Hak batıla üstün geldiği gün. Kardeşim unutma Hak batıla üstün ve gark olduğu gün bunu Allah'a hamd edeceksin. Ama o Hak gün yüzüne çıkmadan senin buna karşı tavrın nedir acaba sen Allah'ın değer Yargılarına teslim oldun mu evet.
Allah hakkı batılın özerine atar da beynini yıkar kardeşim Batıl karşıdan gelirken dabdabesiyle şaşasıyla Albenisi güzel olabilir düşün ki gökten yağmurun yağdını.
Bazen küçük küçük göletler oluşur sonra o suyun özerin'de köpükler oluşur gökten inen rahmet damlaları dinince yavaş yavaş o Suyun Berraklığı ortaya cıkar köpükler ise etrafa yayılır hiçbir hükmü kalmaz.
Gökten su indirdi. Vadiler kendi miktarınca sel oldu. Sel de suyun üstüne vuran köpüğü yüklendi. Bir ziynet ya da faydalanılacak eşya yapmak için üzerine ateş yakıp erittiklerinde de böyle bir köpük oluşur. Allah, hak ile batıla böyle örnek verir işte. (Batıl) köpük (misali) atılır gider. İnsanlara yarar sağlayacak olan
( Hak) ise yeryüzünde kalır. İşte Allah, örnekleri böyle verir.
(13/Ra'd, 17)
İşte insanlara yarar sağlayacak olan da budur Hak kalıcıdır batıl ise yok olmaya mahkumdur birşeyin kalıcı olabilmesi için Onun ilahi emre dayalı olması gerekir. ilahi emre dayalı olmiyan şeyler ya heva yada heves olan şeylerdir Nitekim Allah c.c bizi bundan sakındımıştır.
Sonra seni, (ilahi) emre dayalı bir şeriat üzere kıldık. Ona uy. Bilmeyenlerin hevalarına/arzularına uyma.
(45/Câsiye, 18)Allah (cc), insanın önüne iki yol koymuştur: Ya Allah’ın (cc) indirdiği şeriat ya da bilmeyenlerin heva ve hevesleri... Allah’a (cc) kulluk yaparken şeriata yani, Kitap ve Sünnet’e uymayanlar, uydukları şeye ne isim verirlerse versinler fark etmez, hevaya uymaktalardır.
İşte hakkın yolu birdir batılın yolu ise çoğul cemil kullanılmıştır şöyle ki. (Hak) Tekli kullanılmıştır Batıl ise çoklu kullanılmıştır” burada şunu anlayabiliriz hak apacıktır muhattapını sıkmaz usandirmaz batıl ise esası statüsü ne olursa olsun kalıcılığı yoktur. Hatırlayın İsrailoğulların dan demokrasi havriliği yapan Karun bu ana merkezin içindeydi statüsü insanların dışa dönük bakan gözlerini boyalamıştı.
Ama Allah bunu kısa zaman diliminde malı ve kendisiyle beraber yerin dibine geçirdi (Hakka) karşı duyarsızdı (Hakkın) statüsü bellidir muhattapını Tevhidin en derinliğine götürür Batıl ise kişiyi Şirkin en dehrisine götürür.
Seçim senin Allah'ın değer Yargılarına teslim ol onun evet dediklerine sende evet de onun onayladıklarına sende onay ver sonuç olarak buynundaki kulluk ipini Allah'ın takdirine teslim et.
Hak belli. Batıl ise zaman ve mekan değişiklikler arz edebilir..
Selam ve dua ile.
Allah hakkı batılın özerine atar da beynini yıkar kardeşim Batıl karşıdan gelirken dabdabesiyle şaşasıyla Albenisi güzel olabilir düşün ki gökten yağmurun yağdını.
Bazen küçük küçük göletler oluşur sonra o suyun özerin'de köpükler oluşur gökten inen rahmet damlaları dinince yavaş yavaş o Suyun Berraklığı ortaya cıkar köpükler ise etrafa yayılır hiçbir hükmü kalmaz.
Gökten su indirdi. Vadiler kendi miktarınca sel oldu. Sel de suyun üstüne vuran köpüğü yüklendi. Bir ziynet ya da faydalanılacak eşya yapmak için üzerine ateş yakıp erittiklerinde de böyle bir köpük oluşur. Allah, hak ile batıla böyle örnek verir işte. (Batıl) köpük (misali) atılır gider. İnsanlara yarar sağlayacak olan
( Hak) ise yeryüzünde kalır. İşte Allah, örnekleri böyle verir.
(13/Ra'd, 17)
İşte insanlara yarar sağlayacak olan da budur Hak kalıcıdır batıl ise yok olmaya mahkumdur birşeyin kalıcı olabilmesi için Onun ilahi emre dayalı olması gerekir. ilahi emre dayalı olmiyan şeyler ya heva yada heves olan şeylerdir Nitekim Allah c.c bizi bundan sakındımıştır.
Sonra seni, (ilahi) emre dayalı bir şeriat üzere kıldık. Ona uy. Bilmeyenlerin hevalarına/arzularına uyma.
(45/Câsiye, 18)Allah (cc), insanın önüne iki yol koymuştur: Ya Allah’ın (cc) indirdiği şeriat ya da bilmeyenlerin heva ve hevesleri... Allah’a (cc) kulluk yaparken şeriata yani, Kitap ve Sünnet’e uymayanlar, uydukları şeye ne isim verirlerse versinler fark etmez, hevaya uymaktalardır.
İşte hakkın yolu birdir batılın yolu ise çoğul cemil kullanılmıştır şöyle ki. (Hak) Tekli kullanılmıştır Batıl ise çoklu kullanılmıştır” burada şunu anlayabiliriz hak apacıktır muhattapını sıkmaz usandirmaz batıl ise esası statüsü ne olursa olsun kalıcılığı yoktur. Hatırlayın İsrailoğulların dan demokrasi havriliği yapan Karun bu ana merkezin içindeydi statüsü insanların dışa dönük bakan gözlerini boyalamıştı.
Ama Allah bunu kısa zaman diliminde malı ve kendisiyle beraber yerin dibine geçirdi (Hakka) karşı duyarsızdı (Hakkın) statüsü bellidir muhattapını Tevhidin en derinliğine götürür Batıl ise kişiyi Şirkin en dehrisine götürür.
Seçim senin Allah'ın değer Yargılarına teslim ol onun evet dediklerine sende evet de onun onayladıklarına sende onay ver sonuç olarak buynundaki kulluk ipini Allah'ın takdirine teslim et.
Hak belli. Batıl ise zaman ve mekan değişiklikler arz edebilir..
Selam ve dua ile.