- Katılım
- 26 Temmuz 2011
- Mesajlar
- 19,432
- Tepkime puanı
- 185
En büyük kerem sahibi. keremi sonsuz olan, sınırsız ikram ve lütufta bulunan, kerametin tek ve yüce kaynağı, mutlak kerem sahibi …
Yüce Allah sınırsız ikram sahibidir. Karşılıksız ve sınırsız kerem sahibidir.
Ekremiyetin ve kerametin de tek kaynağı O’dur. İkramını ve lütuflarını hiç bir araca, alete, sebebe ve vesileye bağlı kalmaksızın yağdırandır. Kainattaki ikram sahibi olan herkese de ikram eden O’dur. Onların eliyle ikram eden ve her ikram sahibinin ikramının da sahibidir.
Onun için Allah en yüce “Kerem” sahibidir deriz.
Kerem ;Hem yapılan izzet ve ikramın üstünlüğüne, hemde ikram edenin üstünlüğüne delalet eder. Hem fiilin hemde failin en yüceliğine delalet eden anlamındadır.
Keremi en büyük olan ( fiilinde en büyük olan ), En büyük Keremi yapan ( failin en büyüğü ) .
Kerem, hem özünde olan , hemde ahlaki bir öze sahip olan manasında olduğu için; şeref, kalite ve üstünlük sahibi olmak anlamları ile bütünleşir.
Kerem sözlük anlamı olarak temel olarak; karşılıksız veren, lütuf ve ikranı çok olan demektir. El-Ekrem ise, ismi takdildir, “en” Kerem li olan manasına gelir… Yaptığı ikramı sayarak yapmayan zata da el-Ekrem denir. Ya da yaptığı ikram ve lütuf sayı ile ifade edilemez. El takısı Mutlak tır. Aslidir. Yani sınırsız, sınıfsız, hudutsuz, eşşiz ve benzersiz ikram sahibi ve Kerem olandır.
Allhın Rahman oluşu ile Ekrem ismi arasında güçlü bir anlam bağı vardır. Sonsuz merhamet, sonsuz Rahmet sahibi olan yüce Allah Ekrem olmalıdır. Rahmetini ikram etmelidir. Rahman ve Rahim olan Allah Mutlak Ekrem sahibi olmalıdır ki Rahmetini yarattığı tüm varlıklara ikram edendir.
İnsan Kerem sahibi olabilir.Yani yüce Allahın Ekrem isminin insandaki tecellisi olarak İnsan Kerem sahibi olabilir. Fakat Allahın Ekrem oluşu ile insanın Kerem sahibi oluşu arasında şu temel fark önemlidir.
İnsan yaratılmış olandan ikram eder,kendine Allah tarafından lütuf ve ikram edileni ikram eder, Allah ise ikram edeceği zaman yaratır !….
Allah yokluğa Rahmeti ve Keremi ile hükmeder eder , yokluk varlık olur.
Ve bu manada anlaşılması gereken en önemli ayrıntılardan biride şudur ki ; Varlık varlığını hak ettiği için değil, Allah El-Ekrem olduğu için var olmuştur.
Her ikram sahibinin Keremi Allah’ tandır, ama Allahın Keremi kendi zatındandır.
İkram eden bu İkram nimetini verdiği için Allaha hamd etmelidir.Çünkü asıl Kerem, asıl İkram, ” İkram etmeyi İkram eden” Allahın Keremidir.İşte bu yüzden Allah insana İkram etmeyi İkram etmiştir.
İnsan ekremiyetinde her ikram bir hesaba dayanır. Allahın İkramında bu yoktur. Onun ikramı sınırsız ve sınıfsızdır, ölçülemez ve bilinen bir hesaba dayanmaz. İnsan ikram ederken bir beklenti mevcuttur, hiç yoksa başkaları ne der diye bir hesap vardır, yada en değerlisi Allah rızası vardır.
Allah ise ikramı sonucunda insandan bir tek Kulluk bekler ve oda kendisi için değildir. İnsanın huzuru ve sonsuz mutluluğuna sebeptir. Kulunun ahirette mükemmele ulaşması içindir ki, Allahın en büyük ikramının özü budur.
Kuran’da el-Ekrem ismi tek bir ayette geçer:
Oku ve senin Rabbin, sonsuz kerem sahibidir.
( Alâk 3 )
İnsan takva yolunda olursa herşey tamamlanır.Ademoğluna ikram edilen insani yetenekler atıl halden, aktif hale geçirildiğinde insan keramet kazanır ve gerçek takva sahibi olur. Ademoğluna verilen kat kat ikram takva ile ademoğlu, keramet sahibi olur.
Takva sahibi insan serveti bir hakediş olarak değil emanet olarak görür.
“Fakat insan, ne zaman Rabbi onu imtihan edip, böylece ona ikram eder ve onu ni’metlendirirse, o zaman: “Rabbim bana ikram etti.” der.Ve fakat, ne zaman onu imtihan edip, böylece onun rızkını ölçülü verirse (daraltırsa), o zaman: “Rabbim bana ihanet etti.” der.”
( Fecr 15-16 )
Bu ayetlerdeki ikram manasında dikkate edilecek olan en önemli konu, Allahın sadece vermesinin değil, almasının ve kısıtlamasının da bir ikram olduğudur.
Bu ayetlerin devamı olan;
” Hayır, bilâkis siz yetime ikram etmiyorsunuz. “
( Fecr 17 )
Ayetide, Allahın bize ikram ettiklerinden yetimlere ve ihtiyaç sahiplerine ikramda bulunulmasına dikkat çeker.
Takva sayesinde Ekrem olana, bunun karşılığında da Cennet vardır;
” İşte onlar, cennetlerde ikram olunan kimselerdir.”
( Meâric 15 )
Onun Ekrem oluşunun özü için şu ayet manalıdır;
” Ey insan! Seni yaratan, şekillendirip ölçülü yapan, dilediği bir biçimde seni oluşturan cömert Rabbine karşı seni ne aldattı? ( İnfitâr 6,7,8 )
Bize cömertlik;
Bize mertlik;
Bize kerem ihsan et Kerîm Adınla ey Kerim!
Bize kerem ihsan et Ekrem Adınla ey yüce Allah’ım !
Kereminle Rabb’im;
Sonsuz Lütfun ve İhsanınla;
Sağ elinin verdiğini, sol eli görmeyenlerden;
İnfak edenlerden;
Kerîm Adının tecellisiyle Senin,
El-Ekrem isminin tecellisi ile,
Karşılıksız ihsanda bulunanlardan eyle bizi!
Sen en Cömertsin Rabb’im!
Ekremu’l Ekremîn’sin Sen!
Kerem sahiplerinin en üstünü Sensin!
Sahip olduğumuz her ne varsa verdiğin Kereminle;
Malımızla;
Mülkümüzle;
Makamımız;
Mevkimizle;
İlmimizle,
Müslümanlara hizmet edenlerden eyle bizi Kerîm Adınla!
Kerîm Adınla Yolladığın Kuran-ı Kerim’i,
Kalbine nakşedenlerden eyle bizi Kerîm Adınla!
Sen ecri’n kerim Verensin Allah’ım!
Küçük ve az amellerimize büyük mükafatlar veren Sensin!
Lütfunu;
İhsanını;
Sana inanıp iman edenlerin üzerine,
Yağmur gibi yağdır Kerîm Adınla!
Kerem olanların en yücesi,
Mutlak ikramın tek sahibi sensin,
Ya El-ekrem olan Allah’ım !
Günahlarımızı Bağışla!
Âmin! Âmin! Âmin!
V’el Hamdülillahi Rabbil Âlemin!