JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 43816" data-attributes="member: 3">Buraya kadar yapılan açıklamalar; hidayet ve dalâleti Allah  Subhenehû ve Teala’ya nisbet eden ayetler açısından yapılan bir  açıklama idi. Ancak hidayet ve dalâleti meşiet/dileme ile birlikte ifade  eden ayetler açısından konuyu ele almaya gelince;يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ   "Dilediğini dalâlete düşürür dilediğini de hidayete eriştirir."[37]Ayette geçenيشـاء  fiilinin mastarı olan meşiet kelimesi, irade etmek anlamındadır. Dolayısıyla ayet; hiçbir kimse Allah tarafından zorla hidayete erdirilmez ve zorla dalâlete düşürülmez anlamına gelir. Bilakis hidayete eren kimse Allah Subhenehû ve Teala’nın iradesi ve meşietiyle hidayete ermiş, dalâlete düşen de O’nun iradesi ve meşietiyle dalâlete düşmüş olur.Geriye, birtakım insanların ebediyen hidayete ermeyeceklerini ifaden eden ayetlerle ilgili mesele kaldı. Allahu Teâla bu hususta şöyle buyurmaktadır:إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ  تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى  سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ     "Şüphesiz ki kâfirleri, başlarına gelecekle uyarsan da uyarmasan da birdir. Onlar inanmazlar. Allah onların kalplerini ve gözlerini mühürlemiştir, gözlerinde de perde vardır."[38]كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ     "Hayır, onların kazandıkları, kalplerini paslandırıp körletmiştir."[39]وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ  آمَنَ    "Nuh'a vahyedildi ki: Senin kavminden iman edenlerden başkası  asla inanmayacaktır."[40]Bu ayetler, birtakım insanların asla iman etmeyeceklerinin Allah Subhenehû ve Teala tarafından Resulüne bildirildiğini ifade etmektedir ki bu tür haberler Allah Subhenehû ve Teala’nın ilmine giren şeylerdendir. Bu ifadelerden, bir grup insanın iman edecekleri,  bazılarının da iman etmeyeceklerinin önceden belirlenmiş olduğu gibi  bir anlam anlaşılmamalıdır. Bilakis her insanda iman etme kabiliyeti  vardır. Resul Sallallahu Aleyhi Vesellem ve ondan sonra davet  taşıyıcıları bütün insanları imana çağırmakla muhataptır. Müslüman’ın  herhangi bir kimsenin imanından ümitsizliğe düşmesi caiz değildir.Ancak Allah Subhenehû ve Teala’nın ilmiyle önceden bir kimsenin iman etmeyeceğini bilmesine gelince: Allahu Teâla onu bilir, çünkü O'nun ilmi her şeyi kuşatmıştır. Bildiklerinden bize haber vermedikleri hakkında hüküm yürütmemiz caiz değildir. Allahu Teâla kendilerine haber vermedikçe hiçbir Nebi herhangi bir kimsenin iman etmeyeceğine dair bir hüküm vermemiştir.Ancak Allahu Teâla’nın şu ayetlerine gelince;وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ "Allah fasıklar güruhunu hidayete erdirmez."[41]وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "Allah zalimler güruhunu hidayete erdirmez."[42]وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ "Allah kâfirler güruhunu hidayete erdirmez."[43]إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ     "Onların hidayeti bulmalarına ne kadar hırs göstersen de, muhakkak ki Allah dalâlete sapanı hidayete erdirmez."[44]إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ    "Muhakkak ki Allah, haddi aşan yalancı bir kimseyi hidayete erdirmez."[45]Bu ayetler onların hidayete ermelerine Allahu Teâla'nın muvaffak kılmayacağını ifade etmektedir. Çünkü hidayete ermekte başarılı kılmak Allah'tandır. Fasık, zalim, kâfir, dalâlette olan, haddi aşan, yalancı gibi sıfatlara sahip olanların hepsi hidayetle çelişen niteliklere sahip kimselerdir. Allahu  Teâla bu tür sıfatlara sahip olanları hidayete ermekte başarılı kılmaz.  Çünkü başarılı kılmak; insan için hidayete ermenin sebeplerini  hazırlamaktır. Bu sıfatlara sahip olan kimseler için ise hidayet  sebepleri hazır değildir, ancak dalâlet sebepleri hazırdır. Bunu en güzel Allahu Teâla’nın şu ayetleri ifade etmektedir:اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ      "Bizi doğru yola hidayet et."[46]وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ     "Bizi doğru yola ilet."[47]   Yani doğruyu bulmaya “bizi muvaffak kıl” demektir. Bu ise hidayetin sebeplerini “bize kolaylaştır” demektir.  [1] Ahmed b. Hanbel, Müs. Kabâil, 25966[2] Fussilet: 46[3] Kaf: 29[4] Ra'd-27[5] Fatır: 8[6] İbrahim: 4[7] Nahl: 93[8] En'am: 125[9] Enam: 39[10] Yunus: 35[11] Araf: 43[12] Kehf: 17[13] Kasas: 56[14] İsra: 15[15] Maide: 105[16] Zümer: 41[17] Bakara: 157[18] Fussilet: 29[19] Sebe: 50[20] En'am: 144[21] Yunus: 88[22] Şuara: 99[23] TaHa: 85[24] Araf-38[25] Al-i İmran: 69[26] Nuh: 27[27] Hacc: 4[28] Nisa: 60[29] Yunus: 35[30] Neml: 92[31] Beled: 10[32] Fussilet: 46[33] Zilzal: 7,8[34] TaHa: 112[35] Nisa: 123[36] Tevbe: 68[37] Fatır: 8[38] Bakara: 6,7[39] Mutaffifin: 14[40] Hud: 36[41] Saff: 5[42] Saff: 7[43] Bakara-264[44] Nahl: 37[45] Ğafir: 28[46] Fatiha: 6[47] Sa'd: 22</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır