bildikten sonra, Hz. Allah 'ın (haşa) yüceliğinden, güç, kuvvet, kudretin tek sahibi olmasından, maddede ve manada, her bir zerre üzerindeki tek tasarrufat sahibi olmasından bahsedilir miydi.? Farkında değil.. Hem vallahi, hem billahi ne paylaştığının, neye muhalefet ettiğinin farkında değil. Paylaşım yapmak için paylaşıyor. Örneklendirmek gerekirse; Hz. Allah ölüm için sebepler halkeder. Trafik kazası, beyin kanaması, kalp krizi, tansiyon, pıhtı atması, düşme, çarpma falan, falan, filan.. [B]Araf suresi 34[/B]. ayette buyruluyor ki; [B]''Her ümmetin bir eceli vardır. Ecelleri gelince ne bir an geriye atabilirler ne de bir an ileriye alabilirler''[/B]. İçecek suyun, yiyecek lokman, alacak, verecek nefesin bittiğinde, imtihanın tamam olduğunda, al sana kalp krizi, al sana trafik kazası, al sana beyin kanaması ve devam eder gider. Al bakalım, o cüz-i iraden ile problemi çöz.. Sebeplere takılı kalmak, Hz. Allah 'ın tertip eden, taktir eden, tanzim eden olduğunu bilmemektir. Sebeplere takılı kalmak, Hz. Allah 'ı yeterince bilmemektir ki, amentüye olan imanın zayıflığını gösterir. Gerçekten de zavallı, yazık... [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Günün 3 rekat olan son namazı nedir?
Cevap yaz
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Genel islami paylaşımlar
İslam Dini 'nde bilmemiz gerekenler..!
Üst
Alt
