JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="hüzün" data-source="post: 2466" data-attributes="member: 15">Ashâb-ı Suffe, Arapça “sâhipler, arkadaşlar” mânâlarına gelen  “ashap” kelimesiyle, “eyvan, sed, sofa” gibi mânâlara gelen “suffe” kelimesinden  oluşmuş bir tâbirdir. Medîne’ye hicretten sonra Hz. Peygamber’in Medîne’deki  mescidine bitişik gölgelikte barınan ve ilim tahsîli ile uğraşan sahâbîlere  verilen genel isimdir.SUFFE’NİN OLUŞUMU VE SUFFE  SAKİNLERİHz. Peygamber, Medîne’ye hicretten hemen sonra giriştiği mescit  inşâsı sırasında bir eğitim-öğretim kurumuna olan ihtiyâcı gözden kaçırmamış ve  mescidin bitişiğinde yapılan bir bölümü bu işe tahsîs  etmiştir.Bulundukları kabîle ve topluluklar içinde İslâm’ı yaşama  imkânına sâhip olamadıkları için Arap Yarımadası’nın çeşitli yerlerinden  Medîne’ye hicret edenler ve bekâr olup herhangi bir yurt-yuva edinemeyenler  burada barındırılmıştır. Düzenli bir eğitim-öğretim faaliyetine tâbî tutulan bu  öğrenciler, kendilerine ayrılan mekâna “suffe”  dendiğinden “Ashâb-ı Suffe” veyâ “Ehl-i Suffe” diye anılmışlardır.Zaman  zaman Hz. Peygamber’i görmek ve İslâm’ın temel esaslarını öğrenmek için gelen ve  kalacak başka bir yeri olmayan misafirler Suffe’de kaldığından ve ayrıca evlenip  ev-bark sâhibi olanlar Suffe’den ayrıldığından Ehl-i Suffe’nin sayısı dâimâ aynı  kalmamıştır.Aralarında Talhâ b. Ubeydullah (r.a.), Ebû Saîd el-Hudrî  (r.a.), Ebû Hureyre (r.a.), Ebû Zer el-Gıfârî (r.a.), Bilâl-i Habeşî (r.a.),  Abdullah b. Ömer (r.a.), Abdullah b. Mes‘ud (r.a.), Berâ b. Mâlik (r.a.) gibi  tanınmış sahâbîlerin de bulunduğu Suffe’de yatılı olmayanlarla birlikte öğrenci  sayısı zaman zaman 400’e kadar çıkmıştır.ASHÂB-I SUFFE NE  İLE MEŞGÛL OLURDU?Suffe’de toplanan öğrencilere  Kur’ân-ı Kerîm, yazı, hadîs-i şerîfler ve çeşitli dînî bilgiler öğretilirdi. Bu  öğrenciler kendilerine ayrılan bölümü dinlenme ve ders çalışma yeri olarak  kullanırken sınıf olarak da mescidden yararlanıyorlardı. Hocaları başta Hz.  Peygamber olmak üzere, Abdullah b. Mes‘ud (r.a.), Ubey b. Ka‘b (r.a.), Muaz b.  Cebel (r.a.) ve Ebu’d-Derdâ (r.a.) gibi ilim sâhibi sahâbîlerden  oluşuyordu.Ehl-i Suffe nâzil olan âyetleri ve Peygamberimiz’in  hadislerini ezberleme husûsunda ön sıralarda yer alıyordu. Muhâcirler  çarşı-pazarda ticâretle, Ensar ise bahçelerinde ziraatle uğraşırken Suffeliler  olabildiğince Hz. Peygamber’in yanından ayrılmıyorlar, başkalarının  duymadıklarını duyuyorlar, görmediklerini görüyorlardı. İşleri sebebiyle yeteri  kadar Resûlullah ile bir arada bulunamayan Müslümanlar yeni gelişmelerin  çoğundan Ehl-i Suffe vâsıtasıyla haberdâr oluyorlar, yeni bilgilerin çoğunu  onlardan öğreniyorlardı.Suffe Ehli’nin büyük kısmı  kendilerini tamâmen rûhî mânevî hayâta vermiş bulunuyor, geceleri ibâdetle,  gündüzleri oruçla ve ilim tahsîli ile geçiriyorlardı. Böylece, bir yandan  İslâm’ı öğrenen ve bir yandan da onu tüm incelikleriyle yaşamaya gayret eden bu  sahâbîler Hz. Peygamber’in sevgisine ve özel ilgisine mazhâr  oluyorlardı.ASHÂB-I SUFFE NASIL GEÇİNİRDİ?Kendilerini  tamâmıyla ilme vermiş oldukları için belirli bir gelirleri olmayan Ehl-i Suffe  içinde gücü kuvveti yerinde olanlar odun kesmek, su taşımak gibi sınırlı işler  yaparak mümkün mertebe ihtiyaçlarını gidermeye çalışıyordu. İhtiyaç içinde  bulunsalar dahî iffet ve vakarları sebebiyle kimseden bir şey  istemiyorlardı.Bunun yanında Hz. Peygamber onların  geçimleriyle bizzat ilgileniyor, Beytü’l Mâl’e ve kendisine gelen malların büyük  bir kısmını onlara ayırıyordu. Sahâbîler de Hz. Peygamber’in teşvîkiyle bu ilim  ve irfan yuvasını destekliyor; bâzen onlardan birkaçını evlerinde misâfir  ediyor, bâzen de üzeri hurma dolu dalları getirip burada yüksekçe bir yere asmak  sûretiyle onların geçimlerine yardımda bulunuyorlardı.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır