- Katılım
- 22 Şubat 2011
- Mesajlar
- 7,018
- Tepkime puanı
- 424
Ebû Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Bir kul bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter."
Müslim Birr 72. Ayrıca bk. Buhârî Mezâlim 3; Ebû Dâvûd Edeb 38; Tirmizî Birr 19; İbni Mâce Mukaddime 17
Açıklamalar
Dinimiz insanların ayıplarını araştırmayı ve kişilerin gizli hallerini ortaya çıkarmak için gayret etmeyi yasaklamıştır. Buna karşılık bir kimsenin ayıplarını kusurlarını örtmek ahlâkî bir fazîlet üstün bir insânî meziyet kabul edilmiştir. Örtülmesi istenilen ve Allah'ın da kıyamet gününde örteceği ayıp kusur ve hatalar kul hakkına taalluk etmeyen zulüm ve haksızlık olmayan söylenilmesi halinde kimseye fayda temin etmeyecek türden olanlardır. Bu sayılanlar ve benzerleri dışında kalan günahları ve özellikle haramları gizlemek câiz değildir.
Allah Teâlâ dünyada günahlarını örttüğü kulunun kıyamet gününde de hata ve kusurlarını örter. Böylece mahşer halkı da onun bu halini bilmezler. Dünyada bir kulun hata ve kusurlarını örten kimse de sevap işlediği için Allah katında o da mükâfatını görür.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Hata ve kusurları örtmek fazilettir.
2. Örtülen hata ve kusur kul hakkına taalluk eden zulüm ve haksızlıklar cinsinden olmamalıdır.
3. Allah dünyada kusurunu örttüğü kulunun mahşerde de kusurunu ortaya çıkarmaz.
4. Dünyada kulların kusurunu örtenler âhirette mükâfatını görürler.
"Bir kul bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter."
Müslim Birr 72. Ayrıca bk. Buhârî Mezâlim 3; Ebû Dâvûd Edeb 38; Tirmizî Birr 19; İbni Mâce Mukaddime 17
Açıklamalar
Dinimiz insanların ayıplarını araştırmayı ve kişilerin gizli hallerini ortaya çıkarmak için gayret etmeyi yasaklamıştır. Buna karşılık bir kimsenin ayıplarını kusurlarını örtmek ahlâkî bir fazîlet üstün bir insânî meziyet kabul edilmiştir. Örtülmesi istenilen ve Allah'ın da kıyamet gününde örteceği ayıp kusur ve hatalar kul hakkına taalluk etmeyen zulüm ve haksızlık olmayan söylenilmesi halinde kimseye fayda temin etmeyecek türden olanlardır. Bu sayılanlar ve benzerleri dışında kalan günahları ve özellikle haramları gizlemek câiz değildir.
Allah Teâlâ dünyada günahlarını örttüğü kulunun kıyamet gününde de hata ve kusurlarını örter. Böylece mahşer halkı da onun bu halini bilmezler. Dünyada bir kulun hata ve kusurlarını örten kimse de sevap işlediği için Allah katında o da mükâfatını görür.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Hata ve kusurları örtmek fazilettir.
2. Örtülen hata ve kusur kul hakkına taalluk eden zulüm ve haksızlıklar cinsinden olmamalıdır.
3. Allah dünyada kusurunu örttüğü kulunun mahşerde de kusurunu ortaya çıkarmaz.
4. Dünyada kulların kusurunu örtenler âhirette mükâfatını görürler.