JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ömr-ü diyar" data-source="post: 6805" data-attributes="member: 376">Hasetle ilgili bir ayet-i kerime: “Yoksa onlar, Allahın lütfundan verdiği şeyler için, insanlara haset mi ediyorlar?” (Nisa Suresi , 54) Bir  insan düşünelim: belli bir nimete  ulaşmak için elinden gelen gayreti  göstermiş, meşru dairede çalışmış,  fiilî ve kavlî duasını yaptıktan  sonra rabbinin rahmetini, inayetini  gözlemeye başlamıştır. Bu insana  yapılan ilâhî lütuf karşısında mümine  düşen vazife, o nimete kendisi  nâil olmuş gibi sevinmektir. Kadere iman  da, İslâm kardeşliği de bunu  gerektirir.  Böyle yapmayıp haset ve düşmanlık yolunu tutanlar için üstad Bediüzzamandan bir tehdit cümlesi: “Kaderi tenkit eden başını örse vurur kırar. Rahmete itiraz eden, rahmetten mahrum kalır.” Mektûbat  Baştaki  âyet-i kerimede, “Allahın lütfundan verdiği” şeklinde çok  hikmetli bir  kayıt var. Bu kayıttan hareketle müfessirlerimiz, meşru  olmayan  kazançlara haset edilebileceğini belirtmişler ve “Vurguncunun elindeki malın gitmesini temenni etmek haset değil, gayrettir, adalettir.” demişlerdir.  Buna  göre bir adam hırsızlık ederek zengin olsa, o malın ondan  alınmasını  arzu etmek haset değildir. Haset; “Allahın lütfuyle verdiği”  meşru  servet, makam yahut fazileti çekememektir. Bunların, bir  müminden  alınmasını arzu etmek ise, kaderi tenkit ve rahmete itiraz  mânâsı taşır.   Bu vesileyle gıpta ve hasedin farkına değinmek isteriz:  Birisinin  elindeki bir mala, yahut bir imkâna heveslenmek kendisinin de  ona sahip  olmasını istemek gıptadır ve caizdir. Haset ise o malın, o  imkânın  kendisine verilmesini değil o şahıstan gitmesini istemektir. sorularlaislamıyet</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır