JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ömr-ü diyar" data-source="post: 11954" data-attributes="member: 376">Ödünç verme, nöbetleşme, birbirinden alma, süratle gidip gelme.Karşılıksız  olarak ve dönülebilecek şekilde bir kişiye sözleşme esnasında  faydalanması için verilen mal anlamında bir fıkıh terimi.Ödünç  verme akdi, tarafların sözlü ifadeleri (icab-kabul) veya karşılıklı  olarak alıp verme yoluyla yapılır. Ödünç vermenin sıhhatli olabilmesi  için gerekli şartlar şunlardır:1- Ödünç veren ve alan kişiler  akıllı veya mümeyyiz olmalıdırlar. Mümeyyiz olmayan çocuğun veya delinin  ödünç alıp vermesi câiz değildir. Çocuğun bâliğ olması şart değildir  (elKâsani, Bedâyiu's-Sanâyi, VI, 214).2- Ödünç verenin izni, ödünç alanın kabzı olmalıdır. Kabzedilmeyen bir mal ödünç verilmiş olmaz.3- Ödünç veren, verdiği malın menfaatine sahip olmalıdır.4- Ödünç veren, ödünç vermeye zorlanmamış olmalıdır.5- Ödünç verilen mal, helâk edilmeden faydalanmaya elverişli olmalıdır.6-  Ödünç verme akdinde, zaman yer, ne yönden ve kimlerin yararlanacağı  belirtilir veya belirtilmez. Belirtilmemiş ise ödünç alan o malı  istediği zaman, dilediği yerde ve arzu ettiği şekilde kullanabilir ve  istediği kimseye ödünç olarak da verilebilir. şayet sözleşme esnasında  zaman, mekân, faydalanma bekli ve faydalanacak kişiler sınırlandırılmış  ise, ödünç olarak da verilebilir. Şayet sözleşme esnasında zaman, mekân,  faydalanma şekli ve faydalanacak kişiler sınırlandırılmış ise, ödünç  alanın buna uyması gereklidir. Malı ödünç alanın bir hatası olmaksızın  zayi olursa ödünç alanın bunu tazmin etmesi gerekmez.Şâmil İA</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günde beş vakit kıldığımız nedir?