JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Denge_35" data-source="post: 14762" data-attributes="member: 412"> <img src="https://www.resimmax.com/data/media/1026/fakirlik.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurmuştur: Yetecek kadar nafakaya kanaat edip İslâm dinine hidayet edilmiş kişiye cennet vardır.34 Ey fakirler kitlesi! Kalplerinizden Allaha (hükmüne) razı olunuz. (Bu  takdirde) fakirliğinizin sevabını elde edersiniz! Aksi takdirde mahrum  kalırsınız!35 Birinci hadîste bahsi geçen kişi, kanaat eden kişidir. Bu son hadîste  bahsi geçen ise, Allah´ın hükmüne razı olan kişidir. Sanki bu hadîsin  mefhumu şunu sezdiriyor: Harîs bir kimse, fakirliğinden ötürü hiçbir  sevap kazanmaz! Oysa fakirliğin fazileti hakkındaki umumî hükümler delâlet eder ki  fakir, harîs ise de sevabı vardır. Nitekim bunun tahkiki ileride de  gelecektir. Bu bakımdan buradaki razı olmaktan gaye; Allahın dünyayı  kendisinin esirgemesini kerih görmesidir. Nice mal isteyen vardır ki  onun kalbinde ne Allah´a karşı bir inkâr ve ne de fiiline karşı bir  nâhoşluk vâki olur! İşte fakirliğin sevabını yakıp yok eden nâhoşluk bu  demektir. Hz. Ömer'den rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: Herşeyin bir anahtarı vardır. Cennetin anahtarı ise, fakir ve  miskinlerin sevgisidir. Bu sevgi de sabırlarından ötürüdür. (Zira) onlar  kıyamet gününde Allah ile sohbet edeceklerin ta kendileridir.36 Hz. Ali'den rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: Allah katında kulların en sevimlisi, rızkına kanaat eden ve Allahın hükmüne razı olan fakirdir.37 Ey Allahım! Muhammed(s.a.v)'in âlinin rızkını yetecek kadar kıl.38 İster fakir, ister zengin olsun, hiç kimse yoktur ki kıyamet gününde,  ´keşke dünyada bana yetecek kadar mal verilseydi´ temennisinde  bulunmasın!39 Allah Teâlâ Hz. İsmail´e vahiy göndererek şöyle buyurmuştur: - Beni kalpleri kırılmışların yanında ara! - Onlar kimlerdir? - Doğru olan fakirlerdir. Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: Fakir razı olduğu zaman ondan daha faziletlisi yoktur.40 Allah Teâlâ kıyamet gününde şöyle der: ''Mahlûklarımdan seçtiğim kullarım  nerede?'' Melekler ''Ey rabbimiz! Onlar kimlerdir?'' diye sorarlar. Allah  Teâlâ ''Onlar müslümanların, benim verdiğime kanaat eden, kaderime razı  olan fakirleridir. Onları cennete sokun!'' der. Bu emir üzerine, melekler  fakirleri cennete sokarlar. Fakirler yerler, içerler. Oysa halk, hesap  içerisinde hâlâ kıvranmaktadır.41 Bu hüküm, kanaat eden ve kadere razı olan fakir hakkındadır. Zahidin  faziletini, eğer Allah dilerse, kitabın ikinci şıkkında zikredeceğiz.  Rıza ve kanaat hakkındaki eserler ise pek çoktur. Tamahkârlığın kanaata  zıd düştüğü açıktır. Hz. Ömer (r.a) şöyle demiştir: ''Tamahkârlık fakirliktir. Halkın  servetinden ümidi kesmek zenginliktir. Halkın elindeki servetten ümidini  kesen, rızkına kanaat eden bir kimse onlardan müstağni olur''. Ebu Mes'ud (r.a) şöyle demiştir: Hergün bir melek arşın altından şöyle  çağırır: Ey Âdemoğlu! Sana kifayet edecek az mal, azdıracak çok maldan  daha hayırlıdır. Ebu Derdâ şöyle demiştir: Aklında eksiklik olmayan hiç kimse yoktur.  Sebebi de dünya fazlasıyla kişiye geldiği zaman sevinir. Oysa gece ve  gündüz, onun ömrünü tüketmek için durmadan çalışırlar. O da buna hiç  üzülmez! Âdemoğluna yazıklar olsun! Artan mal, eksilen ömür fayda  vermez!. Hükemadan birine şöyle denildi: Zenginlik ne demektir? Cevap olarak: ''Senin az temennin ve sana yetene razı olmandır!'' dedi. İbrahim b. Edhem, Horasan'ın zenginlerindendi. Babası Belh  emîrlerindendi. Birgün köşkünden çıkarken köşkün bahçesinde duran bir  kişiye baktı, kişinin elinde ısırdığı bir ekmek vardı, kişi ekmeği  yediği zaman bulunduğu yerde uyudu. İbrahim hizmetkârlarından birine, Bu  kişiyi, uyandığı zaman bana getir! emrini verdi. Adam uyandığı zaman  hizmetkâr onu İbrahim'in huzuruna çıkardı. - Ey kişi! Aç olduğun için mi ekmeği yedin? - Evet! .. - Doydun mu? - Evet! - Sonra güzel uyudun mu? - Evet! Bunun üzerine İbrahim içinden şöyle dedi: ´Madem ki nefis bu kadarla kanaat eder, artık ben dünyayı neyleyim!´ Amr b. Abdikays, tuz ile yeşillik yiyen bir kişinin yanından geçti.  Bunun üzerine Amr ona ´Ey Allah´ın kulu! Sen dünyanın bu kadarcığına  razı oldun mu?´ dedi. Kişi Amr'a, Bundan daha kötüsüne razı olan birini  sana göstereyim mi?" dedi. Amr ´Evet, göster´ dedi. Kişi ´Kim ahiret  yerine dünyaya razı olursa, işte o bundan daha kötüsüne razı olmuş  demektir´ dedi. Muhammed b. Vâsi´ kuru bir ekmeği çıkarır, su ile ıslatır ve tuz ile  yiyerek şöyle derdi: ´Kim dünyanın bu kadarcığına razı olursa, o hiç  kimseye muhtaç olmaz´. Hasan Basrî şöyle derdi: ´Allah Teâlâ bazı kavimlere lânet etmiştir  (etsin). Allah onlar için yemin etmiş, onlar Allah´a inanmamışlardı´.  Bunu söyledikten sonra şu ayeti okudu: Gökte rızkınız da var, uyarıldığınız (azap) da var! Semanın ve yerin  rabbine yemin olsun ki bu iş, sizin konuşmanız gibi  gerçektir.(Zâriyât/22-23) Ebu Zer (r.a) birgün halk arasında oturuyordu. Bu sırada hanımı gelerek  şöyle haykırdı: ´Evde kepek bile yokken hâlâ bunların arasında  oturuyorsun?´ Ebu Zer ´Ey kadıncağız! Önümüzde geçilmez bir gedik  vardır. O gedikten ancak yükü hafif olan kurtulur´ dedi. Bunun üzerine  hanımı, durumuna razı olarak dönüp gitti. Zünnûn-i Mısrî şöyle demiştir: ´İnsanların küfre en yakını sabırsız fakirdir´. Hakîmlerden birine şöyle denildi: ´Senin malın nedir?´ Hakîm şöyle dedi:  ´Zâhirde süslenmek, bâtında normal hareket etmek ve halkın elindeki  servetten ümitsiz olmaktır´. Rivayet ediliyor ki Allah Teâlâ geçmiş peygamberlere gönderdiği semavî  kitabların birinde şöyle buyurmuştur: ´Ey Âdemoğlu! Eğer dünyanın tamamı  senin olsa ondan ancak yiyeceğin senindir. Bu bakımdan sana dünyanın  tamamından yiyeceğini verdiğimde ve onun hesabını da başkasına  yüklediğimde muhakkak (bilmelisin ki) sana iyilik yapmışımdır´. Kanaat hususunda ise şöyle demiştir: İnsanlara değil Allah´a yalvar! Başkasının malından ümi-dini kes, kanaat  et. Muhakkak ki azizlik ümitsizliktedir. Her akraba ve yakınından  müstağni ol! Muhakkak ki zengin, halktan müstağni olan kimsedir. Yine aynı mânâda şair şöyle demiştir: Ey cem´eden ve cem´ettiğini de başkasından meneden! Oysa zaman,  kapılarından hangisini yüzüne kapatacağını takdir ettiği halde kendisini  gözetir. Düşünür ki ölümü kendisine nasıl gelecektir? Sabah mı gelecek  veya ölümle geceleyip ölüm kapısını mı vuracaktır? Sen mal topladın! Ey  mal toplayıcı! Bana söyle! O mal için o malı dağıtacak günleri de  topladın mı? Mal senin yanında varislerin için depolanmıştır. Mal ancak  onu infak ettiğin gün senin malındır! Allah´a güvenerek sabahtan işine  giden bir gencin kalbi ne kadar da müreffehtir. Muhakkak ki rızıkları  taksim eden Allah ona rızık verecektir. O gencin namusu korunmuştur. Onu  kirletmez. Yüzü yepyenidir, onu eskitmez! Kanaatin sahasına inen bir  kimsenin, kanaatin gölgesinde kendisini uykusuz bırakan bir üzüntüsü  kalmaz! 33) Tirmizî, (garib olarak); Hâkim, (sahih olarak) 34) Müslim 35) Ebu Mansur ed-Deylemî 36) Dârekutnî 37) İbn Mâce, (bir benzerini) 38) Müslim 39) İbn Mâce 40) Irâkî bu hadîsi bu ibare ile görmediğini söylemektedir. 41) Deylemî </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günde beş vakit kıldığımız nedir?