Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Risale-i Nur
İşârât-ül İ'caz
Işaretül icaz risalesindeki bölümler (Huruf-u Mukattaa - Sure-i Bakara)
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 23533" data-attributes="member: 3"><p><strong>Işaretül icaz risalesindeki bölümler (Huruf-u Mukattaa - Sure-i Bakara)</strong></p><p></p><p><span style="font-size: 15px">Sure-i Bakara</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">Sual: Îcaz ile i'caz sıfatlarını hâvi Kur'an-ı Azîmüşşan'da </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]بِسْمِ اللَّهِ الرّحْمَنِ الرَّحِيمِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> ve </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]فَبِاَىِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> ve </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ الخ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> gibi pek çok âyetler tekerrür etmektedir. Halbuki bu tekrarlar, belâgata münafîdir, usanç veriyor?</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Cevab: Ey arkadaş! Her parlayan şey, yakıcı ateş değildir. Evet tekrar ve tekerrür bazan usanç veriyor, fakat umumî değildir. Her yere, her kelâma ve her kitaba şamil değildir. Usanç verici addedilen pek çok zâhirî tekrarlar, belâgatça istihsan ve takdir edilmektedir. Evet insanın yediği yemekler; biri gıda, diğeri tefekküh (meyve) olmak üzere iki kısımdır. Birinci kısım tekerrür ettikçe memnuniyet verir, kuvvet verir, kat kat teşekkürlere sebeb olur. İkinci kısmın tekerrüründe usanç, teceddüdünde lezzet vardır. </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">Kezalik kelâmlar da iki k</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">s</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">md</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">r. Bir k</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">sm</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> ruhlara kut, fikirlere kuvvet verici hakikatlard</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">r ki, tekerrür ettikçe güne</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">in ziyas</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> gibi, ruhlara, fikirlere hayat verir. Meyve kabilinden i</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">tihay</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> açan k</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">s</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">mda tekerrür makbul de</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ildir, istihsan edilmez. Buna binaen Kur'an heyet-i mecmuas</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">yla kalblere kut ve kuvvet olup, tekrar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> usanç de</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">il, halâvet ve lezzet verdi</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">i gibi, Kur'an</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n âyetlerinde de öyle bir k</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">s</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">m vard</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">r ki, o kuvvetin ruhu hükmünde olup tekerrür ettikçe daha ziyade parlar, hak ve hakikat nurlar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> saçar.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> <p style="text-align: center"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هُوَ الْمِسْكُ مَا كَرَّرْتَهُ يَتَضَوَّعُ[/FONT]</span></span></p> </p><p> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">Ezcümle: </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> gibi âyetlerde bulunan ukde-i hayatiye ve nurani esaslar, tekerrür ettikçe iştihaları açar; misk gibi, karıştırıldıkça kokar. Demek tekerrür zannedilen, hakikatte tekerrür değildir. Ancak </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]وَ اُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> kabilinden, o ayrı ayrı hikmetleri, nükteleri, gayeleri ifade eden tekrarlı kelâmlar yalnız ibarece, lafızca birbirine benzedikleri için tekrar zannedilir. Hatta kıssa-i Mûsa, çok meziyetleri ve hikmetleri müştemildir. Her makamda o makama münasib bir vecihle zikredilmesi, ayn-ı belâgattır. Evet Kur'an-ı Azîmüşşan, o kıssa-i meşhureyi, gümüş iken yed-i beyzasına alarak altun şekline ifrağıyla öyle bir nakş-ı belâgata mazhar etmiştir ki, bütün ehl-i belâgat, onun belâgatına hayran olmuşlar, secdeye varmışlardır. Ve keza teyemmün, teberrük ve istiane gibi çok vecihleri hâvi; ve tevhid, tenzih, sena, celal ve cemal ve ihsan gibi çok makamları tazammun; ve tevhid ve nübüvvet, haşir ve adalet gibi makasıd-ı erbaaya işaret eden Besmele, zikredilen yerlerin herbirisinde bu vecihlerden, bu makamlardan biri itibariyle zikredilmiş ve edilmektedir. Maahaza hangi surede tekerrür varsa, o surenin ruhuyla münasib olan bir vecih bizzât kasdedilmekle, öteki vecihlerin istitradî ve tebaî zikirleri, belâgata münafî değildir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> <span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> : Surelerin başlarında bulunan huruf-u mukattaaya ait izahatı "Dört Mebhas"da zikredeceğiz.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>Birinci Mebhas:</strong> </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> ile, surelerin evvellerinde bulunan huruf-u mukattaadan teneffüs eden i'caz hakkındadır. İ'caz, inci gibi incecik letaif-i belâgatın parıltılarının imtizac ve içtimaından tecelli eden bir nurdur. Bu mebhasda, bu nuru birkaç letaif zımnında izah etmekle parlatacağız. Fakat, herbir latife ince ve ziyası az ise de, letaifin heyet-i mecmuasından hasıl olan tam bir ziya ile fecr-i s</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">â</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">dık çıkacaktır.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 1- Hece harflerinin adedi -elif-i sâkine hariç kalmak şartıyla- yirmisekiz harftir. Kur'an-ı Azîmüşşan, surelerin başında bu harflerin yarısını zikretmiş, yarısını da terketmiştir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 2- Kur'anın almış olduğu nısf, terkettiği nısıftan daha ziyade kesîr-ül istimaldir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">3- Kur'an, surelerin başında zikrettiği kısım içinde, lisan üzerine daha sühuletli olan "elif, lâm"ı çok tekrar etmiştir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 4- Kur'an, ald</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı harfleri, hece harflerinin adedince surelere tevzi etmiştir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 5- Hece harflerinin mehmuse, mechure, şedide, rahve, müsta'liye, münhafıza, müntabıka, münfetiha gibi çiftli cinslerinin herbirisinden yine nısıf almıştır.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 6- Çifti, y</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">â</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ni eşi olmayan -evtar- kısmında sakilden azı, hafiften çoğu almıştır. </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">Kalkale, zelâka gibi.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 7- Kur'an-</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Azîmü</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">şş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">an'</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n, surelerin ba</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">şı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ndaki huruf-u mukattaan</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n zikredilen minval üzerine tansifleri hakk</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">nda ihtiyar etti</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">i tarîk, be</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">yüzdört ihtimalden intihab edilmi</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">tir. Ve intihab edilen </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">u tarîkten ba</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ka hiçbir ihtimal ile mezkûr tansif mümkün de</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ildir. Çünki taksimler pek çok birbirine girmi</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> ve çok mütefavittir. Bu gibi i'caz lem'alar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ndan hisse alamayan, zevkine levm ve itab etsin.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>İkinci Mebhas:</strong> Bu mebhasde de birkaç letaif vard</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">r:</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 1- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> ile emsalinde göze çarpan garabet, bu harflerin pek garib ve acib bir </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">eyin mukaddemesi ve ke</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">if kollar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> olduklar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">na i</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">arettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 2- Bu surelerin ba</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">lar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ndaki taktî-i huruf ile isimleri hecelemek, müsemman</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n me'hazine ve neden ne</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">'et etti</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ine i</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">arettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 3- Bu harflerin taktîi; müsemman</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n vâhid-i itibarî olup, terkib-i mezcî olmad</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">na i</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">arettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 4- Bu harflerin taktî' ve ta'dad</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">, san'at</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n madde ve me'hazini muhataba göstermekle muarazaya talib olanlara kar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">şı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> meydan okuyarak, "İ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">te i'caz-</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> san'at</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">, </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">u gördü</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ünüz harflerin nazm ve nak</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ış</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">lar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ndan yapt</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">m. Buyurunuz meydana!" diye, onlar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n tahkirane tebkitlerine (tekdirlerine) i</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">arettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 5- Manadan soyulmu</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">u hece harflerinin zikri, muar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">zlar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> hüccetsiz b</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">rakmaya i</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">arettir. Evet Kur'an-</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Mu'ciz-ül Beyan, </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">u manas</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">z harflerin lisan-</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> haliyle ilân ediyor ki: "Ben sizden belî</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> manalar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">, hükümleri, hakikatlar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> ifade eden yüksek hutbeleri ve nutuklar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> istemiyorum. Yaln</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">z </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">u ta'dad etti</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">im harflerden bir nazîre yap</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">z, velev iftira ve hikâyelerden ibaret bile olursa olsun!"</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 6- Harfleri t</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">â</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">dad ile hecelemek, yeni k</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">raata ve kitabete ba</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">layan</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">mübtedilere mahsustur. Bundan anla</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">şı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">l</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">yor ki: Kur'an, ümmî bir kavme ve mübtedi bir muhite muallimlik yap</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">yor.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 7- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ا[/FONT]</span></span><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ـ[/FONT]</span></span><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ل[/FONT]</span></span><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ـ[/FONT]</span></span><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]د[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> gibi harfleri, meselâ "elif, lâm, dal" gibi isimleriyle tabir ve zikretmek, ehl-i k</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">raat ve erbab-</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> kitabetin ittihaz ettikleri bir usüldür. Bundan anla</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">şı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">l</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">yor ki, hem söyleyen, hem dinleyen ümmî olduklar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">na nazaran, bu tabirler, söyleyenden do</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">muyor ve onun mal</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> de</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ildir; ancak ba</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ka bir yerden ona geliyor.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Ey arkada</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">! Bu letaifin ince iplerinden dokunan yüksek nak</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">-</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> belâgat</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> göremeyen adam, belâgat ehlinden de</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ildir. Erbab-</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> belâgata müracaat etsin.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>Üçüncü Mebhas:</strong> </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]آلم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> i'caz</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n esaslar</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ndan îcaz</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">n en yüksek ve en ince derecesine bir misaldir. Bunda da birkaç letaif vard</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">r:</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 1- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]آلم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> üç harfiyle üç hükme i</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">arettir. </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">Şöyle ki: Elif, </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هذَا كَلاَمُ اللّهِ اْلاَزَلِىِّ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> hükmüne ve kaziyesine; lâm, </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> hükmüne ve kaziyesine; mim (</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]عَلَى مُحَمَّدٍ (ع.ص.م[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">.</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> hükmüne ve kaziyesine remzen ve imaen işarettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Evet nasılki Kur'anın hükümleri uzun bir surede, uzun bir sure kısa bir surede, kısa bir sure bir âyette, bir âyet bir cümlede, bir cümle bir kelimede, o kelime de "sin, lâm, mim" gibi huruf-u mukattaada irtisam eder, görünür. Kezalik </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]آلم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> in herbir harfinde mezkûr hükümlerden biri temessül etmiş görünüyor.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 2- Surelerin başlarındaki huruf-u mukattaa, İlahî bir şifredir. Beşer fikri ona yetişemiyor. Anahtarı, ancak Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'dadır.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 3- Şifrevari şu hurûf-u mukattaanın zikri, Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'ın fevkalâde bir zekâya mâlik olduğuna işarettir</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ki: Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm remizleri, îmaları ve en gizli şeyleri sarih gibi telakki eder, anlar.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 4- Şu harflerin taktîi; harf ve lafızların hâvi oldukları kıymet, yalnız ifade ettikleri manalara göre olmayıp, ilm-i esrar-ül hurufta beyan edildiği gibi, aded ve sayılar misillü, harflerin arasında fıtrî münasebetlerin bulunduğuna işarettir. (Haşiye)</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 5- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]آلم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> taktîiyle, bütün harflerin esas mahreçleri olan "halk, vasat, şefe" mahreçlerine işarettir. Ve zihinlerin nazar-ı dikkatini şu mahreçlere çeviriyor ki; zihinler, gerek bu üç mahreçte, gerek bunlara bağlı küçük küçük mahreçlerde lafızların ve harflerin nasıl vücuda geldiklerini hayret ve ibretle mütalaa etsinler.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Ey zihnini belâgatın boyasıyla boyayan arkadaş! Bu letaifi sıkacak olursan, </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هذَا كَلاَمُ اللّهِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> içinden çıkacaktır.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>Dördüncü Mebhas:</strong> </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> emsaliyle beraber, terkib şeklinden taktî' suretinde zikirleri, bu şeklin müstakil olup hiçbir imama tâbi' olmad</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ına ve hiç kimseyi taklid etmiş olmad</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ına ve üslûbları acib, çeşitleri garib yeni saha-i vücuda gelen bir bedîa olduğuna işarettir. Bu mebhasda da birkaç letaif vardır.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 1- Hatib ve belîğlerin âdetindendir ki mesleklerinde daima bir misale tâbi oluyorlar ve bir örnek üzerine nakış dokuyorlar ve işlenmiş bir yolda yürüyorlar. Halbuki bu harflerden anlaşıld</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ına nazaran, Kur'an hiçbir misale tâbi olmamıştır ve hiçbir nakş-ı belâgat örneği üzerine nakış yapmamıştır ve işlenmemiş bir yolda yürümüştür.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 2- Kur'an baştan aşağıya kadar, nâzil olduğu heyet üzerine bâkidir. Bu kadar Kur'anı taklid etmeye müştak olan dostlar ve mütehacim düşmanlara rağmen, şimdiye kadar Kur'anın ne taklidi yapılmış ve ne de bir misali gösterilmiştir. Evet Kur'an, milyonlarca Arabî kitablarla mukayese edilirse benzeri bulunamaz. O halde Kur'an ya hepsinin altındadır, bu ise muhaldir; öyle ise hepsinin fevkindedir... öyle ise Allah'ın kelâmıdır.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> (Haşiye): Kırk sene sonra Risale-i Nur, bu lem'a-i i'cazı körlere dahi göstermiştir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 3- Beşerin san'atı olan bir şey, bidayette çirkin ve gayr-ı muntazam olur, sonra yavaş yavaş intizama sokulur. Kur'an ise, ilk zuhurunda gösterdiği halâveti, güzelliği, gençliği şimdi de öylece muhafaza etmektedir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Ey belâgat letafetinin kokusunu koklayan arkadaş! Zihnini şu mebahis-i erbaaya gönder ki, bal arısı </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]اَشْهَدُ اَنَّ هذَا كَلاَمُ اللّهِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> balını çıkarsın.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> <span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> : Arkadaş! Kelâmların hüsnünü artıran ve güzelliğini fazlaca parlatan belâgatın esaslarından biri de şudur ki: Bir havuzu doldurmak için etrafından süzülen sular gibi, belîğ kelâmlarda da zikredilen kelimelerin, kayıdların, heyetlerin tamamen o kelâmın takib ettiği esas maksada nâzır olmakla onun takviyesine hizmet etmeleri, belâgat mezhebinde lâzımdır.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>Birinci Misal: </strong></span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]وَ لَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">olan âyet-i kerime nazar-ı dikkate alınırsa görülür ki: Bu kelâmdaki maksad ve esas, pek az bir azab ile fazla korkutmaktır. Ve bu kelâmda olan mezkûr kelimeler ve kayıdlar, tamamen o maksadı takviye için çalışıyorlar. Ezcümle: Şek ve ihtimali ifade eden </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]اِنْ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> şartiye olup, azabın azl</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ına ve ehemmiyetsizliğine işarettir. Ve keza </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]نَفْحَةٌ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> sîgasıyla ve tenviniyle, azabın ehemmiyetsizliğine îmadır. Ve keza </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]مَسَّ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> kelimesi, azabın şedid olmad</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ına işarettir. Ve keza teb'îzi ifade eden </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]مِنْ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> ve şiddeti gösteren "nekâl" kelimesine bedel, hiffeti îma eden </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]عَذَابِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> kelimesi ve </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]رَبِّ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> kelimesinden îma edilen şefkat, hepsi de azabın kıllet ve ehemmiyetsizliğine işaret etmekle, şu şiiri lisan-ı halleriyle temessül ediyorlar: </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]عِبَارَاتُنَا شَتَّى وَ حُسْنُكَ وَاحِدٌ وَ كُلٌّ اِلَى ذَاكَ الْجَمَالِ يُشِيرُ[/FONT]</span></span><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>Yâni:</strong> "İbarelerimiz ayrı ayrı ise de, hüsnün birdir. Hepsi de o hüsne işaret ediyorlar."</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> İkinci Misal: </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم * ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> olan âyet-i kerimedir. Bu âyette maksad-ı esas, Kur'anın yüksekliğini göstermektir. Ve bu maksadı takviye eden, </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم, ذلِكَ, الْكِتَاب, لاَ رَيْبَ فِيهِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> kayıdlarıdır. Evet bu kayıdlar, istinad ettikleri pek ince ve gizli delillerine işaret etmekle beraber, o maksadın takviyesine koşuyorlar.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>Ezcümle:</strong> </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> kasem olduğu cihetle Kur'anın azametine ve altında müstetir, gizli o mezkûr letaif cihetiyle de davanın isbatına işaret eder. Ve keza </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ذلِكَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> zât ile sıfatı gösteren bir işaret olması itibariyle hem Kur'anın azametine, hem azameti isbat eden sıfât-ı kemaliyeye işaret eder. Ve keza </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ذلِكَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> işaret-i hissiyeye mahsus iken, işaret-i akliyede kullanılması, tazim ve ehemmiyeti ifade ettiği gibi, makul olan Kur'anı mahsûs suretinde göstermesi, Kur'anı ezhan ve enzarın nazar-ı dikkatine arzetmekle, tesettürü îcab eden hile, za'fiyet ve sair çirkin şeylerden münezzeh olduğunu izhar ve itiraf ettirmektir. Ve keza </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ذلِكَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> nin </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]( ل)[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> vasıtasıyla ifade ettiği bu'd, Kur'anın kemaline delalet eden ulüvv-ü rütbesine işarettir. Ve keza </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]اَلْكِتَاب[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> daki </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot](اَلْ)[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> hasr-ı örfîyi ifade ettiğinden, Kur'anın azametine ve başka kitabların mehasinini cem'etmekle onların fevkinde olduğuna işarettir. Ve keza </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]كِتَابْ [/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> tâbiri, ehl-i kıraat ve kitabetten olmayan bir ümmînin mahsulü olmad</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ına işarettir. Ve keza </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]لاَ رَيْبَ فِيهِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> , zamirinin her iki</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ihtimaline binaen Kur'anın kemalini isbat veya te'kid eder. Ve keza istiğrakı ifade eden </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot](لاَ)[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">Kur'anın her köşesinde rekz ve her yerinde zikredilen deliller, bürhanlar, hücuma gelen şek ve şübheleri def' ile, Kur'anın o gibi lekelerden münezzeh olduğunu ilân eder. Ve lisan-ı haliyle şu şiiri okutur: </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]وَ كَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلاً صَحِيحًا وَ آفَتُهُ مِنَ الْفَهْمِ السَّقِيمِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> </span></p><p><span style="font-size: 15px"><strong>Yani:</strong> Kur'anda ta'yib edilecek hiçbir nokta yoktur. Kur'an gibi sahih kavilleri ta'yib etmek, ancak fehimlerin sekametinden ileri geliyor. Ve keza zarfiyeti ifade eden </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot](فِى)[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> tâbiri, Kur'anın sathına ve zâhirine konan şek ve şübhe varsa, içerisindeki hakaik ile def'edilebileceğine işarettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Arkadaş! Tahlil vasıtasıyla terkibin kıymetini ve küll ile cüzler arasındaki farkı idrak edebildiysen, bu misallerdeki kuyud ve hey'ata dikkat et. Ve o kelimelerden nebean eden zülâl-i belâgatı ve kevser-i fesahatı doyuncaya kadar iç, "Elhamdülillah!" de.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>S-</strong> </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم * ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> âyet-i kerimesinin cümleleri, atf ile birbiriyle bağlanmamış olması neye binaendir?</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>C-</strong> O cümleler arasındaki şiddet-i ittisal, bağlılık ve sarılmaktan bir ayrılık yoktur ki, birbiriyle bağlanmaya lüzum olsun. Zira o cümlelerin herbirisi, arkadaşlarına hem babadır, hem oğul. Yani hem delildir, hem neticedir. Evet </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> lisan-ı haliyle hem muarazaya meydan okur, hem mu'ciz olduğunu ilân eder. </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ذَلِكَ اَلْكِتَابُ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> hem bütün kitablara faik olduğunu tasrih eder, hem müstesna ve mümtaz olduğunu izhar eder. </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]لاَ رَيْبَ فِيهِ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> hem Kur'anın şek ve şübhe yeri olmad</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ını tasrih eder, hem müstesna ve mümtaz olduğunu izhar eder. </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> hem tarîk-ı müstakimi irae etmekle muvazzaf olduğunu</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">gösterir, hem mücessem bir nur-u hidayet olduğunu ilân eder. İşte bu cümlelerden herbirisi, ifade ettiği birinci manasıyla arkadaşlarına delil olduğu gibi, ikinci manasıyla da onlara neticedir. Sonra bu âyetin şu cümleleri arasında i'caza menba, belâgata medar olan oniki münasebet, alâka ve bağlılık vardır. Bunlardan misâl olarak üç taneyi zikr, ötekileri de sana havale ederim.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 1- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]الم[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> bütün muarızları, muarazaya davet eder. Öyle ise, en yüksek bir kitapdır. Öyle ise, bir yakîn sadefidir. Zira kitabın kemali, yakîn iledir. Öyle ise, nev'-i beşer için mücessem bir hidayettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 2- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]ذلِكَ الْكِتَابُ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> yani emsaline tefevvuk etmiştir. </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">Öyle ise, müstesnad</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ı</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">r. Çünki </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ek ve </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ş</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">üphe yeri de</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ildir. Çünki müttakilere do</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ğ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ru yolu gösterir. </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">Öyle ise, mu'cizdir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 3- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Yani, tarîk-ı müstakime irşad eder. Öyle ise, yakîniyattandır. Öyle ise, mümtazdır. Öyle ise, mu'cizdir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> Ey arkadaş! Şu </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> cümlesindeki nur-u belâgat ve hüsn-ü kelâm, dört noktadan tezahür etmiştir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 1- Bu cümlede mübteda mahzuftur. Bu hazf; (cümleyi teşkil eden mübteda ile haber arasındaki ittihad öyle bir dereceye varmış ki, sanki mübteda hazfolmayıp haberin içerisine girmiş) haricen ikisi müttehid oldukları gibi, zihnen de müttehid olduklarına işarettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 2- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هَادِى[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> yerinde </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هُدًى[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> yani ism-i fâil mevkiinde masdarın kullanılması, tecessüm eden nur-u hidayetten cevher-i Kur'anın husule geldiğine işarettir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 3- </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]هُدًى[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> deki tenvin-i tenkirden anlaşılıyor ki, hidayet-i Kur'an</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">öyle ince bir dereceye varmıştır ki, hakikatı idrak edilemez ve öyle geniş bir sahayı işgal etmiştir ki, ihatası ilmen kabil değildir. Çünki marifenin zıddı olan "nekre"; ya şiddet-i hafâdan olur veya kesret-i zuhurdan neş'et eder. Buna binaendir ki, "tenkir" bazan tahkiri bazan tâzimi ifade eder, denilmiştir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> 4- Müteaddid kelimelere bedel ism-i fâil sîgasıyla ihtiyar edilen </span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"><span style="color: red">[FONT=&quot]مُتَّقِينَ[/FONT]</span></span>[FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> kelimesi ile yapılan îcaz, hidayetin semeresine ve tesirine işaret olduğu gibi, hidayetin vücuduna da bir delil-i innîdir.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>S:</strong> Gayet mahdud, az birkaç noktadan beşerin takatinden hariç denilen i'cazın doğması ihtimali var mıdır?</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>C:</strong> Maddî ve manevî her şeyde yardımın ve içtimaın büyük kuvvet ve tesiri vardır. Evet in'ikas sırrıyla, üç şeyin hüsnü içtima ederse, beş olur. Beş içtima ederse, on olur. On içtima ederse, kırk olur. Çünki herşeyde bir nevi in'ikas ve bir nevi temessül vardır. Nasılki birbirine mukabil tutulan iki âyinede çok âyineler görünüyor; kezalik iki-üç nükte veya iki-üç hüsn içtima ettikleri zaman pekçok nükteler, pekçok hüsünler tevellüd eder. Bu sırra binaendir ki, her hüsn sahibinin ve herbir sahib-i kemalin emsaliyle içtima etmeye fıtrî bir meyli vardır ki, içtimaları zamanında hüsünleri, kemalleri bir iken iki olur. Hattâ bir taş, taşl</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ığ</span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">ıyla beraber kubbeli binalarda ustanın elinden çıkar çıkmaz başını eğer, arkadaşıyla birleşmeğe meyleder ki, sukut tehlikesinden kurtulsunlar. Maalesef insanlar, teavün sırrını idrak edememişler. Hiç olmazsa, taşlar arasındaki yardım vaziyetinden ders alsınlar.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>S:</strong> Belâgat ve hidayetten maksad, hakikatı vâzıh bir şekilde gösterip fikirleri ve zihinleri ihtilaflardan kurtarmak iken; müfessirlerin bu gibi âyetlerde yaptıkları ihtilâfat, gösterdikleri ihtimaller, beyan ettikleri ayrı ayrı birbirine uymayan vecihler altında hak ve hakikat ne suretle görülebilir?</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>C:</strong> Malûmdur ki, Kur'an-ı Azîmüşşan yalnız bir asra değil, bütün asırlara nâzil olmuştur. Hem bir tabaka insanlara mahsus değil, bütün tabakat-ı beşere şümulü vardır. Hem bir sınıf insanlara ait değil, bütün beşerin sınıflarına râcidir. Binaenaleyh herkes, her tabaka, her zaman, fehmine, istidadına göre Kur'anın hakaikından hisse alabilir ve hissedardır. Halbuki nev'-i beşer derece itibariyle muhtelif ve zevk cihetiyle mütefavit ve keza meyl, istihsan, lezzet, tabiat itibariyle birbirine uymuyor. Meselâ: Bir taifenin istihsan ettiği bir şey, öteki tai</span></p><p><span style="font-size: 15px">fenin </span>[/FONT][FONT=&quot]<span style="font-size: 15px">zevkine muhaliftir. Bir kavmin meylettiği bir şeyden, öteki kavim nefret ediyor. Bu sırra binaendir ki, Kur'an-ı Kerim günahların cezası veya hayırların mükâfatı hakkında zikrettiği âyetlerde tahsisat yapmamış; âmm bir şekilde bırakmıştır ki, herkes zevkine göre fehmetsin.</span>[/FONT]<span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span> [FONT=&quot]<span style="font-size: 15px"> <strong>Hülâsa: </strong>Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan âyetlerini, cümlelerini öyle bir şekilde nazmetmiş ve vaz'etmiştir ki, her cihetten ihtimal yolları bulunsun ki, muhtelif fehimler ve istidatlar, zevklerine göre hisselerini alabilsinler. Binaenaleyh ulûm-u Arabiyenin kaidelerine muvafık ve belâgatın prensiplerine uygun ve ilm-i usûle mutabık olmak şartıyla, müfessirlerin birbirine muhalif olan beyanatı ve ihtimalleri; zamanlara, tabakalara ve fehimlere göre murad ve caizdir diye hükmedilebilir. Bu nükteden anlaşıldı ki, Kur'anın i'caz vecihlerinden biri odur ki; nazmı, öyle bir üslûbdadır ki, bütün asırlara, tabakalara intibak edebilir.</span>[/FONT]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Ekrem, post: 23533, member: 3"] [b]Işaretül icaz risalesindeki bölümler (Huruf-u Mukattaa - Sure-i Bakara)[/b] [SIZE=4]Sure-i Bakara [/SIZE] [FONT="][SIZE=4]Sual: Îcaz ile i'caz sıfatlarını hâvi Kur'an-ı Azîmüşşan'da [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]بِسْمِ اللَّهِ الرّحْمَنِ الرَّحِيمِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] ve [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]فَبِاَىِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] ve [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ الخ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] gibi pek çok âyetler tekerrür etmektedir. Halbuki bu tekrarlar, belâgata münafîdir, usanç veriyor?[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] Cevab: Ey arkadaş! Her parlayan şey, yakıcı ateş değildir. Evet tekrar ve tekerrür bazan usanç veriyor, fakat umumî değildir. Her yere, her kelâma ve her kitaba şamil değildir. Usanç verici addedilen pek çok zâhirî tekrarlar, belâgatça istihsan ve takdir edilmektedir. Evet insanın yediği yemekler; biri gıda, diğeri tefekküh (meyve) olmak üzere iki kısımdır. Birinci kısım tekerrür ettikçe memnuniyet verir, kuvvet verir, kat kat teşekkürlere sebeb olur. İkinci kısmın tekerrüründe usanç, teceddüdünde lezzet vardır. [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]Kezalik kelâmlar da iki k[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]s[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]md[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]r. Bir k[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]sm[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] ruhlara kut, fikirlere kuvvet verici hakikatlard[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]r ki, tekerrür ettikçe güne[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]in ziyas[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] gibi, ruhlara, fikirlere hayat verir. Meyve kabilinden i[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]tihay[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] açan k[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]s[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]mda tekerrür makbul de[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ildir, istihsan edilmez. Buna binaen Kur'an heyet-i mecmuas[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]yla kalblere kut ve kuvvet olup, tekrar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] usanç de[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]il, halâvet ve lezzet verdi[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]i gibi, Kur'an[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n âyetlerinde de öyle bir k[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]s[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]m vard[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]r ki, o kuvvetin ruhu hükmünde olup tekerrür ettikçe daha ziyade parlar, hak ve hakikat nurlar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] saçar.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هُوَ الْمِسْكُ مَا كَرَّرْتَهُ يَتَضَوَّعُ[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [FONT="][SIZE=4] Ezcümle: [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] gibi âyetlerde bulunan ukde-i hayatiye ve nurani esaslar, tekerrür ettikçe iştihaları açar; misk gibi, karıştırıldıkça kokar. Demek tekerrür zannedilen, hakikatte tekerrür değildir. Ancak [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]وَ اُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] kabilinden, o ayrı ayrı hikmetleri, nükteleri, gayeleri ifade eden tekrarlı kelâmlar yalnız ibarece, lafızca birbirine benzedikleri için tekrar zannedilir. Hatta kıssa-i Mûsa, çok meziyetleri ve hikmetleri müştemildir. Her makamda o makama münasib bir vecihle zikredilmesi, ayn-ı belâgattır. Evet Kur'an-ı Azîmüşşan, o kıssa-i meşhureyi, gümüş iken yed-i beyzasına alarak altun şekline ifrağıyla öyle bir nakş-ı belâgata mazhar etmiştir ki, bütün ehl-i belâgat, onun belâgatına hayran olmuşlar, secdeye varmışlardır. Ve keza teyemmün, teberrük ve istiane gibi çok vecihleri hâvi; ve tevhid, tenzih, sena, celal ve cemal ve ihsan gibi çok makamları tazammun; ve tevhid ve nübüvvet, haşir ve adalet gibi makasıd-ı erbaaya işaret eden Besmele, zikredilen yerlerin herbirisinde bu vecihlerden, bu makamlardan biri itibariyle zikredilmiş ve edilmektedir. Maahaza hangi surede tekerrür varsa, o surenin ruhuyla münasib olan bir vecih bizzât kasdedilmekle, öteki vecihlerin istitradî ve tebaî zikirleri, belâgata münafî değildir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] : Surelerin başlarında bulunan huruf-u mukattaaya ait izahatı "Dört Mebhas"da zikredeceğiz.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]Birinci Mebhas:[/B] [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] ile, surelerin evvellerinde bulunan huruf-u mukattaadan teneffüs eden i'caz hakkındadır. İ'caz, inci gibi incecik letaif-i belâgatın parıltılarının imtizac ve içtimaından tecelli eden bir nurdur. Bu mebhasda, bu nuru birkaç letaif zımnında izah etmekle parlatacağız. Fakat, herbir latife ince ve ziyası az ise de, letaifin heyet-i mecmuasından hasıl olan tam bir ziya ile fecr-i s[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]â[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]dık çıkacaktır.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 1- Hece harflerinin adedi -elif-i sâkine hariç kalmak şartıyla- yirmisekiz harftir. Kur'an-ı Azîmüşşan, surelerin başında bu harflerin yarısını zikretmiş, yarısını da terketmiştir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 2- Kur'anın almış olduğu nısf, terkettiği nısıftan daha ziyade kesîr-ül istimaldir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4]3- Kur'an, surelerin başında zikrettiği kısım içinde, lisan üzerine daha sühuletli olan "elif, lâm"ı çok tekrar etmiştir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 4- Kur'an, ald[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı harfleri, hece harflerinin adedince surelere tevzi etmiştir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 5- Hece harflerinin mehmuse, mechure, şedide, rahve, müsta'liye, münhafıza, müntabıka, münfetiha gibi çiftli cinslerinin herbirisinden yine nısıf almıştır.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 6- Çifti, y[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]â[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ni eşi olmayan -evtar- kısmında sakilden azı, hafiften çoğu almıştır. [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]Kalkale, zelâka gibi.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 7- Kur'an-[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] Azîmü[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]şş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]an'[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n, surelerin ba[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]şı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ndaki huruf-u mukattaan[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n zikredilen minval üzerine tansifleri hakk[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]nda ihtiyar etti[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]i tarîk, be[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]yüzdört ihtimalden intihab edilmi[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]tir. Ve intihab edilen [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]u tarîkten ba[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ka hiçbir ihtimal ile mezkûr tansif mümkün de[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ildir. Çünki taksimler pek çok birbirine girmi[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] ve çok mütefavittir. Bu gibi i'caz lem'alar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ndan hisse alamayan, zevkine levm ve itab etsin.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]İkinci Mebhas:[/B] Bu mebhasde de birkaç letaif vard[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]r:[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 1- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] ile emsalinde göze çarpan garabet, bu harflerin pek garib ve acib bir [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]eyin mukaddemesi ve ke[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]if kollar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] olduklar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]na i[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]arettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 2- Bu surelerin ba[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]lar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ndaki taktî-i huruf ile isimleri hecelemek, müsemman[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n me'hazine ve neden ne[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]'et etti[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ine i[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]arettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 3- Bu harflerin taktîi; müsemman[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n vâhid-i itibarî olup, terkib-i mezcî olmad[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]na i[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]arettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 4- Bu harflerin taktî' ve ta'dad[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4], san'at[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n madde ve me'hazini muhataba göstermekle muarazaya talib olanlara kar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]şı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] meydan okuyarak, "İ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]te i'caz-[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] san'at[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4], [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]u gördü[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ünüz harflerin nazm ve nak[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ış[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]lar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ndan yapt[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]m. Buyurunuz meydana!" diye, onlar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n tahkirane tebkitlerine (tekdirlerine) i[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]arettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 5- Manadan soyulmu[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]u hece harflerinin zikri, muar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]zlar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] hüccetsiz b[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]rakmaya i[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]arettir. Evet Kur'an-[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] Mu'ciz-ül Beyan, [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]u manas[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]z harflerin lisan-[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] haliyle ilân ediyor ki: "Ben sizden belî[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] manalar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4], hükümleri, hakikatlar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] ifade eden yüksek hutbeleri ve nutuklar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] istemiyorum. Yaln[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]z [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]u ta'dad etti[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]im harflerden bir nazîre yap[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]z, velev iftira ve hikâyelerden ibaret bile olursa olsun!"[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 6- Harfleri t[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]â[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]dad ile hecelemek, yeni k[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]raata ve kitabete ba[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]layan[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]mübtedilere mahsustur. Bundan anla[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]şı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]l[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]yor ki: Kur'an, ümmî bir kavme ve mübtedi bir muhite muallimlik yap[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]yor.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 7- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ا[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ـ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ل[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ـ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]د[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] gibi harfleri, meselâ "elif, lâm, dal" gibi isimleriyle tabir ve zikretmek, ehl-i k[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]raat ve erbab-[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] kitabetin ittihaz ettikleri bir usüldür. Bundan anla[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]şı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]l[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]yor ki, hem söyleyen, hem dinleyen ümmî olduklar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]na nazaran, bu tabirler, söyleyenden do[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]muyor ve onun mal[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] de[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ildir; ancak ba[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ka bir yerden ona geliyor.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] Ey arkada[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]! Bu letaifin ince iplerinden dokunan yüksek nak[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]-[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] belâgat[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] göremeyen adam, belâgat ehlinden de[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ildir. Erbab-[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] belâgata müracaat etsin.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]Üçüncü Mebhas:[/B] [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]آلم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] i'caz[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n esaslar[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ndan îcaz[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]n en yüksek ve en ince derecesine bir misaldir. Bunda da birkaç letaif vard[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]r:[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 1- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]آلم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] üç harfiyle üç hükme i[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]arettir. [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]Şöyle ki: Elif, [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هذَا كَلاَمُ اللّهِ اْلاَزَلِىِّ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] hükmüne ve kaziyesine; lâm, [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] hükmüne ve kaziyesine; mim ([/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]عَلَى مُحَمَّدٍ (ع.ص.م[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4].[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4] hükmüne ve kaziyesine remzen ve imaen işarettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] Evet nasılki Kur'anın hükümleri uzun bir surede, uzun bir sure kısa bir surede, kısa bir sure bir âyette, bir âyet bir cümlede, bir cümle bir kelimede, o kelime de "sin, lâm, mim" gibi huruf-u mukattaada irtisam eder, görünür. Kezalik [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]آلم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] in herbir harfinde mezkûr hükümlerden biri temessül etmiş görünüyor.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 2- Surelerin başlarındaki huruf-u mukattaa, İlahî bir şifredir. Beşer fikri ona yetişemiyor. Anahtarı, ancak Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'dadır.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 3- Şifrevari şu hurûf-u mukattaanın zikri, Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'ın fevkalâde bir zekâya mâlik olduğuna işarettir[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ki: Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm remizleri, îmaları ve en gizli şeyleri sarih gibi telakki eder, anlar.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 4- Şu harflerin taktîi; harf ve lafızların hâvi oldukları kıymet, yalnız ifade ettikleri manalara göre olmayıp, ilm-i esrar-ül hurufta beyan edildiği gibi, aded ve sayılar misillü, harflerin arasında fıtrî münasebetlerin bulunduğuna işarettir. (Haşiye)[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 5- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]آلم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] taktîiyle, bütün harflerin esas mahreçleri olan "halk, vasat, şefe" mahreçlerine işarettir. Ve zihinlerin nazar-ı dikkatini şu mahreçlere çeviriyor ki; zihinler, gerek bu üç mahreçte, gerek bunlara bağlı küçük küçük mahreçlerde lafızların ve harflerin nasıl vücuda geldiklerini hayret ve ibretle mütalaa etsinler.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] Ey zihnini belâgatın boyasıyla boyayan arkadaş! Bu letaifi sıkacak olursan, [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هذَا كَلاَمُ اللّهِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] içinden çıkacaktır.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]Dördüncü Mebhas:[/B] [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] emsaliyle beraber, terkib şeklinden taktî' suretinde zikirleri, bu şeklin müstakil olup hiçbir imama tâbi' olmad[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ına ve hiç kimseyi taklid etmiş olmad[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ına ve üslûbları acib, çeşitleri garib yeni saha-i vücuda gelen bir bedîa olduğuna işarettir. Bu mebhasda da birkaç letaif vardır.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 1- Hatib ve belîğlerin âdetindendir ki mesleklerinde daima bir misale tâbi oluyorlar ve bir örnek üzerine nakış dokuyorlar ve işlenmiş bir yolda yürüyorlar. Halbuki bu harflerden anlaşıld[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ına nazaran, Kur'an hiçbir misale tâbi olmamıştır ve hiçbir nakş-ı belâgat örneği üzerine nakış yapmamıştır ve işlenmemiş bir yolda yürümüştür.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 2- Kur'an baştan aşağıya kadar, nâzil olduğu heyet üzerine bâkidir. Bu kadar Kur'anı taklid etmeye müştak olan dostlar ve mütehacim düşmanlara rağmen, şimdiye kadar Kur'anın ne taklidi yapılmış ve ne de bir misali gösterilmiştir. Evet Kur'an, milyonlarca Arabî kitablarla mukayese edilirse benzeri bulunamaz. O halde Kur'an ya hepsinin altındadır, bu ise muhaldir; öyle ise hepsinin fevkindedir... öyle ise Allah'ın kelâmıdır.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] (Haşiye): Kırk sene sonra Risale-i Nur, bu lem'a-i i'cazı körlere dahi göstermiştir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 3- Beşerin san'atı olan bir şey, bidayette çirkin ve gayr-ı muntazam olur, sonra yavaş yavaş intizama sokulur. Kur'an ise, ilk zuhurunda gösterdiği halâveti, güzelliği, gençliği şimdi de öylece muhafaza etmektedir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] Ey belâgat letafetinin kokusunu koklayan arkadaş! Zihnini şu mebahis-i erbaaya gönder ki, bal arısı [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]اَشْهَدُ اَنَّ هذَا كَلاَمُ اللّهِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] balını çıkarsın.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] : Arkadaş! Kelâmların hüsnünü artıran ve güzelliğini fazlaca parlatan belâgatın esaslarından biri de şudur ki: Bir havuzu doldurmak için etrafından süzülen sular gibi, belîğ kelâmlarda da zikredilen kelimelerin, kayıdların, heyetlerin tamamen o kelâmın takib ettiği esas maksada nâzır olmakla onun takviyesine hizmet etmeleri, belâgat mezhebinde lâzımdır.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]Birinci Misal: [/B][/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]وَ لَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4]olan âyet-i kerime nazar-ı dikkate alınırsa görülür ki: Bu kelâmdaki maksad ve esas, pek az bir azab ile fazla korkutmaktır. Ve bu kelâmda olan mezkûr kelimeler ve kayıdlar, tamamen o maksadı takviye için çalışıyorlar. Ezcümle: Şek ve ihtimali ifade eden [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]اِنْ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] şartiye olup, azabın azl[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ına ve ehemmiyetsizliğine işarettir. Ve keza [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]نَفْحَةٌ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] sîgasıyla ve tenviniyle, azabın ehemmiyetsizliğine îmadır. Ve keza [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]مَسَّ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] kelimesi, azabın şedid olmad[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ına işarettir. Ve keza teb'îzi ifade eden [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]مِنْ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] ve şiddeti gösteren "nekâl" kelimesine bedel, hiffeti îma eden [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]عَذَابِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] kelimesi ve [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]رَبِّ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] kelimesinden îma edilen şefkat, hepsi de azabın kıllet ve ehemmiyetsizliğine işaret etmekle, şu şiiri lisan-ı halleriyle temessül ediyorlar: [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]عِبَارَاتُنَا شَتَّى وَ حُسْنُكَ وَاحِدٌ وَ كُلٌّ اِلَى ذَاكَ الْجَمَالِ يُشِيرُ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4] [/SIZE][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]Yâni:[/B] "İbarelerimiz ayrı ayrı ise de, hüsnün birdir. Hepsi de o hüsne işaret ediyorlar."[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] İkinci Misal: [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم * ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] olan âyet-i kerimedir. Bu âyette maksad-ı esas, Kur'anın yüksekliğini göstermektir. Ve bu maksadı takviye eden, [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم, ذلِكَ, الْكِتَاب, لاَ رَيْبَ فِيهِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] kayıdlarıdır. Evet bu kayıdlar, istinad ettikleri pek ince ve gizli delillerine işaret etmekle beraber, o maksadın takviyesine koşuyorlar.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]Ezcümle:[/B] [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] kasem olduğu cihetle Kur'anın azametine ve altında müstetir, gizli o mezkûr letaif cihetiyle de davanın isbatına işaret eder. Ve keza [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ذلِكَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] zât ile sıfatı gösteren bir işaret olması itibariyle hem Kur'anın azametine, hem azameti isbat eden sıfât-ı kemaliyeye işaret eder. Ve keza [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ذلِكَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] işaret-i hissiyeye mahsus iken, işaret-i akliyede kullanılması, tazim ve ehemmiyeti ifade ettiği gibi, makul olan Kur'anı mahsûs suretinde göstermesi, Kur'anı ezhan ve enzarın nazar-ı dikkatine arzetmekle, tesettürü îcab eden hile, za'fiyet ve sair çirkin şeylerden münezzeh olduğunu izhar ve itiraf ettirmektir. Ve keza [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ذلِكَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] nin [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]( ل)[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] vasıtasıyla ifade ettiği bu'd, Kur'anın kemaline delalet eden ulüvv-ü rütbesine işarettir. Ve keza [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]اَلْكِتَاب[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] daki [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="](اَلْ)[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] hasr-ı örfîyi ifade ettiğinden, Kur'anın azametine ve başka kitabların mehasinini cem'etmekle onların fevkinde olduğuna işarettir. Ve keza [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]كِتَابْ [/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] tâbiri, ehl-i kıraat ve kitabetten olmayan bir ümmînin mahsulü olmad[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ına işarettir. Ve keza [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]لاَ رَيْبَ فِيهِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] , zamirinin her iki[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ihtimaline binaen Kur'anın kemalini isbat veya te'kid eder. Ve keza istiğrakı ifade eden [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="](لاَ)[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4]Kur'anın her köşesinde rekz ve her yerinde zikredilen deliller, bürhanlar, hücuma gelen şek ve şübheleri def' ile, Kur'anın o gibi lekelerden münezzeh olduğunu ilân eder. Ve lisan-ı haliyle şu şiiri okutur: [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]وَ كَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلاً صَحِيحًا وَ آفَتُهُ مِنَ الْفَهْمِ السَّقِيمِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] [B]Yani:[/B] Kur'anda ta'yib edilecek hiçbir nokta yoktur. Kur'an gibi sahih kavilleri ta'yib etmek, ancak fehimlerin sekametinden ileri geliyor. Ve keza zarfiyeti ifade eden [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="](فِى)[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] tâbiri, Kur'anın sathına ve zâhirine konan şek ve şübhe varsa, içerisindeki hakaik ile def'edilebileceğine işarettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] Arkadaş! Tahlil vasıtasıyla terkibin kıymetini ve küll ile cüzler arasındaki farkı idrak edebildiysen, bu misallerdeki kuyud ve hey'ata dikkat et. Ve o kelimelerden nebean eden zülâl-i belâgatı ve kevser-i fesahatı doyuncaya kadar iç, "Elhamdülillah!" de.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]S-[/B] [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم * ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] âyet-i kerimesinin cümleleri, atf ile birbiriyle bağlanmamış olması neye binaendir?[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]C-[/B] O cümleler arasındaki şiddet-i ittisal, bağlılık ve sarılmaktan bir ayrılık yoktur ki, birbiriyle bağlanmaya lüzum olsun. Zira o cümlelerin herbirisi, arkadaşlarına hem babadır, hem oğul. Yani hem delildir, hem neticedir. Evet [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] lisan-ı haliyle hem muarazaya meydan okur, hem mu'ciz olduğunu ilân eder. [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ذَلِكَ اَلْكِتَابُ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] hem bütün kitablara faik olduğunu tasrih eder, hem müstesna ve mümtaz olduğunu izhar eder. [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]لاَ رَيْبَ فِيهِ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] hem Kur'anın şek ve şübhe yeri olmad[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ını tasrih eder, hem müstesna ve mümtaz olduğunu izhar eder. [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] hem tarîk-ı müstakimi irae etmekle muvazzaf olduğunu[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]gösterir, hem mücessem bir nur-u hidayet olduğunu ilân eder. İşte bu cümlelerden herbirisi, ifade ettiği birinci manasıyla arkadaşlarına delil olduğu gibi, ikinci manasıyla da onlara neticedir. Sonra bu âyetin şu cümleleri arasında i'caza menba, belâgata medar olan oniki münasebet, alâka ve bağlılık vardır. Bunlardan misâl olarak üç taneyi zikr, ötekileri de sana havale ederim.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 1- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]الم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] bütün muarızları, muarazaya davet eder. Öyle ise, en yüksek bir kitapdır. Öyle ise, bir yakîn sadefidir. Zira kitabın kemali, yakîn iledir. Öyle ise, nev'-i beşer için mücessem bir hidayettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 2- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]ذلِكَ الْكِتَابُ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] yani emsaline tefevvuk etmiştir. [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]Öyle ise, müstesnad[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ı[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]r. Çünki [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ek ve [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ş[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]üphe yeri de[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ildir. Çünki müttakilere do[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ğ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ru yolu gösterir. [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]Öyle ise, mu'cizdir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 3- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] Yani, tarîk-ı müstakime irşad eder. Öyle ise, yakîniyattandır. Öyle ise, mümtazdır. Öyle ise, mu'cizdir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] Ey arkadaş! Şu [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] cümlesindeki nur-u belâgat ve hüsn-ü kelâm, dört noktadan tezahür etmiştir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 1- Bu cümlede mübteda mahzuftur. Bu hazf; (cümleyi teşkil eden mübteda ile haber arasındaki ittihad öyle bir dereceye varmış ki, sanki mübteda hazfolmayıp haberin içerisine girmiş) haricen ikisi müttehid oldukları gibi, zihnen de müttehid olduklarına işarettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 2- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هَادِى[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] yerinde [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هُدًى[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] yani ism-i fâil mevkiinde masdarın kullanılması, tecessüm eden nur-u hidayetten cevher-i Kur'anın husule geldiğine işarettir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 3- [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]هُدًى[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] deki tenvin-i tenkirden anlaşılıyor ki, hidayet-i Kur'an[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]öyle ince bir dereceye varmıştır ki, hakikatı idrak edilemez ve öyle geniş bir sahayı işgal etmiştir ki, ihatası ilmen kabil değildir. Çünki marifenin zıddı olan "nekre"; ya şiddet-i hafâdan olur veya kesret-i zuhurdan neş'et eder. Buna binaendir ki, "tenkir" bazan tahkiri bazan tâzimi ifade eder, denilmiştir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] 4- Müteaddid kelimelere bedel ism-i fâil sîgasıyla ihtiyar edilen [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]مُتَّقِينَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4] kelimesi ile yapılan îcaz, hidayetin semeresine ve tesirine işaret olduğu gibi, hidayetin vücuduna da bir delil-i innîdir.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]S:[/B] Gayet mahdud, az birkaç noktadan beşerin takatinden hariç denilen i'cazın doğması ihtimali var mıdır?[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]C:[/B] Maddî ve manevî her şeyde yardımın ve içtimaın büyük kuvvet ve tesiri vardır. Evet in'ikas sırrıyla, üç şeyin hüsnü içtima ederse, beş olur. Beş içtima ederse, on olur. On içtima ederse, kırk olur. Çünki herşeyde bir nevi in'ikas ve bir nevi temessül vardır. Nasılki birbirine mukabil tutulan iki âyinede çok âyineler görünüyor; kezalik iki-üç nükte veya iki-üç hüsn içtima ettikleri zaman pekçok nükteler, pekçok hüsünler tevellüd eder. Bu sırra binaendir ki, her hüsn sahibinin ve herbir sahib-i kemalin emsaliyle içtima etmeye fıtrî bir meyli vardır ki, içtimaları zamanında hüsünleri, kemalleri bir iken iki olur. Hattâ bir taş, taşl[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ığ[/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]ıyla beraber kubbeli binalarda ustanın elinden çıkar çıkmaz başını eğer, arkadaşıyla birleşmeğe meyleder ki, sukut tehlikesinden kurtulsunlar. Maalesef insanlar, teavün sırrını idrak edememişler. Hiç olmazsa, taşlar arasındaki yardım vaziyetinden ders alsınlar.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]S:[/B] Belâgat ve hidayetten maksad, hakikatı vâzıh bir şekilde gösterip fikirleri ve zihinleri ihtilaflardan kurtarmak iken; müfessirlerin bu gibi âyetlerde yaptıkları ihtilâfat, gösterdikleri ihtimaller, beyan ettikleri ayrı ayrı birbirine uymayan vecihler altında hak ve hakikat ne suretle görülebilir?[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]C:[/B] Malûmdur ki, Kur'an-ı Azîmüşşan yalnız bir asra değil, bütün asırlara nâzil olmuştur. Hem bir tabaka insanlara mahsus değil, bütün tabakat-ı beşere şümulü vardır. Hem bir sınıf insanlara ait değil, bütün beşerin sınıflarına râcidir. Binaenaleyh herkes, her tabaka, her zaman, fehmine, istidadına göre Kur'anın hakaikından hisse alabilir ve hissedardır. Halbuki nev'-i beşer derece itibariyle muhtelif ve zevk cihetiyle mütefavit ve keza meyl, istihsan, lezzet, tabiat itibariyle birbirine uymuyor. Meselâ: Bir taifenin istihsan ettiği bir şey, öteki tai fenin [/SIZE][/FONT][FONT="][SIZE=4]zevkine muhaliftir. Bir kavmin meylettiği bir şeyden, öteki kavim nefret ediyor. Bu sırra binaendir ki, Kur'an-ı Kerim günahların cezası veya hayırların mükâfatı hakkında zikrettiği âyetlerde tahsisat yapmamış; âmm bir şekilde bırakmıştır ki, herkes zevkine göre fehmetsin.[/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [FONT="][SIZE=4] [B]Hülâsa: [/B]Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan âyetlerini, cümlelerini öyle bir şekilde nazmetmiş ve vaz'etmiştir ki, her cihetten ihtimal yolları bulunsun ki, muhtelif fehimler ve istidatlar, zevklerine göre hisselerini alabilsinler. Binaenaleyh ulûm-u Arabiyenin kaidelerine muvafık ve belâgatın prensiplerine uygun ve ilm-i usûle mutabık olmak şartıyla, müfessirlerin birbirine muhalif olan beyanatı ve ihtimalleri; zamanlara, tabakalara ve fehimlere göre murad ve caizdir diye hükmedilebilir. Bu nükteden anlaşıldı ki, Kur'anın i'caz vecihlerinden biri odur ki; nazmı, öyle bir üslûbdadır ki, bütün asırlara, tabakalara intibak edebilir.[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Günün ilk namazı hangi namazdır
Cevap yaz
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Risale-i Nur
İşârât-ül İ'caz
Işaretül icaz risalesindeki bölümler (Huruf-u Mukattaa - Sure-i Bakara)
Üst
Alt