- Katılım
- 18 Şubat 2012
- Mesajlar
- 677
- Tepkime puanı
- 3
- Yaş
- 66
Allahın ehadiyet kapısı besmele
bismillahirrahmanirrahim
rahmanın kaleminden nuru alakı rahimin levhine yazan allahın adıyla.
Allah buyuruyor ki, besmeledeki bisminin manası kalem demektir. Allahın zatı ilahiyesi yaratılan mevcudata tecelli olduğunda her zerre özüne uygun allahın esmalarında suret giyer. Mevcudat bu suretlerle mana âleminden madde âlemindeki cismaniyetlerine büründüğünde arzdan arşa geçiş kapısı besmele ile açılır.
Allahütela yaradılan her zerreye adildir. Sırrın hakikatına erebilmek için cemalül nur denizi adı verilen allahın esmalarında mevcudat arşın semalarına döndürülür. Işte bu döndürülüşün başlangıcında arzın yedi yer seması vardır. Ve cemalül nur denizinde suret bulacak olan hz.allahın lutfettiği nur, bu yolculukta âlemlerden âlemlere geçer.
Ilk sema olan nurualaka gelişi kuran meâriç suresi ile anlatmaktadır. (meâriç suresi ayet-3) zilmeâriç. Meâriç yükseliş demektir. Allahın nuru yaratılış hakikatında toprak makamından, su, ateş, hava, nebadat, hayvanat ve cemadat makamına kadar yedi yer semasını geçer, nefs makamında mekân kapısı hz âdemin beden arzına kaderi ilahi ile getirilir. Külli iradede allahın künfeyekün emrinden habersiz, idrakı kapalı olan nur rahman esmasının besmeleye olan tecellisi ile hz.ademin beden arzında hafada karanlıktadır.
Semayı dünyaya davet edilen nur suret giydilirebilmesi için besmele kapısına davet edilir. Kuranda (fussilet suresi ayet-10) kürreyi arza yedi yer semasını lütfeden allah, o semaları bereketli kıldı. Ayet 11- yeri ve göğü çağırdı. Esmayı ilahiyede gök rahman esmasının tecellisi hz.ademyer rahim esmasının tecellisi hz.havva olarak besmele kapısına ikiside isteyerek geldik dediler. (mümin suresi ayet 66-) deki bize rabbimizden apaçık deliller gelince sizin allahı bırakıp o taptıklarınıza kulluk etmemiz bize yasaklandı. Ve âlemlerin rabbine secde edip nuru alakı teslim etmekle emrolunduk.
Arşı rahman olan kalbin vücudu hz.adem zahir olduğunda hz.allahın kıyamete kadar hz.ademe hizmet etmekle görevlendirlen gaybul gayb âlemi melekleri hz.cebrail, hz.mikail, hz.israfil, hz.azraildir. Ehadiyet kapısında gelecek olan her nefsin beden arzında şahidi, namusu ekberi hz.cebrail, yani aklınızdır. Külli iradeden emrolunduğu gibi silkelenen o akıl yani cebrail. âdemin beden israfilinden suru üfler. His ve ateş âleminin hakikatı olan hz.mikail ile rahmeti rahimiyeye azledilen o ruhu hz.azrail ademin bedeninden beratını vererek mukaddes beyt olan er rahim esmasına teslim eder. Bu teslimat allahın katında kurana inen ilk suredir.
Alak suresi ayet 2- halekal insane min alak. Buyurduki insanı alak adı verilen nutfeden allah halk eyledi. Göklerin ilk seması bu bir damla nutfedir. Artık o nur ruha dönüşmüş. Allah kudretini anne rahminde o ruhu sema ve azalarla donatacaktır.
Kuran bu hakikatı fussilet suresi ayet-12 fekazahünne sabasemavatı. Yedi gök semasını allah anne rahminde hüküm ve taktir kıldı. 1- alak 2-nefis 3-kalp 4-sır 5-ruh 6- hafa 7- kalp ile sırrın arasıda bu semaların cümlesini hakikata erdiren akıl yani cebrail aleyhisselamdır. Allah ihlas suresi ile nurunu hz ademe davet etmiş, ayetül kürsü ile semalarını anne rahminde donatmış, yasini şeriflede ehadiyetine davet ederek ey insan sen külli iradeden lütfedilen ile cüzzi iradede cenin cin ve melekütül alemlerini geçerek sureti insaniyede seni ehadiyetine davet eden allahtır.
Insanın yaratılışındaki ilk sema alaka geliş ve suret giydirilip yasini şerifle allahın huzuruna çıkan insanın hiç bir şeyden habersiz ümmi olan beden arzındaki hakikatıdır bu yolculuk. Ve miracın başlangıcıdır. Aeo ruhul emin
bismillahirrahmanirrahim
rahmanın kaleminden nuru alakı rahimin levhine yazan allahın adıyla.
Allah buyuruyor ki, besmeledeki bisminin manası kalem demektir. Allahın zatı ilahiyesi yaratılan mevcudata tecelli olduğunda her zerre özüne uygun allahın esmalarında suret giyer. Mevcudat bu suretlerle mana âleminden madde âlemindeki cismaniyetlerine büründüğünde arzdan arşa geçiş kapısı besmele ile açılır.
Allahütela yaradılan her zerreye adildir. Sırrın hakikatına erebilmek için cemalül nur denizi adı verilen allahın esmalarında mevcudat arşın semalarına döndürülür. Işte bu döndürülüşün başlangıcında arzın yedi yer seması vardır. Ve cemalül nur denizinde suret bulacak olan hz.allahın lutfettiği nur, bu yolculukta âlemlerden âlemlere geçer.
Ilk sema olan nurualaka gelişi kuran meâriç suresi ile anlatmaktadır. (meâriç suresi ayet-3) zilmeâriç. Meâriç yükseliş demektir. Allahın nuru yaratılış hakikatında toprak makamından, su, ateş, hava, nebadat, hayvanat ve cemadat makamına kadar yedi yer semasını geçer, nefs makamında mekân kapısı hz âdemin beden arzına kaderi ilahi ile getirilir. Külli iradede allahın künfeyekün emrinden habersiz, idrakı kapalı olan nur rahman esmasının besmeleye olan tecellisi ile hz.ademin beden arzında hafada karanlıktadır.
Semayı dünyaya davet edilen nur suret giydilirebilmesi için besmele kapısına davet edilir. Kuranda (fussilet suresi ayet-10) kürreyi arza yedi yer semasını lütfeden allah, o semaları bereketli kıldı. Ayet 11- yeri ve göğü çağırdı. Esmayı ilahiyede gök rahman esmasının tecellisi hz.ademyer rahim esmasının tecellisi hz.havva olarak besmele kapısına ikiside isteyerek geldik dediler. (mümin suresi ayet 66-) deki bize rabbimizden apaçık deliller gelince sizin allahı bırakıp o taptıklarınıza kulluk etmemiz bize yasaklandı. Ve âlemlerin rabbine secde edip nuru alakı teslim etmekle emrolunduk.
Arşı rahman olan kalbin vücudu hz.adem zahir olduğunda hz.allahın kıyamete kadar hz.ademe hizmet etmekle görevlendirlen gaybul gayb âlemi melekleri hz.cebrail, hz.mikail, hz.israfil, hz.azraildir. Ehadiyet kapısında gelecek olan her nefsin beden arzında şahidi, namusu ekberi hz.cebrail, yani aklınızdır. Külli iradeden emrolunduğu gibi silkelenen o akıl yani cebrail. âdemin beden israfilinden suru üfler. His ve ateş âleminin hakikatı olan hz.mikail ile rahmeti rahimiyeye azledilen o ruhu hz.azrail ademin bedeninden beratını vererek mukaddes beyt olan er rahim esmasına teslim eder. Bu teslimat allahın katında kurana inen ilk suredir.
Alak suresi ayet 2- halekal insane min alak. Buyurduki insanı alak adı verilen nutfeden allah halk eyledi. Göklerin ilk seması bu bir damla nutfedir. Artık o nur ruha dönüşmüş. Allah kudretini anne rahminde o ruhu sema ve azalarla donatacaktır.
Kuran bu hakikatı fussilet suresi ayet-12 fekazahünne sabasemavatı. Yedi gök semasını allah anne rahminde hüküm ve taktir kıldı. 1- alak 2-nefis 3-kalp 4-sır 5-ruh 6- hafa 7- kalp ile sırrın arasıda bu semaların cümlesini hakikata erdiren akıl yani cebrail aleyhisselamdır. Allah ihlas suresi ile nurunu hz ademe davet etmiş, ayetül kürsü ile semalarını anne rahminde donatmış, yasini şeriflede ehadiyetine davet ederek ey insan sen külli iradeden lütfedilen ile cüzzi iradede cenin cin ve melekütül alemlerini geçerek sureti insaniyede seni ehadiyetine davet eden allahtır.
Insanın yaratılışındaki ilk sema alaka geliş ve suret giydirilip yasini şerifle allahın huzuruna çıkan insanın hiç bir şeyden habersiz ümmi olan beden arzındaki hakikatıdır bu yolculuk. Ve miracın başlangıcıdır. Aeo ruhul emin
