JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ömr-ü diyar" data-source="post: 6753" data-attributes="member: 376">Erkeğin,  evleneceği kızı seçmesi, kız velisinin de damat adayını seçmek  için  dikkatli davranması, kurulacak yuvanın selâmeti ve doğacak  çocukların  sıhhati ve terbiyesi açısından çok mühimdir. Gelin ve damat   namzetlerinin tayininde dikkatli olunmasını tavsiye eden Sevgili   Peygamberimiz, "İnsanlar iyilik ve kötülükte madenler gibidir"(1)   buyurarak bizleri ihtiyata davet etmektedir. Hz. Ömer, kendisine çocuğun   babası üzerindeki hakkını soran bir oğluna şu üç şeyi sayar: 'Temiz ve iyi ahlâklı bir anne seç, güzel bir isim koy ve ona Kur'ân öğret." (2)    Her şeyden önce, evlilikte esas maksat hayırlı bir neslin vücuda   gelmesidir, insanın bazı muhtemel günahlara girmesine mani olması ve   düzenli bir hayata kavuşması için de ayrıca ehemmiyeti vardır. Yoksa   sırf nefsin arzusundan kaynaklanan ve sadece geçici bazı zevklerin   tatmini düşüncesine dayanan bir teşebbüsün ilerisi için devamlı bir   rahatsızlık unsuru olacağı şüphesizdir.      İmam-ı Gazali dinimizin bu husustaki prensiplerini sayarken ilk iki maddeye,   "dindarlık ve güzel ahlâkı" koymuştur.(3)       Aile yuvasının ileride bozulmaması için eşler arasındaki denklik  büyük  ehemmiyet arz etmektedir. Dindar bir kız ile hevaî bir erkeğin  denk  olmayacağı muhakkaktır. Böyle bir evliliğin ileride bozulma  ihtimali  kuvvetlidir. Çünkü dünyaları ayrı iki insan arasında uyumun  sağlanması  çok defa mümkün olmamaktadır. Aynı şekilde, dindar bir  erkeğin, dindar  olmayan, davranış ve hareketlerini İlâhî emirlere göre  tanzim etmeyen  bir kadınla evlenmesi ve hayat arkadaşlığı kurması  beraberinde pekçok  problem getirdiği gibi, böyle bir yuvanın da devamı  zor olur. İşte  İslâmiyet, sonradan olabilecek hadiseleri önceden tedbir  olarak  engellemektedir. Böylece cemiyet nizamını sağlam esaslar  üzerinde devam  ettirmektedir.    Bu hususa dikkatimizi çeken Peygamberimiz (a.s.m.) mü'minlere şu tavsiyede bulunur:  "Kadınlarla  dört hasletleri için evlenilir: Malı için, asaleti için,  güzelliği  için ve dini için. Sen dindar olanı tercih et, mesut  olursun."    (4)     Kadının diğer vasıfları yanında, bilhassa dinî cihetine ağırlık   verilmesi bir Peygamber tavsiyesidir. Dolayısıyla, Müslümanın da göz   önüne alması gereken en hayatî noktadır.       Peygamberimiz, Hz. Ömer'in "İhtiyacımızı gidermek için ne gibi mal elde   edelim?" diye sorması üzerine şu tavsiyede bulunurlar: "Malın en   faziletlisi zikreden bir dil, şükreden bir kalb ve âhireti ile ilgili   [İslâmî> hizmetlerde ona yardım eden imanlı bir hanım."(5)      Kocasına İslâmî hizmetlerde destek olan hanımı, Peygamberimiz, dünya servetinin en mühimlerinden birisi saymıştır.       Bu noktadan sık sık ikazlarda bulunan Peygamberimiz şu sözlerinde daha   da dikkatli davranılmasını istemektedir: "Kadınları [sırf>   güzellikleri için nikahlamayınız, Çünkü onların güzellikleri onları   tehlikeye atabilir. [Sadece> malları için de nikahlamayınız. Çünkü   mallan onları azdırabilir. Dindar olanını nikahlayın. Şüphesiz, burnunun   bir kısmı kesik, kulağı delik ve teni siyah dindar bir cariye, dindar   olmayan bir kadından efdaldir."?      Evlenecek kadında dindar olma şartı arandığı gibi, kız velîsinin de   erkekte öncelikle dinî tarafını araması bir vazifedir. Kızlarını   verecekleri adamda sadece güzellik, zenginlik ve makam gibi üstünlükler   arayıp, dinî cihetine itibar etmeyen kimseler bozgunculuğa ve fitneye   meydan vermiş olurlar.       Kızının talipleri olan bir adam Hasan-ı Basrî'ye gelerek "Kızımı nasıl   bir kimseye vereyim?"diye fikrini sorar. Hasan-ı Basrî de, "  Allah'tan   korkan bir adama ver.Çünkü böyle bir kimse kızını severse ona iyilikte   bulunur, şayet ondan nefret duyacak olsa zulmetmez" buyururlar.(6)    "  Şer'an, koca karıya küfüv olmalı, yani birbirine münasip olmalı""Bu   küfüv ve denk olmak, en mühimmi diyanet noktasındadır. Ne mutlu o   kocaya ki, kadınının diyanetine bakıp taklit eder, refikasını hayat-ı   ebediyede kaybetmemek için mütedeyyin olur. Bahtiyardır o kadın ki,   kocasının diyanetine bakıp 'Ebedî arkadaşımı kaybetmeyeyim' diye takvaya   girer" demektedir.(7) diyen Bediüzzaman Hazretleri de devamında,       Her iki taraf dindarlık cihetini nazara aldıktan sonra,tabiî olarak,   diğer yönlere de ehemmiyetine göre yer verir. Kadında aranan başka bir   vasıf da iyi huylu ve temiz ahlâklı olmasıdır. Zaten dinî hayatına   dikkat eden kadınların ekserisi, İslâm ahlâkını yaşamaya çalışacaktır.    Kadının erkek hakkında fikir ve tercihi de unutulmamalı, ihmal   edilmemelidir. Çünkü ömür boyu sürecek ve sonsuz hayatta da devam edecek   bir beraberlik olacaktır.       Dikkate alınması gereken diğer bir husus da kadının mehrinin az   olmasıdır. Yani fazla masrafa yol açmayan bir çevreden alınmasıdır.   Bugün hâlâ bazı bölgelerimizde bir cahiliye âdeti olan başlık parası   nikâh yolunun kapanmasına sebep olmaktadır.       İslâm âlimleri, hayırlı ve faziletli bir namzetin fakirliğinin   karı-koca arasındaki denklige mâni ve nikâha zarar veren bir durum   olmadığını açıklamaktadırlar." O halde, eşler arasında karşılıklı rıza   olduktan sonra zenginlik ve fakirlik noktasındaki bir dengesizlik   evliliğe ciddî bir engel teşkil etmez.      Bunun yanında, dindarlığı ve ahlâkı istenen vasıfta olduktan sonra,   kadının zengin bir aileden olması, malî cihetten yeterli bulunması da   ayrı bir tercih sebebi olabilir. Hadiste de bu şık ayrı bir hususiyet   olarak zikredilmiştir.      1. Müsned, 2: 539.        2. Terbiyetü'l-Evlâd, 1: 38.    3. ihya, 2: 38.    4. İbni Mâce, Nikâh: 6.    5. Tirmizî, Tefsirü'l-Kur'ân.- 48, IbnİMâce, Nikâh: 5.    6. İhya, 2: 43.    7. Lem'alar, s. 186.    Kaynak : Mehmet Paksu, Kadın, Aile, Hayat, Nesil Yayınları</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günde beş vakit kıldığımız nedir?