- Katılım
- 2 Eylül 2011
- Mesajlar
- 3,872
- Tepkime puanı
- 37
Cenazeyi Definde Acele Etmek
(Sebepsiz) Bekletmek, Mekruhtur
Husayn b Vahvah'dan (rivayet olunduğuna) göre;
Talha Îbnü'1-Bera hastalanmış Bunun üzerine Peygamber (sa) ziyaret etmek üzere yanına varmış da:
"Talha'yi, ölüm kendisine yaklaşmış halde görüyorum (Öle cek olursa) bunu bana habir veriniz (Teçhiz ve tekfin işlerinde de) acele ediniz Çünkü bir müslümamn leşini (cesedini) (ev) halkı arasında bekletmek gerekmez” buyurmuş
Açıklama
İnsan cesedi bir yerde bir süre kalınca, bozulmaya ve kok*maya başlar Onun kokması etrafındaki kişilerin ondan nefret edip kaçmasına sebep olur ki, bu ölünün kalanlar üzerinde bıraktığı sevgi ve saygıyı kaldırır.
Aslında "İeş" kelimesi ölmüş hayvanların cesetleri hakkında kullanıl*dığı halde, Hz Fahr-i Kainatın müslümanların cesetleri hakkında bu kelimeyi kullanması, uzun süre bekletilen insan cesetlerinin de leş gibi koku neşredeceğini anlatmak ve cenazeyi evde bekletmekten onları sakındırmak içindir Binaenaleyh Hz Peygamberin bu ta'birinde ölünün pis olduğuna dair bir delâlet yoktur
Bazı Hükümler
1 Hasta ziyaret etmek müstehabdır
2 Halkın gerekli ilgiyi göstermesi ve cenaze namazına iştirak etmesi için, bir kimsenin öldüğünü ilan etmek müstehabdır
3 Cenazeyi bekletmeden, en kısa zamanda defnetmek için aceie etmek müstehabdır
4 Cenazenin saygınlığını korumak, onun insanların nefretini mucib hallere düşmesine meydan vermemeye gayret etmek müstehabdır
5 El Beğavî bu hadisi Said b Osman el-Belva'dan başka kimsenin rivayet etmediğini bu bakımdan bu hadisin garib olduğunu söylemiştir
(Sebepsiz) Bekletmek, Mekruhtur
Husayn b Vahvah'dan (rivayet olunduğuna) göre;
Talha Îbnü'1-Bera hastalanmış Bunun üzerine Peygamber (sa) ziyaret etmek üzere yanına varmış da:
"Talha'yi, ölüm kendisine yaklaşmış halde görüyorum (Öle cek olursa) bunu bana habir veriniz (Teçhiz ve tekfin işlerinde de) acele ediniz Çünkü bir müslümamn leşini (cesedini) (ev) halkı arasında bekletmek gerekmez” buyurmuş
Açıklama
İnsan cesedi bir yerde bir süre kalınca, bozulmaya ve kok*maya başlar Onun kokması etrafındaki kişilerin ondan nefret edip kaçmasına sebep olur ki, bu ölünün kalanlar üzerinde bıraktığı sevgi ve saygıyı kaldırır.
Aslında "İeş" kelimesi ölmüş hayvanların cesetleri hakkında kullanıl*dığı halde, Hz Fahr-i Kainatın müslümanların cesetleri hakkında bu kelimeyi kullanması, uzun süre bekletilen insan cesetlerinin de leş gibi koku neşredeceğini anlatmak ve cenazeyi evde bekletmekten onları sakındırmak içindir Binaenaleyh Hz Peygamberin bu ta'birinde ölünün pis olduğuna dair bir delâlet yoktur
Bazı Hükümler
1 Hasta ziyaret etmek müstehabdır
2 Halkın gerekli ilgiyi göstermesi ve cenaze namazına iştirak etmesi için, bir kimsenin öldüğünü ilan etmek müstehabdır
3 Cenazeyi bekletmeden, en kısa zamanda defnetmek için aceie etmek müstehabdır
4 Cenazenin saygınlığını korumak, onun insanların nefretini mucib hallere düşmesine meydan vermemeye gayret etmek müstehabdır
5 El Beğavî bu hadisi Said b Osman el-Belva'dan başka kimsenin rivayet etmediğini bu bakımdan bu hadisin garib olduğunu söylemiştir